我是誰為了誰依靠誰心得體會范文5篇

　　心得體會是指一種讀書、實踐后所寫的感受性文字。是指將學(xué)習(xí)的東西運用到實踐中去，通過實踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來的文字，近似于經(jīng)驗總結(jié)。下面是關(guān)于我是誰為了誰依靠誰心得體會范文5篇，希望對您有所幫助。

　　我是誰為了誰依靠誰心得體會(一)

　　大力開展服務(wù)型黨組織建設(shè)是黨的十八大對全體黨員提出的一項重要而緊迫的政治任務(wù)，服務(wù)是機關(guān)的職能所在，開展服務(wù)型機關(guān)黨組織建設(shè)既是機關(guān)黨員貫徹落實十八大精神的要求，也是踐行黨的群眾路線的重要載體?！拔沂钦l、為了誰、依靠誰”落實到服務(wù)型機關(guān)黨組織建設(shè)上，分別對我們提出了隊伍要求、目標(biāo)要求和方法要求，對這三個問題的正確思考與解答，對順利開展和推進服務(wù)型機關(guān)黨組織建設(shè)具有十分重要的指導(dǎo)好處。

　　一、正確回答“我是誰”，是建設(shè)服務(wù)型黨組織建設(shè)的隊伍要求

　　正確回答“我是誰”，就是要求每一名黨員都要對黨員身份有著深刻而準(zhǔn)確的自我認(rèn)知，自覺持續(xù)先進性和純潔性，只有這樣才能發(fā)揮黨員的主體力量，為服務(wù)型機關(guān)黨組織建設(shè)帶給隊伍保證。

　　一是要加強黨性修養(yǎng)。黨性是一個黨員的思想政治素質(zhì)的總體概括，也是黨員言行的內(nèi)在約束力和驅(qū)動力。要將提高黨員的黨性修養(yǎng)作為服務(wù)型機關(guān)黨組織建設(shè)至關(guān)重要的抓手，引導(dǎo)黨員干部加強對黨性的認(rèn)知和把握，切實加強思想政治理論教育，將黨性教育鍛煉與具體的服務(wù)實踐緊密結(jié)合起來，讓黨員在實踐中鍛煉與提高黨性，讓黨員的黨性理解群眾的檢驗與糾正。

　　二是要加強作風(fēng)鍛造。作風(fēng)決定了黨員工作和服務(wù)水平的高低，關(guān)系到服務(wù)型機關(guān)黨組織建設(shè)最終成效。既要將貫徹落實反“四風(fēng)”的各項要求落在實處，花力氣查找和整治黨員作風(fēng)中存在的諸多問題，又要根據(jù)建設(shè)服務(wù)型機關(guān)黨組織的要求，從維護形象、嚴(yán)格紀(jì)律、提升效能等角度，加強正面的培樹和引導(dǎo)，切實樹立起“為民務(wù)實清廉”的工作作風(fēng)。

　　三是要加強潛力建設(shè)。黨員的先進性和純潔性集中體此刻黨員的潛力上，黨員的潛力建設(shè)是開展服務(wù)型機關(guān)黨組織建設(shè)的重要支撐。要加強黨員的學(xué)習(xí)、思考和創(chuàng)新潛力建設(shè)，將與時俱進的觀念貫徹到潛力建設(shè)中，促進黨員不斷獲得與社會變革、發(fā)展相適應(yīng)的新知識、新觀念、新方法，引導(dǎo)強化吸收、消化和應(yīng)用，構(gòu)成持久的發(fā)展動力。

　　二、正確回答“為了誰”，是建設(shè)服務(wù)型機關(guān)黨組織的目標(biāo)要求

　　正確回答“為了誰”，就是要堅定不移地貫徹落實全心全意為人民服務(wù)的宗旨，將維護好、實現(xiàn)好、發(fā)展好群眾的利益作為服務(wù)型黨組織建設(shè)的目標(biāo)定位，作為推進各項具體建設(shè)措施的落腳點和著眼點。

　　一是要將宗旨意識教育放在首要位置。全心全意為人民服務(wù)是我們黨的一貫宗旨，要圍繞宗旨意識教育，不斷改善機關(guān)黨員學(xué)習(xí)的方法，創(chuàng)新學(xué)習(xí)的形式，持續(xù)學(xué)習(xí)的長效性，透過宗旨意識教育，將維護好、實現(xiàn)好、發(fā)展好群眾利益的理念根植于機關(guān)黨員干部心中，內(nèi)化為全體黨員干部共同的價值取向，構(gòu)成服務(wù)型機關(guān)黨組織建設(shè)的目標(biāo)共識。

