導(dǎo)讀:《》開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)小說(shuō)史的許多‘第一次’,我特別希望人們能重新解讀它?!备穹菍?duì)于自己在小說(shuō)創(chuàng)作之外,耗費(fèi)巨大精力寫(xiě)作《雪隱鷺鷥》如此解釋。
在西方,《金瓶梅》影響大于《》
格非曾說(shuō),中國(guó)只有3部好小說(shuō),它們分別是《傳》、《金瓶梅》、《紅樓夢(mèng)》,三者雖然各有特色,卻又一脈相承?!拔矣X(jué)得《金瓶梅》很重要的地方,是作者的大膽描寫(xiě),對(duì)包括《水滸傳》之類(lèi)的傳統(tǒng)小說(shuō)是一種冒犯、反動(dòng),是一種全新的寫(xiě)作;它對(duì)生活細(xì)節(jié)的描摹,對(duì)后來(lái)的《紅樓夢(mèng)》又產(chǎn)生了很大影響?!备穹欠治?。格非認(rèn)為,如果僅僅將《金瓶梅》歸類(lèi)為“情色小說(shuō)”,那是將這本偉大的小說(shuō)“讀薄”、“讀小”了?!?、西門(mén)慶等等人物形象,與、相比也毫不遜色,他們完全可以載入中國(guó)人的倫理史,成為建構(gòu)我們自己文明身份的一部分?!备穹潜硎?,在西方,《金瓶梅》的影響力大于《紅樓夢(mèng)》。
不過(guò)格非也坦陳,如果讓他有所選擇,他最?lèi)?ài)的小說(shuō)仍然是《紅樓夢(mèng)》,“《紅樓夢(mèng)》糾正了《金瓶梅》中與傳統(tǒng)道德相左的部分,對(duì)《金瓶梅》的一些缺失進(jìn)行了彌補(bǔ)”。
李瓶?jī)涸岫Y,中國(guó)小說(shuō)史上最隆重的普通人之死
在《金瓶梅》中,格非極為推崇關(guān)于李瓶?jī)涸岫Y的描寫(xiě),“那是中國(guó)小說(shuō)史上,最隆重地去描寫(xiě)一個(gè)普通人的死,如此鋪張,如此筆力充沛”。“隱身在一切之后,仿佛有一雙‘佛眼’,引導(dǎo)我們?nèi)タ创姆椒矫婷??!备穹钦f(shuō)。事實(shí)上,格非對(duì)于《金瓶梅》中,潘金蓮之死、西門(mén)慶之死等場(chǎng)景描寫(xiě),都表示值得仔細(xì)研究?!皩?duì)于這兩個(gè)人物,普通讀者都認(rèn)為是反面的,不過(guò)如果你們仔細(xì)去看,當(dāng)他們死去的時(shí)候,你也會(huì)莫名的悲哀?!备穹峭嘎?,當(dāng)年妻子看到西門(mén)慶之死的章節(jié)時(shí),竟然哭了起來(lái)。
格非認(rèn)為,《金瓶梅》的兩位作者非常具有寫(xiě)作技巧,“前80回基本上全是熱場(chǎng),后面20回它就是冷景,寫(xiě)人的離散”,“你正在熱的時(shí)候,他突然給你澆一盆雪水,所以這里面有冷和熱的張力,就會(huì)讓你感同身受”?!啊督鹌棵贰穼?duì)社會(huì)的絕望是大家有目共睹的,只要能讀懂這本書(shū)的人都能感覺(jué)到作者對(duì)社會(huì),對(duì)人情各個(gè)方面絕望感,一種非常深的陰冷的絕望。你說(shuō)沒(méi)有給讀者指出出路也不是,他給出了出路,這個(gè)出路就是出世?!备穹钦f(shuō)。
《金瓶梅》了不起的地方是拒絕說(shuō)謊
《金瓶梅》的情色部分,是不容回避的。“我覺(jué)得作者要呈現(xiàn)的‘色’不僅僅包括色情,還有很多物質(zhì)性、欲望等方面,因?yàn)槭悄涿?,他不需要為自己的?chuàng)作承擔(dān)某種道德上的責(zé)任,所以他就更加自由一些?!备穹侵赋??!坝恳粋€(gè)人都會(huì)面對(duì),《金瓶梅》了不起的地方就是拒絕說(shuō)謊,這也是《金瓶梅》要思考的問(wèn)題。”格非說(shuō),“我覺(jué)得西方世界也是如此,很多事情在20年前、30年前你根本不敢想象,但是在今天已經(jīng)合法?!?/p>
格非表示,雖然贊賞《金瓶梅》的成就,“但我很贊同儒家的看法,就是欲望還是要有節(jié)制的”,“佛家就是整個(gè)欲望都給你去掉,所有東西是有害的,都是一個(gè)幻象。但是儒家的解釋比較通情理,你可以有,你可以滿足,但是你要克制,你財(cái)富就這么多,資源就這么多,你要想到別人也得滿足,欲望會(huì)使你變成奴隸,他會(huì)使得人變成非人,所以本身需要克制”。
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