2022寄語五四青年節(jié)心得精彩3篇

又是一個春天，一個暖風(fēng)吹拂、花香飄溢的春天。和著旭日，伴著歡笑，一瞬間我們又迎來了五四青年節(jié)。下面是游戲攻略投稿人辛苦為大家?guī)淼?022寄語五四青年節(jié)心得【精彩3篇】，您的肯定與分享是對游戲攻略投稿人最大的鼓勵。

寄語五四青年節(jié)心得 篇一

又是一次山花爛漫的輪回，又是一次潤物細(xì)無聲的開始，又是一次熱血沸騰的五四。我們在歷史的洪流之中，在時代的洗禮下不斷向前奔騰。但它從不曾磨滅歷史的棱角，也從不曾掩蓋英雄的光輝。既然節(jié)日賦予我們發(fā)聲的權(quán)利，那就在春日里為英雄奏響贊歌。

“當(dāng)年萬里覓封侯，匹馬戍梁州"。愛國詩人陸游一生起起落落，就像一個孜孜不倦的斗士一樣活躍于自己的那方舞臺，生命不止，讓人深深感動和由衷欽佩，青年馳騁疆場，詩詞，散文和書法都取得了很高的成就，給后世留存了近萬首詩詞。保家衛(wèi)國，腹有詩書。從不曾因為碰壁而退縮，也不因被排斥而放棄抱負(fù)。"詩界千年靡靡風(fēng)，兵魂銷盡國魂空。集中什九從軍樂，亙古男兒一放翁。"，就是這樣的陸游讓我們知道了"山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村"

現(xiàn)在青春是用來奮斗的，將來青春是用來回憶的。時間不會辜負(fù)珍惜每分每秒的行進(jìn)者。古有陸游奔前程，今有杜富國保家衛(wèi)國。在實現(xiàn)自身意義，青春價值的旅行里，我們從不曾缺乏這樣的啟明星。以青春之我，創(chuàng)青春之民族，之國家，之世界！

杜富國是一位南部戰(zhàn)區(qū)陸軍云南掃雷大隊中士。2018年10月11日下午在邊境掃雷行動中面對不明爆炸物進(jìn)一步檢查時突遇爆炸，英勇負(fù)傷，失去雙手和雙眼。面對未知的危險，杜富國沒有怯退，為了戰(zhàn)友的安全，他堅毅的說：“放下，讓我來。”前面是未知的危險，后面是百姓和戰(zhàn)友的安全，作為一名排雷兵，他別無他選，在危險的面前赤手空拳，在爆炸的那一刻奪走了他看世界的權(quán)利，卻沒有奪走他眼里的光彩，奪走了他的雙手，卻奪不走他的英姿颯爽。這種勇氣和擔(dān)當(dāng)無不體現(xiàn)著青年一代的朝氣和活力，無不體現(xiàn)著當(dāng)代五四精神。

我們是五月的花海，用青春擁抱時代；我們是初升的太陽，用生命點燃未來。這激勵人心的五四精神在一代代的傳承下，更加深沉，更加雄渾。在剛剛緩解的疫情面前，在帶著“垮掉的一代”的90后，00后，卻在無硝煙的戰(zhàn)場沖鋒向前，有的甚至將生命獻(xiàn)給了國家，獻(xiàn)給了人民，獻(xiàn)給了醫(yī)學(xué)。生命被定格，但精神永存。他們已經(jīng)引領(lǐng)了一個時代，是下一代的榜樣。

“縱有千古，橫有八荒。前途似海，來日方長。美哉我少年中國與天不老！壯哉我少年中國，與國無疆！”現(xiàn)在少年初長成，相信我們會在上一代的基礎(chǔ)上繼往開來，接下上一代的接力棒！

寄語五四青年節(jié)心得 篇二

青春，這個甜美而又令人向往的字眼，總是帶給人們無盡的遐想和勇往直前、拼搏進(jìn)取的動力。青春，在這個特殊的日子——共青團(tuán)__周年，顯得更加耀眼。青春，像春風(fēng)，像火炬，像早上_點的太陽，彰顯著激情與活力。

打開青春的記憶匣子，總會發(fā)現(xiàn)有一張熟悉的面龐觸動我們心中小小的港灣。我記得_年我加入了共青團(tuán)，成為了一名團(tuán)員，當(dāng)拿到那個印著團(tuán)徽的證書時，我感覺我應(yīng)該比別人做的好，我應(yīng)該成為優(yōu)秀者，因為我有的他們沒有，或許這就是我那時的想法吧。隨著時間的推移我對共青團(tuán)的認(rèn)識似乎更深刻了也似乎更加的不了解共青團(tuán)的真正內(nèi)涵。

