神奇的海南被盜的雞雞事件：詭異的縮陽癥

在1984年的，總有幾個詭異的月份，會發(fā)生一些詭異的事情。數(shù)以千計的男性都曾相信他們的雞雞正在消失。

雞雞消失的時間通常發(fā)生在深夜，伴隨著一陣刺骨的寒風(fēng)(有人相信，這個寒風(fēng)是惡靈在作祟)。這是，往往會有一個村民哀嚎著醒來，因為他會發(fā)現(xiàn)，自己的雞雞正在向內(nèi)收縮。往往這個時候，他的朋友們會施以援手。他們會用拖鞋抽打被詛咒的人、并擠壓他左手的中指，同時捏住他的雞雞，以寄偷雞雞的惡靈會自己逃跑。

像縮陽癥(雞雞消失癥)這種神秘的病癥，會伴隨有雞雞消失這樣的癥狀，正式這些綜合征激勵了Frank Bures寫出《瘋狂的地理》這本書。為什么一些精神疾病只出現(xiàn)在特定的文化和時期呢？

現(xiàn)在看來，這些疾病簡直令人費解。在19世紀(jì)末的法國，為什么會有年輕男人陷入神游狀態(tài)然后走遍全國呢？為什么那么多人都患有對人恐懼癥(taijin kyofusho)，害怕他們的行為表現(xiàn)讓他人尷尬呢？如果這些疾病使我們深受困擾，通常是因為我們不理解這些疾病意義發(fā)生的時代背景。更深層次的原因往往和當(dāng)?shù)匚幕摬涣烁上担鳥ures想做的，就是深度理解這些疾病。

《瘋狂的地理》的引言都是十分難以抗拒的，讓你不禁詢問自己為什么沒有思考過這些問題。這就是一本帶著問題的旅行手冊。至于他出發(fā)的目的，并不是為了尋找托斯卡納人的酒釀、不是為了追溯德州搖滾的源頭、更不是為了找尋原始的澳大利亞民謠，所有的一切，都是為了尋找外源精神障礙的成因。

為了理解縮陽癥(“雞雞消失癥”)，Bures做了很多努力。他不僅去過海南、也去過塵土飛揚的小村莊、還去過新加坡的現(xiàn)代診所。診所中風(fēng)靡著一些來自上世紀(jì)70年代的謠言，謠言中說，人們雞雞消失的原因是因為吃了被污染的豬肉。

“為什么一些精神疾病只出現(xiàn)在特定的文化和歷史時期?”

“世界觀由文化所塑造。”Brues在書上寫道，更重要的是：我們所感知到的世界，很大程度受到文化影響。在國外呆久了以后，Bures經(jīng)常會在回家后有一種不祥的感覺：對自己的文化感到熟悉而又陌生。 在他從離開意大利或，回到明尼阿波利斯市的家后,他寫道:回來時，我會感覺自己像個學(xué)家，看過了各色各樣的人們。有人喜歡原地轉(zhuǎn)圈，有人崇尚大肌肉，還有人將上廁所視為人權(quán)。

其實一切都是相對的：對于縮陽癥，人們有不同的理解。海南的村民認(rèn)為，是他們的雞雞被妖怪偷走了，而很多美國人認(rèn)為，是因為他們或者他們的孩子被撒旦信徒性虐待的結(jié)果。有些病人回憶道，那些戀尸、強制墮胎和同類相食往往都是由父母和邪教分子所引導(dǎo)的。施虐的大多數(shù)嫌疑人都被定罪，并被打入。關(guān)于19世紀(jì)80年代的美國，這個奇怪的事件能告訴我們什么呢？

不可否認(rèn)，縮陽癥是十分奇怪的。即使是放在當(dāng)時的社會環(huán)境中，還是難以理解。對此，Bures解釋道，故事與講述者有著不可分割的關(guān)系，它會揭示我們內(nèi)心的恐懼和焦慮，還會反應(yīng)我們的信仰。他們還會反應(yīng)我們自己的結(jié)構(gòu)體系。“故事將世界聯(lián)系在一起”，Bures寫道。如果我們的人生是一條河流，那么這些故事就是河流上的木筏。