錫伯族文化 錫伯族的愛(ài)情傳說(shuō)有哪些

有關(guān)的愛(ài)情傳說(shuō)

錫伯族是我國(guó)56個(gè)民族中的一個(gè)，也是中國(guó)少數(shù)民族中歷史最悠久的民族之一。在錫伯族文化的發(fā)展歷史中，有著許許多多的愛(ài)情故事，這個(gè)民族用實(shí)際行動(dòng)告訴了我們愛(ài)情是不輕言放棄的。下面就讓我們一起來(lái)感受一下錫伯族這些感人的愛(ài)情故事吧。

菱花和巴吐嘎熱的故事

傳說(shuō)這個(gè)故事發(fā)生在今沈陽(yáng)市新城子區(qū)石佛寺鄉(xiāng)錫伯族聚居的拉塔湖村。敘說(shuō)的是錫伯族巴吐家小伙子嘎熱，與相鄰的楊家姑娘菱花相愛(ài)，一對(duì)戀人同破壞愛(ài)情的石龜精進(jìn)行英勇斗爭(zhēng)，最后消滅了石龜精，二人也戰(zhàn)死了。歌頌了錫伯族青年為愛(ài)情不畏強(qiáng)暴和民族團(tuán)結(jié)的精神。

寶奶奶的破枕頭的故事。

傳說(shuō)這個(gè)故事發(fā)生在今沈陽(yáng)市新城子區(qū)錫伯族聚居的北四家子村。講的是一個(gè)定親而未結(jié)婚的錫伯族姑娘，盡心侍候癱瘓?jiān)诖驳泥従訉毮棠?，直到寶奶奶死去，她從寶奶奶貴罡的破枕頭中得到一筆豐厚的遺產(chǎn)－金銀首飾，但她卻把金銀全部分送給窮苦的人們。歌頌了錫伯族人高尚善良的品德。

灰土崗與回頭崗的傳說(shuō)

沈陽(yáng)新城子區(qū)興隆臺(tái)錫伯族鎮(zhèn)所屬新民村，此地原稱(chēng)“灰土崗”，錫伯族人又稱(chēng)“回頭崗”。傳說(shuō)，在清年間，從伯都訥（今吉林扶余）南遷盛京的錫伯官兵隊(duì)伍中有個(gè)呼爾哈（何）氏名叫色倫保的青年人，常在此地北望祖宗故地伯都訥，并想念未婚妻瓜爾佳歐吉娜一家，后瓜爾佳歐吉娜一家來(lái)盛京給歐吉娜和色倫保完婚，同時(shí)有鄂、趙、卜三家一起跟來(lái)，這五家姑表親在此地團(tuán)聚。故將“灰土崗”改名“回頭崗”，每年大年三十晚上，錫伯人都向北遙拜祖宗故地。

喜利媽媽的傳說(shuō)

傳說(shuō)在遠(yuǎn)古的時(shí)候，錫伯部落人出動(dòng)圍獵，留下名叫喜利的姑娘，照看老年人和兒童。圍獵人一直不歸，喜利姑娘戰(zhàn)勝各種困難，消滅旱魔，保護(hù)了老年人和18個(gè)孩子，并把孩子們撫養(yǎng)成人，都組成了家族，保護(hù)了錫伯部落人繁衍興旺。玉帝認(rèn)她為女兒并封為“喜利媽媽”，后來(lái)演變成“喜利媽媽”，成為錫伯族人家世代供奉的女祖宗。傳說(shuō)反映了遠(yuǎn)古的錫伯人，戰(zhàn)勝困難、打垮惡魔、生息繁衍中女人的地位和作用。

色普鏗額的傳說(shuō)

傳說(shuō)，色普鏗額瓜爾佳氏，是清末愛(ài)國(guó)將領(lǐng)，他曾率旗兵抗擊過(guò)帝國(guó)主義的侵略。因清政府的腐敗，對(duì)外妥協(xié)投降，他空懷壯志，只得把心血用在公益事業(yè)上。他和愛(ài)國(guó)將領(lǐng)等在沈陽(yáng)地方修橋、筑路，在災(zāi)年為貧苦人施粥解難等等。老百知道色大人為民辦好事，尊重他。據(jù)說(shuō)，他家住在沈陽(yáng)市新城子區(qū)尹家鄉(xiāng)小營(yíng)子村，至今當(dāng)?shù)厝罕娙匀涣鱾魉墓适隆?/p>

錫漢通婚的傳說(shuō)

旗民不通婚，是對(duì)滿(mǎn)洲人規(guī)定的法令，編入八旗滿(mǎn)洲中的錫伯人也必須遵守這個(gè)法令。傳說(shuō)，清末有名錫伯姑娘騎馬打獵，因馬驚不慎落水，被一名漢人小伙子救出，從此二人相愛(ài)，但姑娘的父親是一位旗兵將領(lǐng)，不允兩族通婚，逼迫女兒喝下大煙湯死去。漢人小伙子趕到，揭開(kāi)姑娘棺材探看，見(jiàn)姑娘未死，有余氣，便偷偷背回家調(diào)養(yǎng)。后二人逃往他鄉(xiāng)，結(jié)為。傳說(shuō)反映了錫伯族對(duì)舊制度的反抗、民族團(tuán)結(jié)和相互融合。當(dāng)一名男子背對(duì)著一名女子筆直的將一只手的食指指向天空??！證明他在向上天起誓！這一生除咯這個(gè)女子他永不再愛(ài)！