當(dāng)我們跨入大學(xué)的第一天起，就注定了我們的不平凡，注定了我們肩負(fù)的責(zé)任，祖國的未來，父母的期望，個人的前程，這或許就是青年團(tuán)所包含的，也是我們所期望的。我的大學(xué)，帶給我的不僅有反思、沉著、興奮與渴望，更有年青活力與激情。讓我反思過去，沉著處世，興奮我所擁有的和渴望我即將所擁有的，這一切的一切總是讓我充滿激情和活力，帶給我無盡的了樂趣；今年的春天來的比較晚，看著樹梢那朦朦朧朧的綠、地上鉆出的嫩嫩的、飛鳥舞動的雙翼，天上悠悠的云朵……內(nèi)心總有那么一種向外噴發(fā)的悸動，這就是青春的力量吧——見到與自我骨子里相同的事或物總是能勾起心中壓抑的本能，喚醒我們沉睡的力量，那是大地深處蘊藏的無盡芬芳。而我們偉大的共青團(tuán)也同樣為春的到來慶賀，也可以說春天遲到的來臨是為了慶祝我們偉大的共青團(tuán)的生日，為了慶祝，它憋足了勁準(zhǔn)備著，向我們的共青團(tuán)展示青春的活力，其實，我們和春天是一樣的激情飛揚，用靈魂詮釋生之靈動；青春，如此多姿多彩。

春天的激情預(yù)示著一年的美好，而我們共青團(tuán)的美好將預(yù)示著祖國的未來。建團(tuán)以來共青團(tuán)培養(yǎng)了一代又一代的有志青年，為我們偉大的祖國和人民作出了巨大的貢獻(xiàn)：是非典時期的志愿者溫暖的問候，是汶川大地震中的80后，是新時期兢兢業(yè)業(yè)、不怕苦不怕累的青年工作者……有這樣的青年，我們偉大祖國的明天一定會更加美好，因為她有充足而良好的后備軍——共青團(tuán)。我對共青團(tuán)理解，同時存在著迷惑。我迷惑于共青團(tuán)的偉大，我迷惑于我們的現(xiàn)狀和未來。然而，細(xì)想起來這一切的答案早已給出。共青團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)我們、鼓勵我們、支持我們，使我們意識到她之所以偉大，源自于內(nèi)在的一種責(zé)任和為了這種責(zé)任而孜孜不倦、辛勤的努力和奮斗，這是多么的神圣；是不是也給我么做了榜樣？這個當(dāng)然。年少、輕狂，這些詞或許我們已經(jīng)陌生，并不是不認(rèn)識，而是擁有了內(nèi)心的強(qiáng)大所淡然處之的態(tài)度，它是一種成熟、一種對未來、對自己充滿信心的真實反映。很多人說現(xiàn)在的90后是垮掉的一代，我不這么認(rèn)為，其實每一代有每一代的特征，這也顯示了我們祖國的發(fā)展和社會的進(jìn)步，如果拘泥于一代人得特點，那或許才是真正的悲哀。

韶華易逝，青春難再；日子像花瓣，輕輕飄落。我們每一個人都應(yīng)珍惜這美好的年華。很多人問什么人最美？我的答案是年青最美！青春的驛站聚集著整裝待發(fā)的我們，英姿勃發(fā)，步履整齊，大聲唱頌青春的進(jìn)行曲；夢想從這里開始，從這里揚帆，共青團(tuán)我們的出發(fā)地，將帶領(lǐng)我們走向新起點，走向新時代。

《敬告青年》讀后感 篇三

摘要：《敬告青年》在開篇就熱情謳歌“青年如初春，如朝日，如百卉之萌動，如利刃之新發(fā)于硎，人生最可寶貴之時期也?！辈⑶乙赃M(jìn)化論來闡述我們的社會要遵循新陳代謝的自然規(guī)律才能繼續(xù)生存于世界，“社會遵新陳代謝之道則隆盛”。之后陳獨秀又提出了六項基本原則：自主的而非奴隸的、進(jìn)步的而非保守的、進(jìn)取的而非隱退的、世界的而非鎖國的、實利的而非虛文的、科學(xué)的而非想象的。以此來激勵青年們“以科學(xué)說明真理，事事求諸證實”，成為國家之棟梁之才。

關(guān)鍵詞：青年、新陳代謝、自主、進(jìn)取、科學(xué)