　　二是要將服務(wù)措施改善作為工作重點。將服務(wù)型黨組織建設(shè)與強化機關(guān)服務(wù)職能相結(jié)合，從機關(guān)服務(wù)職能的優(yōu)化和更好地維護、實現(xiàn)、發(fā)展群眾利益的角度，把握好破和立的關(guān)系，既要敢于打破制約機關(guān)服務(wù)效能提升的陳規(guī)陋習(xí)，又要勇于改革創(chuàng)新服務(wù)的方式方法，在服務(wù)實踐中，不斷調(diào)整服務(wù)舉措，健全服務(wù)機制，構(gòu)建完善的服務(wù)體系。

　　三是要將服務(wù)實效提升作為衡量標(biāo)準(zhǔn)。只有將追求服務(wù)實效的提升貫穿于服務(wù)型機關(guān)黨組織建設(shè)的始終，才能確保真正正確解答了“為了誰”的問題。在建設(shè)過程中要始終持續(xù)長遠(yuǎn)的眼光和良好的溝通及修正機制，注意傾聽基層和群眾的意見和推薦，加強調(diào)查研究，并在實踐中對具體的工作措施不斷進行修正和完善，讓服務(wù)型黨組織建設(shè)的成效經(jīng)得住實踐的檢驗和群眾的評價。

　　三、正確回答“依靠誰”，是建設(shè)服務(wù)型機關(guān)黨組織的方法要求

　　正確回答“依靠誰”，就是要在服務(wù)型機關(guān)黨組織建設(shè)過程中，堅持走依靠基層、依靠群眾的方法來謀劃工作、推進工作，避免出現(xiàn)工作與實際脫離，組織推進軟弱，工作實效不強等等問題，開展服務(wù)型機關(guān)黨組織建設(shè)，不僅僅需要至上而下的統(tǒng)一指導(dǎo)與組織，更需要團結(jié)依靠基層和群眾的力量。

　　一是要善于激發(fā)基層和群眾的力量。更好地利用基層黨組織和基層普通黨員與群眾接觸頻繁的特點，發(fā)揮其崗位特點和優(yōu)勢，以開展創(chuàng)先爭優(yōu)活動，有效激發(fā)普通黨員的用心性和主動性，切實解決服務(wù)群眾“最后一公里”的問題。注重發(fā)揮機關(guān)群團工作的優(yōu)勢，將群團工作與服務(wù)型機關(guān)黨組織建設(shè)緊密結(jié)合，以打造靈活多樣的學(xué)習(xí)、服務(wù)載體，有效激發(fā)全體機關(guān)人員的工作和服務(wù)活力。

　　二是要善于發(fā)揮基層和群眾的力量。切實加強機關(guān)黨組織自身建設(shè)，將黨內(nèi)民主制度建設(shè)作為重點，建立健全相關(guān)的議事決策機制，將所有普通黨員的聰明才智集聚到服務(wù)型黨組織建設(shè)上來。尊重基層和群眾的首創(chuàng)精神，將深入基層和群眾調(diào)查研究作為重點，構(gòu)成常態(tài)化調(diào)研機制，將基層和群眾的智慧閃光及時轉(zhuǎn)化成推進和改善工作的具體措施。

　　我是誰為了誰依靠誰心得體會(二)

　　群眾路線實踐教育活動已進入新的階段，透過前面學(xué)習(xí)和討論，我更加明白了群眾觀點是馬克思主義政黨的基本政治觀點，群眾路線是我們黨的根本工作路線。只有弄清“為了誰”才能找準(zhǔn)前進目標(biāo)和方向;只有弄清“依靠誰”才能找到工作力量的源泉;只有弄清“我是誰”才能把握自己正確的定位。

　　當(dāng)前，應(yīng)對世情、國情、黨情的深刻變化，精神懈怠危險、潛力不足危險、脫離群眾危險、消極腐敗危險“四個危險”更加尖銳地擺在全黨面前，黨內(nèi)脫離群眾的現(xiàn)象超多存在，集中表此刻形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)這“四風(fēng)”上。這就要求廣大黨員干部務(wù)必認(rèn)認(rèn)真真回答解決好“為了誰”“依靠誰”“我是誰”這三個問題。

　　我是誰，就是要認(rèn)清自己身份，時刻不能忘本。經(jīng)過學(xué)習(xí)和討論，我認(rèn)識到我是一名教師，我的本職工作是教書育人。我就應(yīng)牢固樹立育人理念，不斷提升育人潛力，提高育人方法，力爭培養(yǎng)好更多學(xué)生成才。

