怒族樂(lè)器 怒族古老的“達(dá)比亞”是怎樣的

　　達(dá)比亞是古老的彈撥樂(lè)器，多用于獨(dú)奏或民間歌舞伴奏，流行于云南省怒江自治州的貢山、碧江、福貢、蘭坪等地。

　　達(dá)比亞：怒族彈撥樂(lè)器。又稱(chēng)“達(dá)邊”，當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)“怒族琵琶”。流行于云南省怒江傈僳族自治州的貢山、碧江、福貢、蘭坪等地?！斑_(dá)比亞”是怒語(yǔ)，傈傈族稱(chēng)之為“其布厄”。

　　據(jù)怒族老人云：“達(dá)比亞”是怒族古老的樂(lè)器，別的民族所用者，包括玎琴，都是由怒族傳去，達(dá)比亞雖有琵琶之稱(chēng)，但其形制唐琵琶要古老，唐琵琶在傳入之初已有品位，而達(dá)比亞至今無(wú)品。

　　達(dá)比亞通體用木制成，三角形或梨形音槽，有柄，頸微屈，頸端四軫，系同等粗細(xì)四弦，系 4條羊腸弦，現(xiàn)多改用鋼絲弦。正面蒙以松木薄板，其上開(kāi)有若干小圓形出音孔。以琴頸作為指板，不設(shè)品位。

　　演奏時(shí)琴頭向左斜置于胸前，左手持琴按弦，用右手拇指和食指彈撥。音量較小，音色明亮柔和。因演奏曲調(diào)不同而有多種定弦法，以中間兩弦奏旋律，外邊兩弦配以和聲襯托。

　　達(dá)比亞多用于獨(dú)奏或民間歌舞(如琵琶舞)伴奏，在當(dāng)?shù)氐母栉柚校瑯?lè)手們興之所至，往往會(huì)改變持琴姿勢(shì)，把琴舉過(guò)頭頂，反持于右肩上歌舞，頗具敦煌壁畫(huà)中“反彈琵琶”的形象。

　　怒族善于演奏樂(lè)器，瑟琶和口弦較普及。青年男女談戀愛(ài)，不是用語(yǔ)言來(lái)交談，而是靠 " 達(dá)變 " 和 " 擬力 " 兩種怒族樂(lè)器來(lái) " 彈 " 。這兩種樂(lè)器音域廠，表現(xiàn)力強(qiáng)，怒族青年自小就要學(xué)習(xí)，如果大了還不會(huì)，就會(huì)被認(rèn)為是笨，他有可能連對(duì)象也找不到。當(dāng)怒族小伙向姑娘求愛(ài)時(shí)，首先向她彈響懷中的 " 達(dá)變 " ， " 叮咚 " 、 " 叮咚 " 地向她傾訴心中的秘密。女青年聽(tīng)到求愛(ài)，會(huì)吹起 " 擬力 " 以作答。 " 雙方可以提問(wèn)、討論，相互交換意見(jiàn)。從思想到生產(chǎn)、生活等各種問(wèn)題都可以 " 彈 " ，他們都能夠從對(duì)方的曲調(diào)和音色中理解其中的含義。

    據(jù)說(shuō)有的青年從認(rèn)識(shí)到結(jié)婚都不說(shuō)過(guò)一句話，完全靠音樂(lè)來(lái)溝通，從中可以反映出他們對(duì)音樂(lè)的獨(dú)到之處。這種獨(dú)特的戀愛(ài)方式，也許在全世界都是絕無(wú)僅有的。