《敬告青年》是陳獨秀在《新青年》發(fā)表的第一篇文章，相當(dāng)于是《新青年》（當(dāng)時叫《青年雜志》）的發(fā)刊詞，主要是在東西方政治經(jīng)濟(jì)文化方面的的對比中表達(dá)批判封建禮教，崇尚西方的思想，追求民主與科學(xué)的強(qiáng)烈愿望。陳獨秀在文章中表示，這一切的改變都矚望于“新鮮活潑”之青年，但我們又必須改造“年少老成”之青年。陳獨秀毫不吝嗇地大肆贊揚“青年之于社會，猶新鮮活潑細(xì)胞之在人身。新陳代謝，陳腐朽敗者無時不在天然淘汰之途，與新鮮活潑者以空間之位置及時間之生命”，但是同時他也認(rèn)識到，其始也未嘗不新鮮活潑，寢假而為陳腐朽敗分子所同化者，有之；寢假而畏陳腐朽敗分子勢力之龐大，瞻顧依回，不敢明目張膽作頑狠之抗斗者，有之。所以他寫下這篇蕩氣回腸的文章來警示當(dāng)代青年，要反對封建的舊思想、舊文化、舊禮教，如他所愿，它的確如當(dāng)頭一棒，深深影響了整整一個時代的青年。即使在現(xiàn)在，也是有一定的影響力的。

那么，想要了解1915年前后的青年，我們不得不先去看看當(dāng)時的社會背景。《新青年》的創(chuàng)刊，最大動因是辛亥革命后，以袁世凱為首的舊勢力倒行逆施，導(dǎo)致政局混亂、民怨沸騰，讓人們普遍感到失望。先進(jìn)知識分子于混亂與苦悶中力圖為國家、民族尋找到一個新的出路。

那為什么陳獨秀想敬告“青年”呢？當(dāng)時頭腦比較清醒的人都認(rèn)為，中國社會積腐太深，中年以上的人大抵都為舊污所染、舊習(xí)所困，唯有青年是國家和民族一線生機(jī)所系。李大釗說：“國中分子，昏夢罔覺者去其泰半，其余喪心潰氣者又泰半?！毕Ｍ荒芗耐杏谇嗄?。當(dāng)時梁啟超也斷定：“吾國處飄搖欲倒之境，所恃者厥為青年?！笨梢?，在當(dāng)時的社會中，進(jìn)步者革命者愛國者很多都青年，都是先進(jìn)的知識分子。

但是，我們不可否認(rèn)的是，這當(dāng)中也摻雜著許許多多的腐敗青年，這些人或許是中了封建的毒太深，或許是沒有勇氣反抗封建勢力和帝國主義勢力，或許是對中國的未來不抱有希望，或許是自甘墮落，種種原因，導(dǎo)致中國部分青年不思進(jìn)取、愚昧無知。本該是“如初春，如朝日，如百卉之萌動，如利刃之新發(fā)于硎”的年齡，卻“青年其年齡，而老年其身體者十之五焉；青年其年齡或身體，而老年其腦神經(jīng)者十之九焉”。在國家危難之際，民族危難之間，這種國民狀況叫人何不擔(dān)憂?。　坝杷槠愒~者，惟屬望于新鮮活潑之青年，有以自覺而奮斗耳！”，只是希望當(dāng)代之青年能夠擔(dān)負(fù)起拯救國家、拯救民族的重?fù)?dān)！

在當(dāng)時，對青年的思想起重大解放作用的有《新青年》和新文化運動，而陳獨秀是《新青年》的主編，是新文化運動的倡導(dǎo)者之一，同時也是中國共產(chǎn)黨早期的主要領(lǐng)導(dǎo)人，可見，陳獨秀在中國重大轉(zhuǎn)型期是一個思想啟蒙者，革命領(lǐng)導(dǎo)者！《新青年》是新文化運動興起的標(biāo)志，它極力宣傳民主與科學(xué)，在五四時期代表了先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，在中國現(xiàn)代社會轉(zhuǎn)型中起著重要的精神橋梁作用。由陳獨秀、李大釗等人掀起的新文化運動的主要思想是德先生、賽先生、莫拉爾小姐、還有文學(xué)革命，他們提出“破除迷信”口號，號召人們“沖決過去歷史之網(wǎng)羅，破壞陳腐學(xué)說之囹圄”，以“求得思想之解放”。的確，《新青年》的創(chuàng)辦和新文化運動的普及在社會上掀起了一股思想解放的潮流。不論是青年們還是部分年長者的思想都受到極大的沖擊，他們開始或者是更加深入地放眼觀看世界，審視中國傳統(tǒng)文化，探索救國之路。

我們知道，《敬告青年》是中國近代思想史上光芒四射的一頁，對此后中國革命的發(fā)展和社會的進(jìn)步都產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響，它整整影響和改變了一代人??！今天的我們再回過頭來探討它在現(xiàn)代社會的意義，是不是還有那么必要呢？