　　為了誰，就是要一切為了學(xué)生和家長、真心服務(wù)學(xué)生和家長。作為一名教師，要明確自己的目標(biāo)價值追求，要時刻警醒自己，時刻問自己工作是“為了誰”，要時刻把學(xué)生和家長裝在心里，一切為了老百姓、真心服務(wù)老百姓。站穩(wěn)群眾立場，堅持與學(xué)生家長站在一齊，同學(xué)生家長坐在一條板凳上，是黨員教師回答“為了誰”的應(yīng)然選取和實然選取。

　　依靠誰，就是要從群眾中來、到群眾中去，把群眾的偉大實踐作為工作的動力源泉。作為一名教師，要始終堅定不移地堅持黨的群眾路線，從群眾中來，到群眾中去，始終尊重人民群眾的首創(chuàng)精神，把維護好、實現(xiàn)好學(xué)生家長的根本利益，作為我們重點工作來抓，切實把“腳不離地、根不離土”、“依靠人民”落實在行動上。

　　我是誰為了誰依靠誰心得體會(三)

　　自群眾路線教育實踐活動開展以來，習(xí)近平總書記等中央領(lǐng)導(dǎo)相繼作出重要講話，深刻論述了堅持群眾路線、開展教育實踐活動的重要好處。按照委黨委路線教育實踐活動學(xué)習(xí)安排，本人透過集中學(xué)習(xí)“四風(fēng)”問題產(chǎn)生的危害和自學(xué)《論群眾路線》，對群眾路線教育實踐活動的重大好處，有了更加深刻的認(rèn)識和理解。為一名普通黨員，如何把自己擺進去，是一次自我革新、自我凈化、自我完善、自我提高的過程，張德江委員長提出的如何解決好“我是誰、為了誰、依靠誰”的三個問題加深了我對新形勢下堅持群眾路線觀點、貫徹群眾路線的理解與思考。下面是我的幾點心得體會：

　　一、為了誰，就是要一切為了群眾、真心服務(wù)群眾，引導(dǎo)動員群眾為實現(xiàn)自己的利益而奮斗。作為一名黨員，要明確自己的目標(biāo)價值追求，要時刻警醒自己，時刻問自己工作是“為了誰”，要時刻把人民群眾裝在心里，一切為了群眾、真心服務(wù)群眾。要始終牢記人民利益高于一切，以對群眾高度負(fù)責(zé)的態(tài)度去發(fā)動群眾，以對群眾的滿腔熱情去服務(wù)群眾，反映人民群眾心聲，為人民群眾謀利。作為墻改戰(zhàn)線的工作人員，更就應(yīng)深刻領(lǐng)會這一點，傾聽新墻材企業(yè)的呼聲，了解企業(yè)的訴求，實現(xiàn)新墻材企業(yè)快速穩(wěn)步發(fā)展就是我們的職責(zé)，認(rèn)認(rèn)真真的做到全心全意為人民服務(wù)。

　　二、依靠誰，就是要從群眾中來、到群眾中去，把群眾的偉大實踐作為工作的動力源泉。作為一名黨員，要始終堅定不移地堅持黨的群眾路線，從群眾中來，到群眾中去，始終尊重人民群眾的首創(chuàng)精神，把維護好、實現(xiàn)好人民群眾的根本利益，作為自己的重點工作來抓，切實把“腳不離地、根不離土”、“依靠人民”落實在行動上。在工作中，要把人民群眾是否滿意作為檢驗墻改工作好壞的第一標(biāo)準(zhǔn)，群眾的意見是一把尺，虛心聽取群眾的意見，在批評與推薦中吸取經(jīng)驗教訓(xùn)，才能進一步完善我們工作機制，改善我們工作作風(fēng)。只有堅持一切為了人民、依靠人民，從人民群眾中汲取智慧和力量，才能更好的完成墻改各項工作。

　　三、我是誰，就是視群眾為親人、把群眾當(dāng)主人，始終擺正同人民群眾的關(guān)系。“我是誰”，不僅僅僅對黨員個人來說是十分重要的問題，對于我們黨來說，也極端重要?！八娘L(fēng)”問題的存在，必須程度上就是沒有切實解決“我是誰”。黨員是魚是公仆，人民群眾是水是父母。回答解決好“我是誰”的問題，才能擺正同人民群眾的關(guān)系，也才能真正回答解決好“為了誰”和“依靠誰”的問題。無論任何時候，我們都務(wù)必牢固樹立宗旨觀念，始終站在人民群眾的立場上。每一個人生來就是平等的，不論身份地位、貧富貴賤，而身份的不同只決定了職責(zé)的大小，潛力越大、職責(zé)越大。身為一名墻改工作者，首先要在思想上要擺正自己的位置，不能覺得自己高人一等，只有從根本上認(rèn)識到這一點，找準(zhǔn)自己的定位，才能深刻領(lǐng)悟到與群眾間的魚水關(guān)系，只有把群眾當(dāng)主人，摒棄特權(quán)思想，腳踏實地，才能為新墻材企業(yè)辦好事、辦實事。一切從人民群眾的利益出發(fā)，始終持續(xù)同人民群眾的血肉聯(lián)系，與群眾緊密結(jié)合起來，為實現(xiàn)社會和諧發(fā)展而共同奮斗。

