人濃厚的祖先崇拜觀念,使他們格外注重喪葬儀禮,并在喪葬過程中保留著較為完整的原始信仰習(xí)俗。水族的喪葬過程比較復(fù)雜繁紛,其主要程序包括報(bào)喪、入殮、擇吉、安葬、立碑、除服用等六個(gè)階段,其中不少具有水族的民族特點(diǎn)。
老人辭世后,家人要速派村寨里的小伙子,四出向亡人的親戚朋友報(bào)喪。報(bào)喪的目的,既為讓親友有個(gè)精神準(zhǔn)備,并速備下香燭、魚、糯米、酒、布、錢等吊喪用物。同時(shí),更重要的是使有血緣關(guān)系的人共同忌葷舉哀棗除了魚類之外的一切禽畜等肉類。
遺屬還要將逝者鋪床用的稻草和穿著過的舊衣服,搬到寨外燒掉。這一名叫“燒老窩”的習(xí)俗,說是讓煙火之神將這些用物帶給亡靈使用,實(shí)為一種消毒清潔的衛(wèi)生習(xí)慣。即使有些要留用的東西,也得在火堆上用煙火薰燎薰燎。這一來,就算結(jié)束了死者的人間煙火生活了,不會(huì)將不吉的東西傳給子孫后代了。
與此同時(shí),家人要趕忙燒溫水來洗遺體。據(jù)說,只有洗干凈遺體,沒有臭汗味,才能魂歸祖地,與陰間的福先聚居在一起。洗尸體時(shí),不能讓死者的腳著地,因而要將死者放于竹編的米籮里,再用溫水自上而下的擦洗。洗尸水要倒在沒有人過往的地方,千萬別讓人踩上此水,否則,認(rèn)為他的腳會(huì)開裂的。
洗凈尸體后,再將遺體另置干凈的米籮上(如能置于銅鼓上,將更為榮光),為之穿上壽衣。壽衣要3件、5件等單數(shù)棗倘若是年輕媳婦死了,則要等娘家來人驗(yàn)看。裝殮要讓逝者平躺棺內(nèi)。切忌頭高腳低,可見其腳部,否則會(huì)變鬼作崇云云。裝殮時(shí),還要讓逝者口含銀鈽,手拿紙錢,頭墊紙錢。
此俗說是為了使逝者走入陰間時(shí),才有錢去買水喝、買東西吃。為亡人穿壽衣及放置隨葬物時(shí),應(yīng)格外小心,所有衣物都不能著地。
倘不慎掉落地上,要另?yè)Q新的,否則亡靈便收不到。此外,裝殮時(shí)切忌呼喊活人的姓名,以避免亡靈將所呼喊者的靈魂勾去。
不論是為等待至親驗(yàn)尸,或停尸待殮,還是裝殮后的祭悼期間,為防止亡靈作祟和黑貓跨過遺體而發(fā)生意外,治喪時(shí)都要安排人員守靈。
守靈時(shí),除喪家外,村鄰皆依俗主動(dòng)前來幫忙。為了沖淡悲哀氣氛和消除恐懼心理,守靈者或聚而擺古,或跳蘆笙舞、唱花燈戲,或進(jìn)行頂杠等民間競(jìng)技活動(dòng)。
治喪期間,水族還有俗稱“開控”的活動(dòng),即設(shè)置靈堂,祭掉死者。“開控”的時(shí)間可長(zhǎng)可短,規(guī)模亦看家庭境況而有所不同。“開控”要在靈前點(diǎn)香焚紙,擺設(shè)魚、豆腐、酒、飯等祭品。殷富人家還要懸掛3或5、7面銅鼓,再配上鑼、鈸,晝夜敲擊。民間認(rèn)為,銅鼓聲有上。
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