海報(bào)設(shè)計(jì)中有哪些創(chuàng)意表現(xiàn)

海報(bào)設(shè)計(jì)中有哪些創(chuàng)意表現(xiàn)

　　對(duì)海報(bào)設(shè)計(jì)而言，創(chuàng)意是通過(guò)設(shè)計(jì)者的構(gòu)思和藝術(shù)表現(xiàn)力，創(chuàng)造出能展現(xiàn)主題的畫面與意境。優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師，都是創(chuàng)造性思維上大膽探索前進(jìn)的開拓者。他們通過(guò)創(chuàng)作海報(bào)來(lái)表達(dá)自己的藝術(shù)傾向，通過(guò)海報(bào)來(lái)交換彼此的觀念，而且在一定程度上還影響并改變著公眾的思想和價(jià)值觀念，影響著大眾的行為和生活方式，承擔(dān)著應(yīng)有的社會(huì)責(zé)任。――由此而言海報(bào)設(shè)計(jì)中的創(chuàng)意就是其精髓所在，是海報(bào)設(shè)計(jì)的靈魂。本文選取優(yōu)秀大師海報(bào)為列，闡述了幾種主要的創(chuàng)意表現(xiàn)方法，并在此基礎(chǔ)上尋求發(fā)展和突破。
　　
　　海報(bào)的發(fā)展已經(jīng)有一百余年歷史，海報(bào)藝術(shù)幾經(jīng)興衰。如今社會(huì)中，“海報(bào)設(shè)計(jì)”不再是僅僅為了促銷商品，他的作用更多的在于“思考”，或者以藝術(shù)化的手段引導(dǎo)人們?nèi)ニ伎肌⑻角?。通過(guò)創(chuàng)作海報(bào)來(lái)表達(dá)自己的藝術(shù)傾向，通過(guò)海報(bào)來(lái)交換彼此的觀念，而且在一定程度上還影響并改變著公眾的思想和價(jià)值觀念，影響著大眾的行為和生活方式，承擔(dān)著應(yīng)有的社會(huì)責(zé)任。――由此而言海報(bào)設(shè)計(jì)中的創(chuàng)意就是其精髓所在。創(chuàng)意，是海報(bào)設(shè)計(jì)的靈魂，它以獨(dú)特的視角明確招貼的訴求重點(diǎn)，突出表現(xiàn)主題，并具有深刻的內(nèi)涵。

　　那么什么是創(chuàng)意呢？創(chuàng)意是傳統(tǒng)的叛逆；是打破常規(guī)的哲學(xué)；是大智大勇的同義；是導(dǎo)引遞進(jìn)升華的圣圈；是一種智能拓展；是一種文化底蘊(yùn)；是一種閃光的震撼；是破舊立新的創(chuàng)造與毀滅的循環(huán)；是宏觀微照的定勢(shì)，是點(diǎn)題造勢(shì)的把握；是跳出廬山之外的思路，超越自我，超越常規(guī)的導(dǎo)引；是智能產(chǎn)業(yè)神奇組合的經(jīng)濟(jì)魔方；是思想庫(kù)、智囊團(tuán)的能量釋放；是深度情感與理性的思考與實(shí)踐；是思維碰撞、智慧對(duì)接……網(wǎng)絡(luò)上對(duì)創(chuàng)意的解釋有很多，就筆者的理解，創(chuàng)意的本質(zhì)就是改變。一個(gè)偉大的創(chuàng)意能改變大眾文化，轉(zhuǎn)變我們的語(yǔ)言、思維及生活方式。
　　
　　對(duì)海報(bào)設(shè)計(jì)而言，創(chuàng)意是通過(guò)設(shè)計(jì)者的構(gòu)思和藝術(shù)表現(xiàn)力，創(chuàng)造出能展現(xiàn)主題的畫面與意境。優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師，都是創(chuàng)造性思維上大膽探索前進(jìn)的開拓者。
　　
　　一、悖論思維
　　