　　只有深刻理解“為了誰、依靠誰、我是誰”的真正涵義，才能真正理解墻改工作的重要性，也才能找準(zhǔn)工作中的目標(biāo)方向，找準(zhǔn)工作的力量源泉。加強學(xué)習(xí)交流，提高認(rèn)識，深化實踐，理解人民群眾的監(jiān)督，為墻材革新與建筑節(jié)能事業(yè)做出自己的貢獻。

　　我是誰為了誰依靠誰心得體會(四)

　　自群眾路線教育實踐活動開展以來，習(xí)近平總書記等中央領(lǐng)導(dǎo)相繼作出重要講話，深刻論述了堅持群眾路線、開展教育實踐活動的重要好處，張德江委員長提出的如何解決好“我是誰、為了誰、依靠誰”的三個問題加深了我們對新形勢下堅持群眾觀點、貫徹群眾路線的理解與思考。下面是我的幾點心得體會：

　　一要擺正態(tài)度，找準(zhǔn)位置，緊密聯(lián)系，明白“我是誰”。

　　我是誰?我是一位母親的兒子，一位來自社會的群眾，一位***，一位人民的公仆。每一個人生來就是平等的，不論身份地位、貧富貴賤，而身份的不同只決定了職責(zé)的大小，潛力越大、職責(zé)越大。身為一名人民警察，首先要在思想上要擺正自己的位置。也許有人會覺得成為一名**很威風(fēng)，高人一等，但這種想法是荒.唐可笑的，我們的權(quán)利是人民賦予的，人民賦予我們權(quán)利是讓我們維護社會穩(wěn)定，保一方平安。只有從根本上認(rèn)識到這一點，找準(zhǔn)自己的定位，才能深刻領(lǐng)悟到與群眾間的魚水關(guān)系;只有把群眾當(dāng)主人，摒棄特權(quán)思想，腳踏實地，才能為群眾辦好事、辦實事。在當(dāng)前形勢下，要做到群眾的利益高于一切，就務(wù)必做到，權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。以高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求規(guī)范自己的行為舉止，邊學(xué)邊改、邊查邊改，立說立行、不等不看，一切從人民群眾的利益出發(fā)，始終持續(xù)同人民群眾的血肉聯(lián)系，與人民群眾心連心、同呼吸、共命運，自覺理解人民群眾的監(jiān)督，絕不脫離群眾，絕不貪圖安逸，絕不以權(quán)謀私，與群眾緊密結(jié)合起來，為實現(xiàn)社會和諧發(fā)展而共同奮斗。

　　二要一心服務(wù)，無私奉獻，任勞任怨，明白“為了誰”。

　　我黨的根本是為了人民、依靠人民、服務(wù)人民，堅持走群眾路線，是我黨的一貫要求和作風(fēng)。如何服務(wù)群眾?關(guān)鍵是站穩(wěn)群眾立場，堅持與群眾站在一齊，和群眾同坐一條為人民服務(wù)，牢記三大歷史使命。只有真正領(lǐng)悟群眾立場的真諦，才會自覺自愿、發(fā)自內(nèi)心地服務(wù)群眾。要始終牢記人民利益高于一切，以對群眾高度負(fù)責(zé)的態(tài)度去發(fā)動群眾，以對群眾的滿腔熱情去服務(wù)群眾，反映人民群眾心聲，為人民群眾謀利。身為人民警察，更就應(yīng)深刻領(lǐng)會這一點，傾聽人民的呼聲，了解人民的訴求，實現(xiàn)人民的愿望是我們的職責(zé)。在工作中，要兢兢業(yè)業(yè)，恪盡職守，用溫言細(xì)語解答群眾的困惑，用雷厲風(fēng)行處理群眾的難題，用關(guān)懷備至解決群眾的困難，急群眾之所急，憂群眾之所憂，立黨為公、執(zhí)政為民，真真正正的做到全心全意為人民服務(wù)。

