用耳朵聆聽臟腑 必須掌握的耳療知識

 

 

　　不管是噪音,還是動聽的聲音,都是需要經(jīng)過耳朵傳輸給我們的大腦,就如同一個嬰兒來到這個世界，它不會說話,也不會睜開眼睛去看一看這個世界,而是發(fā)出洪亮的聲音來證明自己的到來,同樣也會選擇用耳朵首先去聆聽這個世界的聲音,而我們平時可能很少會關(guān)注耳朵的保健,其實我們的耳朵也與五臟六腑有著密切的關(guān)系,也布滿了經(jīng)絡,那么我們耳朵與臟腑有什么樣的密切關(guān)系呢？

 

　　耳朵的結(jié)構(gòu)作用

 

　　人類身體結(jié)構(gòu)中的唯一聽覺器官就是耳朵，人類的耳朵長著不僅美觀，為五官增色，還主要負責周圍的振動發(fā)出的聲音轉(zhuǎn)換成神經(jīng)信號，傳給大腦，這些信號在大腦這個復雜的機器中，被翻譯成語言和其他的聲音，而這個過程，耳朵會通過包括外耳、中耳和內(nèi)耳三部分 來共同完成，耳朵是面部器官中沒有表情的一個器官，但是耳朵與五臟六腑之間的關(guān)系密切，所以耳朵也是觀察和診斷疾病的窗口。

 

　　耳朵聆聽臟腑

 

　　我們對于耳朵的認知和保健意識相對于其他器官還是比較薄弱的，首先耳朵默默的藏在我們視線的盲區(qū)，我們很不容易發(fā)現(xiàn)他，而且它總是默默的聆聽，聆聽山水河流，聆聽我們內(nèi)心的聲音，可是你知道嗎?耳朵也在聆聽我們的健康，耳朵與我們的臟腑在生理和病理方面相互影響。

 

　　1.耳朵與腎

 

　　腎是人體中很重要的一個器官，中醫(yī)將腎臟歸于藏精之處，而精是構(gòu)成人體的基本物質(zhì)，《靈樞·經(jīng)脈篇》中說：“人始生，先成精”，精也是人體各種機能活動的物質(zhì)基礎(chǔ)，《素何·金匱真言論》中：“夫精者，身之本也”，而精于腎中藏身，在《素問.上古天真論》中記載：“腎者主水，受五臟六腑之精而藏之。”此外《靈樞·五閱五使篇》云：“耳者腎之官”即神虛弱，耳朵得不到精氣所養(yǎng)，就會容易引起耳朵方面的病變，《素問.陰陽應象大論》中有記載：：“腎主耳……在竅為耳。”可見耳朵與腎臟的關(guān)系在五臟中國屬于為密切的。

 

 

 

跳動著的心臟，依靠著收縮與擴張的節(jié)奏，譜寫出規(guī)律的生命節(jié)奏，如果說其他器官的聆聽是靜態(tài)的，那么耳朵對于心臟的聆聽是動態(tài)的，心臟掌控著人體的血液供給速度和量，《證治準繩·雜病》更明確地指出：“心在竅為舌.以舌非孔竅，因寄竅于耳，則腎為耳竅之主，心為耳竅之客。”所以心虛血耗，有可能導致耳聾耳鳴。

 

　　3.耳朵與肝

 

　　我們經(jīng)常會說“肝開竅于目”，所以肝臟與眼睛的關(guān)系我們認識的也比較透徹，但是耳朵與肝臟的關(guān)系也非常的密切，這種關(guān)系主要體現(xiàn)在經(jīng)絡上，中醫(yī)認為“足少陽膽經(jīng)皆絡于”，而且在第一點中我們詳細介紹了耳朵與腎臟的密切關(guān)系，而肝臟與腎有“肝腎同源”的說法，《辯證錄》中記載：“肝為腎之子，腎氣既通于耳。”所以中醫(yī)早已認清了耳朵與肝臟的密切聯(lián)系，《素問·臟氣法時論》云，“肝病者....虛則……耳元所聞。”所以肝臟的病變之后，耳朵也可傾聽其不適的癥狀。

 

　4.耳朵與肺

 

　　肺主呼吸，吸收新鮮的氧氣，維持機體內(nèi)的有氧反應，同時吐出體內(nèi)的糟粕，《素問·六節(jié)藏象論》中記載：“肺者，氣之本。”而鼻子與肺一樣，同為呼吸之用，而我們的鼻子與耳朵也是相同的，如果鼻子塞住，耳朵的聽力也會隨之下降，在《雜病深流犀燭·卷二十三》中指出:“蓋肺主氣.一身之氣貫于耳。故能為聽。”所以只有肺正常，一身之氣貫于耳，耳朵的功能才能得到維持。

 

　5.耳朵與脾臟

 

　　對于脾臟，我們經(jīng)常會和胃聯(lián)系到一起，也就是我們常說的脾胃，脾和胃共同作用于事物，使得食物被消化，轉(zhuǎn)化為精華，不斷地供給全身營養(yǎng)的需求，供給機體運轉(zhuǎn)的能量，《類經(jīng)，藏象類》中記載：“脾主運化，胃司受納，通主水谷”，所以脾也有后天之本之說，耳朵的功能施展，也需要脾胃提供能量，就如《素問.玉機其臟論》中記載：“脾為孤臟……其不及。”所以脾臟的健康，與耳朵關(guān)系也尤為密切。

 

　　結(jié)語：不管是動聽的旋律，還是令人煩躁的雜音，耳朵都會欣然接受，所以耳朵是一個心胸開闊者，而今有關(guān)耳朵方面的疾病也越來也被人類重視，其實早在很久的中醫(yī)古方中就已經(jīng)有耳療的詳細記載，所以耳朵的保健知識也是養(yǎng)生的一部分。