　　由一個(gè)自明的出發(fā)點(diǎn)經(jīng)過(guò)嚴(yán)格的推理鏈結(jié)果導(dǎo)出矛盾，就是悖論。創(chuàng)造物理上不可能實(shí)現(xiàn)的事務(wù)或空間，是悖論最奇妙的效果。悖論反映了我們思維方式的深刻性，它已在人類思維的許多領(lǐng)域中起到重要作用。利用悖論思維方式，我們可以探索創(chuàng)造奇妙的圖形世界。埃舍爾就是這方面的先驅(qū)大師，他常常利用二維空間里的視錯(cuò)覺(jué)來(lái)創(chuàng)造立體空間里不能成立的景象。當(dāng)今世界極負(fù)盛名的三大平面設(shè)計(jì)大師之一的日本設(shè)計(jì)師福田繁雄先生，一生創(chuàng)作了無(wú)數(shù)海報(bào)作品。而他的海報(bào)作品更是把這種悖論思維發(fā)揮到了極致。如福田繁雄的《F》海報(bào)系列,主畫面為福田名字的首字母"F"，對(duì)該字母進(jìn)行變化。該系列作品都是以"F"為基本型在其輪廓內(nèi)部根據(jù)主題內(nèi)容進(jìn)行圖形元素的置換，，作者對(duì)其以往在眾多平面作品中慣用的圖形符號(hào)或表現(xiàn)方式進(jìn)行的重現(xiàn)。這種作品往往趣味盎然，猶如視覺(jué)魔術(shù)，給人以驚奇，又有幾分荒誕的意味。
　　
　　二、同構(gòu)圖形
　　
　　所謂同構(gòu)圖形，指的是兩個(gè)或兩個(gè)以上的圖形組合在一起，共同構(gòu)成一個(gè)新圖形，這個(gè)新圖形并不是原圖形的簡(jiǎn)單相加，而是一種超越或質(zhì)變，形成強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊力，給予觀者豐富的心理感受。
　　
　　格式塔心理學(xué)家的試驗(yàn)表明，當(dāng)一種簡(jiǎn)單規(guī)則的形呈現(xiàn)在眼前時(shí)，人們會(huì)感覺(jué)極為平靜，相反雜亂無(wú)章的形使人產(chǎn)生煩躁之感，而真正引起人興趣的形，則是那種介于兩者之間的、稍微背離規(guī)則的圖形，它先是喚起一種注意或緊張，繼而是使觀看者對(duì)其積極地組織，最后是組織活動(dòng)完成，開初的緊張感消失。
　　
　　同構(gòu)圖形具體又可以細(xì)分為元素替代和正負(fù)圖形
　　
　　元素替代通過(guò)尋找圖形與圖形之間的相近性，進(jìn)行某種特殊的組合和表現(xiàn)，從而產(chǎn)生一種具有新意的、奇特的圖形。在生活中，事物之間的相互關(guān)系總是遵循一定的規(guī)律，如果破壞了這種規(guī)律，就會(huì)產(chǎn)生荒誕的感覺(jué)，而替代圖形恰恰就要利用荒誕和奇特造成出人意料的震驚效果，意在加強(qiáng)人們對(duì)事物深層意義的理解。
　　
　　讀大學(xué)的時(shí)候，被德國(guó)著名設(shè)計(jì)大師金特?凱澤先生的作品所發(fā)射出的光芒所震撼。他的海報(bào)作品更多的給我一種立體的空靈，一種空間的飛躍感，以及折服于他對(duì)吉他、金屬、樹木以及一切可以利用的事務(wù)的超高的空間想象力和駕馭能力。金特?凱澤先生關(guān)于爵士樂(lè)作的系列海報(bào)，運(yùn)用的均是小號(hào)這一樂(lè)器為創(chuàng)意源泉，但在表現(xiàn)的形式上則完全擺脫了單調(diào)的平面手法，他用豐富的想象力將小號(hào)與樹木、女人腿和金屬進(jìn)行同構(gòu)化處理形成了視覺(jué)沖擊力極強(qiáng)的新圖形。
　　
　　正負(fù)圖形是指正形與負(fù)形相互借用，造成在一個(gè)大圖形結(jié)構(gòu)中隱含著兩個(gè)小圖形的情況。一般來(lái)說(shuō)，展現(xiàn)圖形必須具備圖形和襯托圖形的背景兩部分。屬于圖形的部分稱為“圖”，背景的部分稱為“地”，“圖”具有明確的視覺(jué)形象和較強(qiáng)的視覺(jué)張力，“地”則給人以虛幻、模糊之感，從空間關(guān)系上來(lái)說(shuō)，“圖”在前而“地”在后。但是，如果把“圖”與“地”之間的分界線進(jìn)行巧妙的處理，變成兩者都可使用的共用線，便會(huì)產(chǎn)生一種時(shí)而為圖形，時(shí)而為背景的現(xiàn)象，這就形成了正負(fù)圖形。