　　三要團結(jié)一致，深入群眾，構(gòu)成合力，懂得“依靠誰”。首先，在思想上牢固確立人民群眾的主體地位，堅持從群眾中來、到群眾中去，堅持問政于民、問需于民、問計于民，真誠傾聽群眾的呼聲，只有用心對待群眾，把群眾放在心上，群眾才會把我們放在心上。其次，在工作中，要把人民是否群眾滿意作為檢驗公安工作好壞的第一標(biāo)準(zhǔn)，群眾的意見是一把尺，虛心聽取群眾的意見，在批評與推薦中吸取經(jīng)驗教訓(xùn)，才能進一步完善公安工作機制，改善工作作風(fēng)。公安工作面臨嚴(yán)峻的考驗，復(fù)雜的社會環(huán)境，層出不窮的犯罪手法，復(fù)雜多變的犯罪手段急需我們應(yīng)對，只有堅持一切為了人民、依靠人民，從人民群眾中汲取智慧和力量，才能進一步打擊犯罪，更好的完成各項公安工作。

　　我是誰為了誰依靠誰心得體會(五)

　　一切為了群眾，一切依靠群眾，講的是中國共產(chǎn)黨的群眾觀點，是群眾路線的核心資料。如果說一切為了群眾講的是目的、是理念，就是為什么要這樣做，那么一切依靠群眾講的就是手段、是方式方法的問題，就是如何去做、采取什么方式去做的問題。要做到這兩個方面，我想首先要加深對“我是誰”“為了誰”“依靠誰”的理解。

　　一、加深對“我是誰”的理解

　　要回答我是誰這個問題，要從兩個層面來談，一是黨組織層面，中國共產(chǎn)黨出身工人階級和同盟軍農(nóng)民階級，黨旗是鐮刀和錘子，這是自誕生就帶來的胎記，本身就代表工農(nóng)群眾，用馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中的話說，他們沒有任何同整個無產(chǎn)階級的利益不同的利益。二是自身層面或者說個人層面，即每一個公務(wù)員，也就是我們當(dāng)中的每一個。我們大都來自普通的工農(nóng)家庭，兄弟姐妹及親朋好友當(dāng)中大多數(shù)仍是工人和農(nóng)民，也有的下崗，生活困難的。當(dāng)下社會，確實有分工，確實有階層，我們要承認(rèn)。但我們來自哪里不能忘，這是根本;群眾意識不能淡，這是情懷;為群眾服務(wù)不能出偏差，這是職責(zé)。二三十年來，我經(jīng)常作一個同樣資料的夢，夢中或在考場上抓耳撓腮，或意識到高考落榜無比的失落和絕望。為什么經(jīng)常作這樣的夢?這是一種心理暗示，這個夢傳達(dá)了一個強烈的潛意識:身份的轉(zhuǎn)換有時就是那么突然那么簡單也那么不簡單，簡單與不簡單之間，它綁架了我們的命運。所以，我們要經(jīng)常提醒自己，我們這天所從事的職業(yè)，客觀地看，代表了必須的身份，屬于社會的管理層，但本質(zhì)上就是工作分工的不同，用老百姓的話說就是干的活兒不同，這個不同，不僅僅僅體此刻是進行社會具體工作還是社會管理工作，更重要的是體此

　　刻我們的工作職責(zé)更大，受社會的監(jiān)督更大，群眾的要求更高。我想，9月10日，李克強在大連會見出席達(dá)沃斯年會的企業(yè)家代表時指出“總理”和“農(nóng)民”這兩個崗位沒有貴賤之分說得就是這個道理。離開了自己的職業(yè)，回到家庭中，回到社會中，我們每一個人又都承擔(dān)必須的家庭職責(zé)和社會義務(wù)，理解社會其他方面的管理。所以，我們要有主角意識，有職業(yè)定位，更要有本色意識和素養(yǎng)定位，千萬不能忘記自己就是老百姓當(dāng)中的一員。

　　二、加深對“為了誰”的理解

　　這個問題很明白，我們共產(chǎn)黨人的宗旨就是為人民服務(wù)。這是一個莊嚴(yán)地政治承諾。在世界各個國家的政黨中，明確地將自己的宗旨承諾為為人民服務(wù)的，我沒有統(tǒng)計過，估計不多。這個承諾，一方面證明了共產(chǎn)黨人來自人民，沒有忘本，證明了自覺擔(dān)當(dāng)、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)纳鐣氊?zé);另一方面，說明了共產(chǎn)黨人自覺地將自己革命和建設(shè)的方針、政策、措施等，納入了人民群眾的監(jiān)督之下。所以，為人民服務(wù)的宗旨，是共產(chǎn)黨人永葆本色的立黨之本，是永葆活力的執(zhí)政之基。所以，我們黨所主導(dǎo)的政府強調(diào)要建設(shè)服務(wù)型政府，我們的公務(wù)人員要強調(diào)服務(wù)人民的職責(zé)意識和職業(yè)素養(yǎng)。

