四大發(fā)明的歷史起源：影響世界歷史進程的發(fā)明

　　盡管中華文明有很多重要的成就都以“四大”“五大”等命名，如四大美人、四大古典小說、，的概念卻來源于西方學者，并在之后被中國人接受。意大利數(shù)學家杰羅姆·卡丹早在1550年就第一個指出，中國對世界所具有影響的“三大發(fā)明”：是司南(指南針)、印刷術和火藥。并認為它們是“整個古代沒有能與之相匹敵的發(fā)明。”

　　1620年，英國哲學家培根也曾在《新工具》一書中提到：“印刷術、火藥、指南針這三種發(fā)明已經(jīng)在世界范圍內(nèi)把事物的全部面貌和情況都改變了。”而后，在1861～1863年，和更是將這些發(fā)明的意義推到了一個高峰，馬克思在《機械、自然力和科學的運用》中寫道：“火藥、指南針、印刷術——這是預告資產(chǎn)階級社會到來的三大發(fā)明。火藥把騎士階層炸得粉碎，指南針打開了世界市場并建立了殖民地，而印刷術則變成了新教的工具，總的來說變成了科學復興的手段，變成對精神發(fā)展創(chuàng)造必要前提的最強大的杠桿?！?/p>

　　恩格斯則在《德國農(nóng)民戰(zhàn)爭》中明確指出：“一系列的發(fā)明都各有或多或少的重要意義，其中具有光輝的歷史意義的就是火藥?，F(xiàn)在已經(jīng)毫無疑義地證實了，火藥是從中國經(jīng)過印度傳給阿拉伯人，又由阿拉伯人和火藥武器一道經(jīng)過西班牙傳入歐洲?！庇鴿h學家麥都思指出：“中國人的發(fā)明天才，很早就表現(xiàn)在多方面。中國人的三大發(fā)明(航海羅盤(司南)，印刷術，火藥)，對歐洲文明的發(fā)展，提供異乎尋常的推動力。”

　　四大發(fā)明

　　來華傳教士、漢學家艾約瑟最先在上述三大發(fā)明中加入造紙術，他在比較日本和中國時指出“我們必須永遠記住，他們(指日本)沒有如同印刷術、造紙、指南針和火藥那種卓越的發(fā)明。這個發(fā)明清單被后來的著名英國生化學家、歷史學家和漢學家李約瑟發(fā)揚光大。