　　
　　最有代表性的正負(fù)圖形就是太極圖了，太極圖形由黑白相生、首尾相連的陰陽(yáng)魚構(gòu)成，寄寓著東方式的陰陽(yáng)哲學(xué)。太極構(gòu)圖給人的感覺(jué)是動(dòng)態(tài)中的平衡，是東方文化的一種視覺(jué)特征與記憶符號(hào)。太極圖本身是具有生命力的，那些以此為構(gòu)圖模式設(shè)計(jì)的標(biāo)志圖形，同樣延續(xù)著這種動(dòng)態(tài)平衡的力量和美態(tài)。
　　
　　三、解構(gòu)思維
　　
　　結(jié)構(gòu)思維是從“解構(gòu)主義”中演化而來(lái)，法國(guó)哲學(xué)家德里達(dá)是解構(gòu)主義思潮的代表人物，他的基本立場(chǎng)是崇尚自由與活力、反對(duì)秩序與僵化、強(qiáng)調(diào)多元化的差異、反對(duì)一元中心和二元對(duì)抗，進(jìn)而反對(duì)權(quán)威、反對(duì)對(duì)理性的崇拜。它的實(shí)質(zhì)在于對(duì)結(jié)構(gòu)的破壞和分解、解析和重組，是一種打破常規(guī)的創(chuàng)作手法。海報(bào)設(shè)計(jì)中的解構(gòu)思維就是反常規(guī)的正統(tǒng)美學(xué)思想，不追求形的完整以及形式美法則，圖形可以是破裂的、錯(cuò)亂的、不穩(wěn)定的、不均衡的，在一種錯(cuò)綜復(fù)雜中傳遞新的信息，傳達(dá)另類的美學(xué)思想。
　　
　　美國(guó)設(shè)計(jì)師保羅?蘭德的IBM海報(bào)就是很好的例子。海報(bào)中一個(gè)眼睛、一只蜜蜂和一個(gè)M代替了IBM傳統(tǒng)標(biāo)志。保羅?蘭德在創(chuàng)作時(shí)不是用簡(jiǎn)單的英文字母來(lái)設(shè)計(jì)海報(bào)，而是把原有的字母元素進(jìn)行意義上的分解，通過(guò)各種圖形符號(hào)重新組合，體現(xiàn)了IBM公司追求創(chuàng)新，不斷進(jìn)取、辛勤工作的企業(yè)精神理念。
　　
　　靳埭強(qiáng)設(shè)計(jì)獎(jiǎng)“全國(guó)大學(xué)生平面設(shè)計(jì)大賽”中的金獎(jiǎng)作品《溫故系列海報(bào)》也是很好的將傳統(tǒng)的圖案解構(gòu)，工筆與寫意巧妙結(jié)合，將傳統(tǒng)圖案在獨(dú)特奇異的容器上表現(xiàn)于平面二維空間的重構(gòu)。這種對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化重構(gòu)與解構(gòu)、求變求異的設(shè)計(jì)創(chuàng)意符合現(xiàn)代人的審美；標(biāo)新立異、追求個(gè)性的需求，帶來(lái)了海報(bào)設(shè)計(jì)的新形式，給人耳目一新之感。
　　
　　海報(bào)的創(chuàng)意表現(xiàn)形式種類還有很多，這里只是列舉了較為突出的幾種。結(jié)合優(yōu)秀的海報(bào)設(shè)計(jì)分析這幾種創(chuàng)意表現(xiàn)形式是為了更為系統(tǒng)的啟發(fā)創(chuàng)造性思維。設(shè)計(jì)是感性的，他需要設(shè)計(jì)師天馬行空般的創(chuàng)意發(fā)想；設(shè)計(jì)又是理性的，它有著內(nèi)在而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊?guī)律可循。研究前人大創(chuàng)意手法，掌握設(shè)計(jì)的規(guī)律技巧，為我所用，并在此基礎(chǔ)上尋求發(fā)展和突破，是我們學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的必經(jīng)之路。