　　要真正弄明白為了誰，我想要悟透以下幾個道理：

　　一是要悟透理性和感情的關(guān)系。

　　從理性上講，道理大家都明白，不用我啰嗦嘮叨了。我想真正要把服務(wù)人民的意識樹立起來，內(nèi)化為一種職責(zé)，流淌在你的血液里，沉淀在你的潛意識里，更重要的是需要我們增

　　進與人民群眾的感情。我在那里強調(diào)“融入”兩個字，要融入老百姓的生活，了解他們本真的生活現(xiàn)狀，感知他們的喜怒哀樂，清楚他們的經(jīng)濟、政治、文化等方面的訴求，尤其強調(diào)精神層面的融入。

　　要融入，最好的辦法是體驗，體驗他們的生存過程生存之道，體驗生活的艱難和不容易，順著他們的眼光去觀察社會，沿著他們的思維去思考問題，就會給自己帶來心靈的震撼和洗禮，就會在工作中自覺地?fù)Q位思考問題，既強化全局意識，又積蓄自己對土地、對人民的敬畏情懷。這樣，我們在工作中才能定位正確，不至于發(fā)生“你代表黨還是代表人民群眾”的錯位認(rèn)知。沂蒙精神的典型反映：最后一把米作軍糧，最后一尺布作軍裝，最后一個兒子送戰(zhàn)場，告訴我們的是人民群眾對共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)的解放事業(yè)的無私支持，更告訴我們?nèi)嗣袢罕娕c共產(chǎn)黨人的血肉聯(lián)系，這種感情的凝聚，到達(dá)了生命共同體的境界。為什么會這樣?我想一方面是因為我們的事業(yè)是正義的、我們黨的利益與人民群眾的利益是一致的，更重要的是我們共產(chǎn)黨人在感情上與人民群眾融合得好，我們發(fā)動群眾，與群眾同吃同住，同勞動同戰(zhàn)斗，拋頭顱灑熱血，都在為對方付出，都在得到對方的回報。毛主席說過：“一切空話都是無用的，務(wù)必給人們以看得見的物質(zhì)福利”。他還說：“我們的第一個方面的工作并不是向人民要東西，而是給人民以東西”。我想，沂蒙精神的兩個支點就是付出和回報，是黨和群眾雙方的相互付出和相互回報，而魚水深情血肉聯(lián)系則是沂蒙精神的表現(xiàn)形

　　式。

　　很多時候，理論是需要環(huán)境和條件才能發(fā)揮作用的，而定位的準(zhǔn)確，感情的融入，往往就是環(huán)境和條件當(dāng)中的潤滑劑和加速器。對群眾充滿感情，不是惻隱之心，是政治職責(zé);不是策略技巧，是價值取向;不是權(quán)宜之計，是根本要求。我們常講的感情影響屁股，屁股決定腦袋，可能就包含了這層意思。

　　二是要悟透誰是人民群眾。

　　我理解，人民群眾既是一個泛指的概念，也是一個相對的概念。泛指是說他指的是社會人群中的更具有平民色彩的大多數(shù)，人民二字還具有必須的政治含義;相對的概念是指他是與社會的管理層或者說領(lǐng)導(dǎo)層相對而言的，當(dāng)然，認(rèn)真考究起來，我們也常說管理層的人是人民群眾的一部分。但在社會學(xué)好處上講，人民群眾還是更多的講的是泛指的、相對的概念。這樣講，是想說我們要深刻地認(rèn)識社會，認(rèn)識社會實際存在的不同階層。

　　從社會管理、社會宣傳的角度，為了社會和諧，凝聚力量，我們能夠淡化社會階層的劃分，但這不應(yīng)當(dāng)成為我們看不到社會分化、社會差距的理由。我們常說社會是運動的，動態(tài)的社會有分化是正常的，而社會固化卻是可怕的。其實，看不到分化甚至固化，才是更可怕的。因為只有看到問題，才能具有憂患意識，才能想辦法避免動蕩式的分化和消極好處的固化(也有用心好處的固化，比方說條件優(yōu)化、階層優(yōu)化后的固化)。所以，我們對人民群眾這個概念要從心里搞清楚。悟透誰是人民群眾，才能談講聯(lián)系講感情的事情，才能談修煉為民情懷的事情。

