維吾爾族人在葬禮上是怎樣“驅(qū)鬼辟邪”的

　　在維吾爾民間，當(dāng)老人或就要被病魔奪去生命的病人處在彌留之際時(shí)，其親屬就請(qǐng)來(lái)一位阿訇到家里念經(jīng)驅(qū)鬼避邪，同時(shí)，由阿訇用小木勺往彌留者的嘴唇上不斷滴著“符水”。彌留者如果是的老人，其兒孫還要把家里搟面時(shí)用的布單“蘇鋪位”拿到老人身旁展開(kāi)，把老人的手掌按在上面，在上面留下他的掌印。這些民俗事象，都是以人們關(guān)于靈魂不滅、賞善罰惡、天堂地獄等信仰為背景的。

　　維吾爾人認(rèn)為，人處在彌留之際時(shí)如果沒(méi)有阿訇在身邊念誦驅(qū)返鬼經(jīng)，不往嘴里滴符水，亞魔“邪伊坦”就會(huì)乘機(jī)而來(lái)，以其父母親的形象出現(xiàn)在生命垂危者的眼前，引誘其魂靈騙入火獄中，這對(duì)死者是一個(gè)極大的不幸。在有些地區(qū)，當(dāng)人暴病猝死，沒(méi)有來(lái)得及往嘴里滴符水時(shí)，人們不定期會(huì)議論：“此人去的不干凈，可能被拒之天堂大門(mén)之外”等等。人們認(rèn)為，把壽星的掌印留在“蘇鋪拉”上面，就可以把福大壽長(zhǎng)的“特性”留住，遺傳給后代子孫。

　　當(dāng)彌留者氣絕身亡時(shí)，阿訇立刻用早已準(zhǔn)備好的白布將死者的下巴托起綁住，以防其下腭脫節(jié)閉不住嘴，將來(lái)把裹尸布“咬住”。同時(shí)，也將死者的兩只腳的大拇指拴在一起，以防一條腿壓在中一條腿上“交叉”起來(lái)。人們認(rèn)為，如果死者“咬住”了裹尸布，或者他的腿“交叉”起來(lái)沒(méi)有發(fā)現(xiàn)就埋進(jìn)了墳?zāi)?，那么?zāi)禍將牽連他在陽(yáng)世的親屬。

　　人們出于這種提防心理，在洗尸時(shí)把那些繩結(jié)打開(kāi)，洗完之后，盡管尸體早已僵硬，但還要照樣綁好拴住。在有些地區(qū)把尸體放入墓穴之后，還要查看一下死者的嘴巴是否咬住了裹尸布，并在其兩腳之間立一塊土坯，以防兩腿交叉。