苗族人所崇拜的圖騰是啥又有啥歷史意義

　　1、的圖騰主要有水牛、黃牛、野豬、鷹、猴、燕

　　、鳳、魚(yú)、犬、竹、楓樹(shù)等等，因?yàn)槊缱逡步?jīng)歷了無(wú)數(shù)的遷徙和融合，其圖騰的來(lái)源也是多源的，所以苗族的圖騰分為外來(lái)型與原有型兩類。黃牛、鳳等圖騰是由于東夷族融入三苗之后帶來(lái)的，而竹圖騰是苗族在以后進(jìn)入現(xiàn)在的貴洲地區(qū)以后與當(dāng)?shù)氐拿褡逋ɑ?、融合才具有的。苗族每一種圖騰，都有相應(yīng)的圖騰神話，這些圖騰神話同樣呈現(xiàn)出紛繁復(fù)雜的局面，給人們留下了一個(gè)個(gè)謎團(tuán)。

　　2、圖騰是記載神的靈魂的載體。是古代原始部落迷信某種自然或有血緣關(guān)系的親屬、祖先、保護(hù)神等，而用來(lái)做本氏族的徽號(hào)或象征。社會(huì)生產(chǎn)力的低下和原始民族對(duì)自然的無(wú)知是圖騰產(chǎn)生的基礎(chǔ)。運(yùn)用圖騰解釋神話、古典記載及民俗民風(fēng)，是人類歷史上最早的一種文化現(xiàn)象。圖騰一詞來(lái)源于北美印第安語(yǔ)“totem”，意思為“它的親屬”，“它的標(biāo)記”。

　　在原始人信仰中，認(rèn)為本氏族人都源于某種特定的物種，大多數(shù)情況下，被認(rèn)為與某種動(dòng)物具有親緣關(guān)系，于是，圖騰信仰便與祖先崇拜發(fā)生了關(guān)系，在許多圖騰神話中，認(rèn)為自己的祖先就來(lái)源于某種動(dòng)物或植物，或是與某種動(dòng)物或植物發(fā)生過(guò)親緣關(guān)系，于是某種動(dòng)、植物便成了這個(gè)民族最古老的祖先。

　　例如，“天命玄鳥(niǎo)，降而生商”(《》)玄鳥(niǎo)便成為商族的圖騰。因此，圖騰崇拜與其說(shuō)是對(duì)動(dòng)、植物的崇拜，還不如說(shuō)是對(duì)祖先的崇拜，這樣更準(zhǔn)確些。圖騰與氏族的親緣關(guān)系常常通過(guò)氏族起源神話和稱呼體現(xiàn)出來(lái)。

　　3、因?yàn)閳D騰是記載神的靈魂的載體。是古代原始部落迷信某種自然或有血緣關(guān)系的親屬、祖先、保護(hù)神等，而用來(lái)做本氏族的徽號(hào)或象征。所以這些保護(hù)著苗族的圖騰一路伴隨苗族幾千年來(lái)漫漫的征程，一直撫慰著苗族人民的心靈，一直活現(xiàn)在美麗的服飾銀飾上，一直鐫刻在高高的蘆笙柱上，一直傳唱在悠悠的古歌里。比如：苗族至尊的龍，也是遠(yuǎn)祖的化身。

　　因?yàn)樗磷?，所以苗族認(rèn)為五彩虹就是巨龍喝水，所有的人皆要移開(kāi)視線，不然有失尊重不吉利;所以巨龍從天而降纏繞在蘆笙柱上端保護(hù)我們;所以雙龍?jiān)谔J笙旗上凌風(fēng)翱翔;所以祥龍雕刻在精美的苗族銀飾上;所以苗寨里設(shè)有龍壇(蘆笙祭壇)，所以苗族人民不敢輕意去震動(dòng)深邃神秘的龍?zhí)丁?/p>