　　值得注意的是，此刻社會上出現(xiàn)了兩種對人民群眾的理解的誤區(qū)，一種是無限寬泛化，所有的人都是人民群眾;一種是無限個體化，每一個人都能代表人民群眾。無限寬泛化也好，極端個體化也好，都是極端化的表現(xiàn)。無可否認(rèn)，人民群眾是由一個一個的具體的人組成的，我們對人民群眾的感情也是透過對具體的人來聯(lián)系表達(dá)的，從對人民群眾的態(tài)度上來講，寬泛化也好，個體化也好，都是有價值的，都是對的。但從工作層面來講，極端化的認(rèn)知是不

　　利于操作的。我們講的人民群眾，是社會人群的絕大多數(shù)，是某個單位某個部門的絕大多數(shù)，是某個階層某個行業(yè)的絕大多數(shù)。而極端化的認(rèn)知，貌似理性公正，其實恰恰忽略了人民群眾當(dāng)中的差異性，這個差異性包括不同階層間的差異性，也包括同一階層間的差異性。簡單地說，任何時候，群眾都有左中右，都有上中下。忽略了這個差異性，就很難分析社會現(xiàn)狀，把握主流社會心態(tài)，掌握主流社會訴求;就會被一些個別的社會現(xiàn)象影響決定，擾亂心智;就會在復(fù)雜的狀況下，不敢應(yīng)對群眾，不敢應(yīng)對群眾當(dāng)中存在的問題，從而畏首畏尾，手足無措，不敢擔(dān)當(dāng)，失去辦法。

　　我們要警惕有些別有用心的人利用極端化的認(rèn)知思維，放大社會矛盾，挑動社會怨恨心理。我們共產(chǎn)黨人強調(diào)為人民服務(wù)，是指的為絕大多數(shù)人的服務(wù)，如果把人民群眾的概念極端寬泛化或者極端個體化，那么當(dāng)年的土地革命就沒有辦法搞了，現(xiàn)實社會的一些發(fā)展項目也只能是空中樓閣了。濰坊城中村改造中，400多拆遷戶居民給三家釘子戶下跪事件，給我們的啟示值得仔細(xì)品味。

　　為了群眾，能夠是創(chuàng)造性的開展工作的理由，也能夠是無所作為逃避工作的借口。二者的分水嶺，是要看人民群眾的多寡，是不是真的是“群”眾，是不是代表了絕大多數(shù)人的利益。胡錦濤同志以前指出：“始終站在人民立場上而不是站在個人、少數(shù)人立場上說話辦事，始終代表最廣大人民根本利益而不是代表某個人、某一部分人利益，是決定人心向背、事業(yè)成敗的關(guān)鍵”，我想講的就是這個意思。要做到這一點，我們不能回避一個嚴(yán)峻的問題，就是如何客觀公正地評價一個干部?一個領(lǐng)導(dǎo)干部，要干事創(chuàng)業(yè)，要公道正派，要依靠群眾的大多數(shù)創(chuàng)造出一種新的氣象，就必然要對平庸、懶散的行為和作風(fēng)進行干預(yù)，對不公道正派的現(xiàn)象進行抵制斗爭，有的時候千注意萬注意還是會得罪人的，還是會遭到一些誹謗詆毀的，因為在現(xiàn)實的利益場里，要干事就必然要打破原有的工作格局和利益格局，得罪人的現(xiàn)象也是不可避免的，除非你無所事事，不求有功，但求無過，把事業(yè)當(dāng)作比自己的小得失、小悲歡更重要的事情。這樣做，可能短時期會有效果，但時間長了，也會被更多的群眾所鄙視，所拋棄。在這個問題上，我們每一個人都面臨著自己工作狀態(tài)的抉擇，也面臨著對他人客觀公正的評價。如何營造干事創(chuàng)業(yè)的生態(tài)環(huán)境，如何建構(gòu)健康向上的機關(guān)文

　　化，是我們每一個機關(guān)工作人員都要應(yīng)對的。當(dāng)然，為絕大多數(shù)人民群眾服務(wù)，不是意味著與少數(shù)人的對抗，而是意味著在法律的框架下去做過細(xì)的工作，去做開拓性的工作。而這，尤其需要精準(zhǔn)的決定，需要擔(dān)當(dāng)?shù)穆氊?zé)和創(chuàng)造性的勇氣。

　　三是要悟透權(quán)力和職責(zé)的關(guān)系。

　　民間諺語說得好：當(dāng)官不為民做主，不如回家賣紅薯。當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)，意味著擁有必須的權(quán)力，意味著擔(dān)當(dāng)必須的職責(zé)。權(quán)力是履行職責(zé)的手段，職責(zé)是對權(quán)力的定位和規(guī)范約束。為什么現(xiàn)實生活中的一些人，擁有了必須的權(quán)力后就顯得脹飽、浮躁，就容易陷于以權(quán)謀私的怪圈，我想根本的原因是只記得了權(quán)力，忘記了職責(zé)，只記得有權(quán)不用，過期作廢，忘記了權(quán)力是誰授予的，權(quán)力也是能夠被剝奪的，把權(quán)力等同了權(quán)利。