有必要！我可以堅決地回答這個問題，現(xiàn)在我們依然要學(xué)習(xí)《敬告青年》的積極進(jìn)取之精神。

我們不妨看看現(xiàn)在社會的青年們。我們可以非常自豪地說，我們新一代的青年是有理想、有抱負(fù)、熱愛祖國的好青年。在各個重災(zāi)區(qū)，那些不遠(yuǎn)千里勢必助人的志愿者們，在北京奧運會、廣州殘奧會、上海世博會等等各種舉世矚目的盛會上，那些勤勞奔波的志愿者和工作人員們，那些為國家榮譽而全力以赴的運動員們，還有無數(shù)無數(shù)的。愛國之士，有誰能說這當(dāng)中沒有青年的身影？

梁啟超說：吾國處飄搖欲倒之境，所恃者厥為青年。雖然現(xiàn)在吾國不是處飄搖欲倒之境，但是所恃者厥為青年。都說祖國是未來的花朵，是國家的棟梁，對于青年的培養(yǎng)，首先體現(xiàn)在教育上，但是我們現(xiàn)在的教育普遍出現(xiàn)一種不自由不自然的狀態(tài)，近百年前，偉大的革命領(lǐng)導(dǎo)者李大釗就發(fā)現(xiàn)并指出了這個問題，他在《應(yīng)考的遺傳性》中說道：中國人有一種遺傳性，就是應(yīng)考的遺傳性。什么運動，什么文學(xué)，什么制度，什么事業(yè)，都帶著應(yīng)考的性質(zhì)，就是迎合當(dāng)時主考的意旨，說些不是發(fā)自本心的話。甚至把時代思潮、文化運動、社會心理，都看作主考一樣。所說的話、作的文，都是揣摩主考的一種墨卷，與他的實生活都不生關(guān)系。是甚么殘酷的制度，把我的民族弄成這樣的不自然！放眼看看，自小學(xué)、初中、高中，甚至是大學(xué)，我們的老師，我們的學(xué)生，一個個都在揣摩考官的思維以迎合主考的意旨。就連我們讀的書都是跟考試相連接，考試考什么，我們就學(xué)什么，只會死記硬背，如此“對癥下藥”地讀書學(xué)習(xí)，已經(jīng)成為教育上的常態(tài)?？磥恚@種根深蒂固的教育制度早就形成，已成為我們的遺傳了。在這樣一種不自由的束縛思想禁錮思維的環(huán)境下學(xué)習(xí)，我們的青年如何能夠能夠高舉自由、民主、科學(xué)的旗幟，充分發(fā)揮科學(xué)鉆研精神，成“新鮮活潑者”？

如此看來，陳獨秀《敬告青年》在今天還是很有價值的，因為我們的青年還沒有完全實現(xiàn)思想上的解放，還沒有完全達(dá)到陳獨秀期望中的“彼陳腐朽敗之分子，一聽其天然之淘汰，雅不愿以如流之歲月，與之說短道長，希冀其脫胎換骨也。予所欲涕泣陳詞者，惟屬望于新鮮活潑之青年，有以自覺而奮斗耳！”我們在行走的路上，還應(yīng)該經(jīng)常重溫那六個基本原則：自主的而非奴隸的、進(jìn)步的而非保守的、進(jìn)取的而非隱退的、世界的而非鎖國的、實利的而非虛文的、科學(xué)的而非想象的。

還有一個不好的現(xiàn)象，就是很多腐敗思想流入、侵蝕國人的身心，諸如拜金主義、享樂主義，諸如近幾年炒得火熱的眾多的“門”事件，諸如哈韓哈日哈美哈歐如數(shù)家珍卻對中國傳統(tǒng)文化時政實事一問三不知等等，以上種種只是冰上一角，還有更多的價值觀問題，道德問題漸漸浮上水面，我們不得不去面對它。是我們青年的價值觀扭曲，是我們過于忽視傳統(tǒng)，導(dǎo)致沒有了根，是我們受西方腐朽思想毒害太深。全盤否定傳統(tǒng)文化，全盤西化或許在當(dāng)時的那個特定的背景下能夠激勵青年們解放思想，從封建的牢籠中看到一絲希望。但是在現(xiàn)在的中國已經(jīng)不適用了，我們既需要傳統(tǒng)文化的精華的熏陶，又需要國外先進(jìn)文化的陶冶，這樣我們才能成新鮮活潑者，才能成為社會之新鮮活潑細(xì)胞。

由此可見，《敬告青年》不論在什么時候都起著重大的思想啟蒙作用，永遠(yuǎn)不過時，都能時時刻刻激勵青年！我們不能辜負(fù)老一輩革命家對我們的殷切期望，應(yīng)該做到《敬告青年》中陳獨秀希望中的新青年！