養(yǎng)生之道：上養(yǎng)心、中養(yǎng)氣 、下養(yǎng)身

83. 簡(jiǎn)單和復(fù)雜是一對(duì)陰陽(yáng)，越是復(fù)雜的事情，往往用最簡(jiǎn)單的辦法就可以解決。

同樣，看似最簡(jiǎn)單的問題，你往往解決起來并不容易，你付出極大的努力也不一定能解決得了。這就和剛?cè)嵋粯樱針O能克剛，剛極柔不防。所以，我們?cè)诮鉀Q問題的時(shí)候就要有這個(gè)思路，遇到復(fù)雜的問題要去找簡(jiǎn)單的方法解決，遇到簡(jiǎn)單的問題不要忽視它，要引起足夠的重視。就和毛主席所說的那樣，戰(zhàn)略上藐視，戰(zhàn)術(shù)上重視。就是對(duì)問題給予藐視，對(duì)過程引起重視。

84. 我們看看這個(gè)世界上是不是這個(gè)道理。吃飯睡覺有幾個(gè)人能順其自然，有幾個(gè)人能遵守自然。你遵守不了，為什麼？因?yàn)樗?jiǎn)單了，正因?yàn)樘?jiǎn)單了，所以你就不容易遵守。這就是辯證法。

85. 什麼是平衡？平衡就是陰陽(yáng)的互相依存和互相制約，哪一方太過或不及都會(huì)失去平衡。怎麼會(huì)傷元?dú)猓テ胶饩褪窃趥獨(dú)?。?jīng)常處?kù)镀胶獾臓顟B(tài)，元?dú)饩蜁?huì)保持得好，人就衰老的慢。

86 .陰陽(yáng)之道就是矛盾對(duì)立的兩個(gè)方面互相依存、互相轉(zhuǎn)化。任何一對(duì)矛盾，如果一方脫離了另一方，不受另一方的制約了。那它離消失、滅亡就不遠(yuǎn)了。你看，當(dāng)今社會(huì)，領(lǐng)導(dǎo)們都不喜歡制約，喜歡獨(dú)來獨(dú)往，我行我素，貪污受賄，其結(jié)果是什麼就可想而知了。陰和陽(yáng)就是如此。大自然中，一個(gè)事物的出現(xiàn)，總有另它產(chǎn)生的因素，但同時(shí)總會(huì)出現(xiàn)另一因素來制約它。這就是五行相生相克的道理，也是陰陽(yáng)相互依存、相互制約的道理。所以養(yǎng)生的道理也是如此，你生病了，總有一個(gè)使你生病的因素存在，同時(shí)也會(huì)有一個(gè)制約它，令你疾病消失的因素存在。正如自然界中毒蛇存在的地方，必定附近就有解蛇毒的草藥存在一樣。

87. 什麼叫人得意忘形？他失去控制了，失去陰的制約了，所以其下場(chǎng)畢竟是┅┅，同樣人也不能一味消沉下去，這就是失去陽(yáng)對(duì)他的制約了。

88. 如何具有大智慧，沒有博大的胸懷，哪來的大智慧。

89. 俗語(yǔ)說，活到老，學(xué)到老。學(xué)習(xí)也要應(yīng)時(shí)，到什麼年齡就要學(xué)他這個(gè)階段應(yīng)該學(xué)的東西，否則就是不應(yīng)時(shí)，不順其自然。但看看我們現(xiàn)在的教育，從幼稚園到大學(xué)，有多少是學(xué)了應(yīng)該學(xué)的東西。小時(shí)候應(yīng)該學(xué)什麼，應(yīng)該學(xué)德，學(xué)孝道，接著學(xué)識(shí)字?jǐn)嗑?，再往下學(xué)如何做事。到青年學(xué)如何優(yōu)生優(yōu)育、家庭幸福。到了中年，學(xué)習(xí)養(yǎng)生之道。到了老年，學(xué)放下心態(tài)，安享晚年。繼續(xù)教育學(xué)什麼，就是要學(xué)這些。