　　我常想，自己靠著組織的培養(yǎng)，自己的努力，有了一官半職。如果不恪守道德，履行職責(zé)，失去了職務(wù)，自己能夠做什么呢?這樣想并不是過于看重職務(wù)，而是強調(diào)職業(yè)素養(yǎng)、職業(yè)職責(zé)對于我們?nèi)松猛镜闹匾锰?。一個人在社會上走一圈，價值取向有高低，拼搏潛力有大小，但總要留下自己的軌跡和印記。中國的傳統(tǒng)文化，個性是儒家文化，強調(diào)入世，強調(diào)建功立業(yè)的抱負(fù)和情懷，所以古人常用立功、立德、立言的人生境界來激勵自己。我想，從用心的好處上去講，立功、立德、立言就是人生職責(zé)意識的表現(xiàn)形式。此刻，我們擁有了必須的職位，擁有了一個發(fā)展的平臺。在這個平臺上，如何正確理解權(quán)力和職責(zé)，樹立正確

　　的政績觀，將直接影響自己立功、立德、立言的行進姿態(tài)。在職責(zé)面前，如何樹立自己的官德，如何塑造自己的人格，如何高調(diào)做事低調(diào)做人，在問題面前不逃避，在日常工作當(dāng)中有作為，在急難險重任務(wù)下敢擔(dān)當(dāng)，為最廣大的人民群眾服務(wù)，是我們務(wù)必經(jīng)常加以思考并認(rèn)真予以咀嚼體味的。

　　三、加深對“依靠誰”的理解

　　依靠誰?當(dāng)然是依靠最廣大的人民群眾。這個問題的實質(zhì)是如何爭取群眾的理解和支持，凝心聚力，干事創(chuàng)業(yè)，謀求發(fā)展的問題。有一個例子：毛主席以前問一位領(lǐng)導(dǎo)何為政治，那位同志講了很多，毛主席說你這個太復(fù)雜了，政治就是把敵人搞得少少的，把自己人搞得多多的。這形象說明了緊緊依靠群眾的道理。依靠群眾，大家都明白，如何依靠群眾，卻大有學(xué)問，我們要思考的是如何把敵人搞得少少的，把自己人搞得多多的。

　　依靠群眾，方式方法很多，但根本的是要以為了群眾為前提，解決群眾的經(jīng)濟、政治、文化、社會等方面的訴求，靠服務(wù)贏得群眾的支持。另一方面，還有一個遵循宣傳規(guī)律、遵循廣大人民群眾認(rèn)知思維習(xí)慣的問題。我們此刻的一些工作，往往滿足于在體制內(nèi)循環(huán)，開了會就算部署落實了，要什么要什么講了一大堆，為什么要也講了一大堆，但往往怎樣要講的不夠，怎樣保證這個要的追蹤督導(dǎo)不到位，時間一長，不但爭取不到群眾，反而讓群眾反感我們只會放空炮。宣傳工作，是做人的思想工作的，尤其要遵循宣傳規(guī)律。一些重大的主題宣傳，要構(gòu)成聲勢，做扎實的工作，但切記運動式的大轟大放，只圖一時熱鬧，實則讓群眾逆反，有句話叫欲速則不達(dá)，有些事做過了，做簡單了，往往好選題起不到好效果。做到這一點，

　　在急功近利風(fēng)氣盛行、浮躁現(xiàn)象層出不窮的當(dāng)下，不僅僅僅需要頭腦的清醒和理性，更需要堅持道理堅持真理的勇氣。爭取群眾依靠群眾，這也是一個潛力建設(shè)的問題，這個問題很有意思，比方說先進的、具有權(quán)威性的理論產(chǎn)品、精神產(chǎn)品的打造問題和免費供應(yīng)問題，就很值得研究。戰(zhàn)爭年代的宣傳是一種什么樣的狀態(tài)?宗教宣傳品的帶給是一種什么狀態(tài)?我們此刻的宣傳品帶給又是一種什么狀況仔細(xì)地研究一下，很值得琢磨回味。能夠讓我們從本源上去思考一些問題。盡管我們思考了，有一些問題也未必能夠做到立刻解決，但它能夠讓我們增強問題意識、增強職責(zé)意識，去為推動問題的最終解決而努力。