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70 很多人一聽到醫(yī)師宣布自己得了重病時,往往都會顯現(xiàn)出一副無辜的模樣,希望用切、割、毒、殺等外來方式去除疾病,然而,疾病真的會沒來由地產(chǎn)生嗎?世上絕對沒有這種「好好的就突然生病的事情」。以感冒為例,如果真要病人作自我反省的話,通?;颊叨紩硎?,自己在感冒之前,曾經(jīng)一連熬了好幾個通宵;有些人會說,自己最近吹了冷風(fēng)、淋了雨;有些人則說,工作的壓力很大,常常頭痛又失眠。事實上,諸如此類現(xiàn)象,都是導(dǎo)致感冒的因素,接句話說,假使病人的敏感度及警覺性夠的話,自然能夠做到「防患未然」的目標(biāo)。
71 真正的科學(xué)是什么?就是因緣果報。不信因果,就不是真正的科學(xué)。
72 沒有怕吃虧的心,沒有占別人便宜的心。換句話說,就是你能吃虧,別人就是要你命你都舍得,你都給他,而自己在任何時候都不去貪便宜,那你的心還能不定嗎?世人誰能做到?但佛就做到了。
73 當(dāng)人們掌握了健康的方法之后,會真正享受到那種完全不用擔(dān)心疾病的自信,這種感覺真好,但愿您也能和我們一樣擁有這份自信。
74 學(xué)問深時意氣平,心定則氣平。所以對于一個得道的人來說,觀察一個人,并不是一件很困難的事,這也是相隨心轉(zhuǎn)的結(jié)果。
75 名為五欲之最難破者,色次之,財又次之,食與睡更次之。名心不死,無以入道。
76 百病之始,起于風(fēng)邪乘入。如體氣虛弱,營衛(wèi)失調(diào),或憂思驚恐,酒色勞力,真氣耗而外邪入矣。
77 治五臟之病,莫先于補氣。腎猶亟焉。補氣在勿動心,心動則肝旺,各脈震驚,真水耗損。
心為扇,主引風(fēng)。風(fēng)動則火旺,火旺則水干,水干則地?fù)p。
78 對于醫(yī)生而言,心定神一,受治者信堅心專,兩心相合,可以統(tǒng)治百病,無不神效。
79 從當(dāng)年希特勒繞開盟軍堅固防線攻克馬其諾防線的案例中,我悟到了:對付一些頑固的病癥,不能正面硬攻,要從其他的相關(guān)方面突破。如治療腎病,肝病這些頑固之癥,可通過調(diào)肺、脾等來達(dá)到效果。
80 中庸,是養(yǎng)生的根本原則。人體中的氣血也是一對陰陽,血為陰為體,氣為陽為用。血為氣之母,氣為血之帥。氣不足,易得淤積之病,如腫瘤、血栓等;氣太過,易得腦出血之類的病。所以,只有氣血平衡,人才能健康。
81 人只有悟到什么是“自然”了,才算是得道了。知道自然,然后能順其自然,這個人就是神人。懂得陰陽了,懂得順其自然了,你就一定會成為良醫(yī)大德了。
82 什么是自然,自然就是任何事物都有陰陽兩面,任何事物都要經(jīng)過生、長、收、藏的過程。你順應(yīng)這個過程,采用五行相生相克的原理去調(diào)節(jié)病人的平衡,怎么會治不好病呢。
83 簡單和復(fù)雜是一對陰陽,越是復(fù)雜的事情,往往用最簡單的辦法就可以解決。同樣,看似最簡單的問題,你往往解決起來并不容易,你付出極大的努力也不一定能解決得了。這就和剛?cè)嵋粯?,柔極能克剛,剛極柔不防。所以,我們在解決問題的時候就要有這個思路,遇到復(fù)雜的問題要去找簡單的方法解決,遇到簡單的問題不要忽視它,要引起足夠的重視。就和毛主席所說的那樣,戰(zhàn)略上藐視,戰(zhàn)術(shù)上重視。就是對問題給予藐視,對過程引起重視。
84 我們看看這個世界上是不是這個道理。吃飯睡覺有幾個人能順其自然,有幾個人能遵守自然。你遵守不了,為什么?因為它太簡單了,正因為太簡單了,所以你就不容易遵守。這就是辯證法。
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