《骷髏幻戲圖》描繪了什么畫面？作者李嵩想表達(dá)什么？

　　一直給人一種積貧積弱的影響，但是這一時(shí)期在藝術(shù)創(chuàng)作方面得到了空前的發(fā)展。宋朝的書畫在隋唐畫風(fēng)的基礎(chǔ)上，取得了很大的發(fā)展與進(jìn)步，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與民風(fēng)的變化，書畫領(lǐng)域呈現(xiàn)出多元化的面貌。

　　宋朝最出名的一幅畫應(yīng)該就是北宋畫家張澤瑞的《清明上河圖》了，詳細(xì)得為大家展現(xiàn)了宋朝的風(fēng)俗人情以及市井生活，堪稱民俗畫發(fā)展的巔峰。除了張澤瑞之外，宋代還涌現(xiàn)了大量杰出的民俗畫畫師，的宮廷畫師李嵩就是其中一位。李嵩的風(fēng)俗畫大多表現(xiàn)下層社會(huì)生活，他也會(huì)創(chuàng)作表現(xiàn)農(nóng)民生活的畫作，代表作有《貨郎圖》、《春溪渡牛圖》、《西湖圖》等，其中《骷髏幻戲圖》的寓意至今都沒有定論，加劇了這幅畫的神秘色彩，下面為大家介紹一下李嵩的《骷髏幻戲圖》。

　　《骷髏幻戲圖》是一副絹本設(shè)色團(tuán)扇畫，現(xiàn)藏于北京博物館。這幅畫的內(nèi)容十分怪異，與中國(guó)古代傳統(tǒng)畫作的風(fēng)格大相徑庭，充滿濃厚的魔幻色彩。畫面的主體是一個(gè)賣貨郎坐在城墻下，手中提著提線木偶在表演。畫面的右側(cè)是一個(gè)小孩被提線木偶吸引，慢慢爬向提線木偶，孩子的身后跟著一位一臉慈愛的婦女，雙手伸出似阻攔狀，似乎是怕孩子出意外。畫面的左側(cè)，在賣貨郎的身后也有一個(gè)婦人，盤腿而坐，正給懷中的嬰兒喂奶。她的臉看向畫面的右側(cè)，神態(tài)看起來輕松自然。畫面的左下方，放著一副挑擔(dān)，裝著草席。雨具、包袱等物品，應(yīng)該是賣貨郎的家當(dāng)。

　　只是這樣的描述，好像就是正常的風(fēng)俗場(chǎng)景，畫面一派安靜祥和。但其實(shí)，整幅畫最吸引人的元素就是那個(gè)賣貨郎，因?yàn)樗皇腔钊硕莻€(gè)骷髏，他手中的提線木偶也是個(gè)幼童體型的小骷髏。作者用骷髏的形象代替正常人物，營(yíng)造出強(qiáng)烈的反差矛盾感，畫面頓時(shí)詭異了起來，引發(fā)眾人無盡的猜想。

　　關(guān)于這幅畫的深意，。有人說李嵩想借由骷髏形象的賣貨郎表達(dá)對(duì)生活的無奈以及對(duì)人生的思考，不管富貴還是貧窮，最后都逃不過一死;有人說，作者是以骷髏寓意生死觀，蘊(yùn)含著朝生暮死之意，死亡與新生只隔著很短的距離;也有人說，這幅畫是在諷刺南宋皇室的不思進(jìn)取，貪圖享樂，表達(dá)作者對(duì)于勞苦人民的同情。

　　對(duì)于《骷髏幻戲圖》創(chuàng)作者李嵩的真實(shí)想法，我們已經(jīng)無從考證，但它存在的歷史文獻(xiàn)價(jià)值是不可磨滅的，它是南宋風(fēng)俗畫的杰作，在中國(guó)古代繪畫史上占據(jù)著重要的歷史地位。