90. 情志跟疾病的相關(guān)性是很密切的，有些疾病就是因情志而起，你用藥物治療，治來治去都不好，對(duì)於這類疾病，解鈴還需系鈴人。五志能夠致病，五志亦能解病。

91. 養(yǎng)生有一條很重要，就是不能怕死。怕死者陽(yáng)氣不足，陽(yáng)氣不足，死神就會(huì)找到你。這就是道家所講的，修煉人要有英雄的氣質(zhì)。仁、智、勇三者缺一不可。

92. 當(dāng)你把什麼學(xué)問理解到她是非常簡(jiǎn)單樸素的時(shí)候，這時(shí)候你才是真正得到其中的三昧了。如果你還感到她是那麼博大精深，深不可測(cè)，那是你還沒有掌握到她的精髓，是只見到茂密的樹葉，而沒看到她的根本，這時(shí)候你還是處?kù)?ldquo;有”的階段，沒有達(dá)到“無(wú)”的境界。一切離不開陰陽(yáng)，萬(wàn)事萬(wàn)物離不開陰陽(yáng)。這個(gè)根本就是陰陽(yáng)。知其一，萬(wàn)事畢。

93.凝神定氣，物我兩忘。—養(yǎng)生的真諦。

94. 主明則下安，以此養(yǎng)生則壽，歿世不殆，以為天下則大昌。主不明則十二官危，使道閉塞而不通，形乃大傷，以此養(yǎng)生則殃，以為天下者，其宗大危，戒之戒之！

95. 五行相生相克的應(yīng)用∶凡是因五臟太過引起的疾病，都可以用五行相克的方法對(duì)治。同樣，凡是因?yàn)槲逍胁蛔阋鸬募膊《伎梢杂梦逍邢嗌姆椒ń鉀Q。這是運(yùn)用五行的根本原則。

96 .現(xiàn)代人往往都在追求提高物質(zhì)生活方面下工夫，這種追求的後果是很可怕的。要知道，人們對(duì)於物質(zhì)的欲望是無(wú)止境的。一旦這種欲望得不到控制，那等待我們的就是無(wú)止境的痛苦。其實(shí)，物質(zhì)能帶來的享受，精神也能；藥物能治療疾病，心理療法也能做到。所以，我們用一生來追求財(cái)富，不如用一生來培養(yǎng)出一種好的心態(tài)，讓我們的精神達(dá)到一種超凡的境界。

97. 當(dāng)人們掌握了健康的理念和方法之後，會(huì)真正享受到那種完全不用擔(dān)心疾病的自信，這種感覺真好，愿我們都能擁有這份自信。

98. 我們?nèi)梭w是一個(gè)充滿智慧的機(jī)體，我們的身體有好多“哨兵”∶牙齒、闌尾、扁條體等。本來一旦我們的身體有異常時(shí)（通常是“上火”），這些哨兵會(huì)立即做出反應(yīng)通知大腦。聰明的人這時(shí)候就應(yīng)該調(diào)整心態(tài)，檢討自己，讓自己平和下來。但現(xiàn)在我們的西醫(yī)都做了什麼？你疼不是嗎，我把你們通通切除掉?，F(xiàn)在更有甚者，發(fā)明了一種儀器，你不是得了過敏性鼻炎打噴嚏嗎？我把你鼻子里的敏感區(qū)神經(jīng)燒毀，這樣以後你怎麼刺激它都不會(huì)打噴嚏了。西醫(yī)這樣做的後果就是可能我們?cè)偕♂幔械舻木褪俏覀兊奈迮K六腑了。

99. 記住，我們偶爾拉肚子、打噴嚏、咳嗽、發(fā)燒等都是我們自己的身體修復(fù)系統(tǒng)在工作，不要一出現(xiàn)這些癥狀就濫用藥物。

100 .很多重病或絕癥，都只有一個(gè)理由∶恨。當(dāng)這恨沒了，病也必一起消失。這世間最難解的是綿延不止的恨，固有解不開的恨，才有治不好的病。