母親節(jié)的起源是什么？為什么中國(guó)人不設(shè)立母親節(jié)？

　　母親節(jié)的起源是什么?為什么中國(guó)人不設(shè)立母親節(jié)?感興趣的小伙伴快來(lái)看看吧。

　　世界上有40多個(gè)國(guó)家都有自己的母親節(jié)，包括我們常說(shuō)的美國(guó)、英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)、印度等，而中國(guó)擁有近14億人口，有著悠久的孝義文化，卻沒有自己的母親節(jié)，一直過(guò)著美國(guó)人定下來(lái)的母親節(jié)，并且絕大多數(shù)中國(guó)人都認(rèn)為這是世界通用的母親節(jié)，這不得不讓人。

　　每個(gè)國(guó)家的母親節(jié)不一樣

　　前文說(shuō)到，世界上有40多個(gè)國(guó)家有自己的母親節(jié)，但并不都是五月的第二個(gè)星期天，各個(gè)國(guó)家母親及的含義和起源也不盡相同，就連歐洲各國(guó)也并不相同，比如法國(guó)的母親節(jié)，就是五月的最后一個(gè)星期天，希臘的母親節(jié)定于1月8日，挪威的母親節(jié)是2月第二個(gè)星期天，英國(guó)的母親節(jié)是四旬齋第四個(gè)星期日 ，葡萄牙、西班牙的母親節(jié)是12月8日。

　　不僅僅母親節(jié)的日子不一樣，就連紀(jì)念的含義和形式也不盡相同，同為北美的加拿大，基本上跟美國(guó)的形式相同，節(jié)日是同一天，過(guò)節(jié)的形式也類似，而作為美國(guó)的起源國(guó)英國(guó)，不僅日期不一樣，形式也大相徑庭，美國(guó)的母親節(jié)的禮儀我們都很清楚了，一般都是送上康乃馨，而英國(guó)則更加的實(shí)際一些，必須回家探視雙親，并致禮表示敬意。

　　希臘更加重視，在希臘母親節(jié)這天，女性接管鎮(zhèn)上的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，男子都要在家里做家務(wù)，瑞士的母親節(jié)有4天，1月1日-4日，在這四天里，女性的地位更高，家庭的一切大權(quán)都有女性來(lái)掌管，男性則甘愿聽從女性的命令。

　　我們的鄰國(guó)印度，受到西方文化的影響，也有自己的母親節(jié)，定在了4月5日，在母親節(jié)這一天，媽媽穿上的紗麗，戴上精美的首飾，來(lái)到公共場(chǎng)所盡情，以顯示做母親的女性風(fēng)采。

　　母親節(jié)的起源

　　歐美母親節(jié)的概念最早都源于希臘，在1月8日母親節(jié)這一天，人向中的眾神之母赫拉致敬;因此演化成了古希臘母親節(jié)，后來(lái)母親節(jié)的概念才流傳到英國(guó)，而英國(guó)人母親節(jié)這天，出門在外的年青人將回到家中， 給他們的母親帶上一些小禮物，在當(dāng)時(shí)有很多人是奴仆，在母親節(jié)這一天也必須回到母親的身邊，主人也必須放行，讓這些奴仆能夠向母親表達(dá)自己的謝意。

　　而現(xiàn)代意義上的母親節(jié)起源于美國(guó)，也就是中國(guó)人經(jīng)常過(guò)的母親節(jié)，最早的發(fā)起人是賈維斯夫人，她是一個(gè)有著10個(gè)子女的母親，是當(dāng)時(shí)美國(guó)格拉夫頓城教會(huì)主日學(xué)校的總監(jiān);

　　美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束以后，有很多年輕的士兵戰(zhàn)死沙場(chǎng)，很多母親失去了自己的孩子，而賈維斯認(rèn)為為祖國(guó)貢獻(xiàn)了這么多英勇戰(zhàn)士，保證了戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的，是那一個(gè)個(gè)地?fù)嵊优哪赣H們，她們的兒子血染疆場(chǎng)，承受了最大的痛苦和犧牲的，也是這些的母親。

　　因此，她提出應(yīng)該設(shè)立一個(gè)紀(jì)念日或母親節(jié)，給這些平凡的女人一些慰藉，表達(dá)兒女們對(duì)母親的孝思?？上У氖牵@個(gè)良好的愿望還沒有實(shí)現(xiàn)，賈維斯夫人便去世了。她的女兒安娜·賈維斯目睹母親撫養(yǎng)自己和兄弟姐妹成人的辛勞，于是就想要達(dá)成母親的這個(gè)愿望。她寫了幾十封信發(fā)給美國(guó)國(guó)會(huì)、地方州長(zhǎng)和婦女組織等，提議創(chuàng)立母親節(jié)，安娜的提議得到了社會(huì)上的廣泛響應(yīng)和支持。1913年5月10日美國(guó)參眾兩院通過(guò)決議案,由威爾遜總統(tǒng)簽署公告,決定每年5月的第二個(gè)星期日為母親節(jié)。

　　賈維斯夫人生前最喜歡的就是康乃馨，為了紀(jì)念賈維斯夫人，母親節(jié)這天都送康乃馨作為禮物，從此母親節(jié)送康乃馨也就成為了美國(guó)母親節(jié)的傳統(tǒng)。

　　中國(guó)更需要自己的母親節(jié)?

　　自古以來(lái)，中國(guó)就倡導(dǎo)孝義文化，不過(guò)并沒有發(fā)展處自己的母親節(jié)，這是因?yàn)橄鄬?duì)于歐美國(guó)家，中國(guó)更傾向于用實(shí)際行動(dòng)來(lái)表達(dá)，古代封建統(tǒng)治者一直宣傳的《》便是讓更多的人效仿這些孝子的行為，更好的孝順父母，在產(chǎn)生以前，孝廉就是根據(jù)是否孝順來(lái)作為舉薦的依據(jù)。

　　從古至今很多人為了能夠得到外界認(rèn)可，都是在做表面文章，人前表現(xiàn)的對(duì)父母非常的孝順，人后卻虐待父母或者對(duì)待父母并不好，或許這也有贍養(yǎng)體制的原因，一家三代都住在一起，難免會(huì)產(chǎn)生摩擦，總之清官難斷家務(wù)事。

　　而隨著中國(guó)社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步，尤其是改革開放以來(lái)中國(guó)取得巨大進(jìn)步，中國(guó)人口流動(dòng)加大，養(yǎng)老體制也日益完善，但有著近14億人口，又以孝義文化濃厚的中國(guó)，卻沒有自己的母親節(jié)，只能借用西方的母親節(jié)表達(dá)自己對(duì)母親的愛，這也是非常的可惜。

　　相比于歐美國(guó)家，中國(guó)更需要自己的母親節(jié)，不管是借用西方還是發(fā)展本土的，都要結(jié)合中國(guó)文化，發(fā)展有中國(guó)特色的母親節(jié)文化。

　　為什么說(shuō)中國(guó)比歐美國(guó)家更需要母親節(jié)呢，個(gè)人認(rèn)為主要原因有三點(diǎn)：

　　其一，中國(guó)人口流動(dòng)頻繁，很多年輕人都背井離鄉(xiāng)去大城市闖蕩，和自己的父母聚少離多，因此，需要有一個(gè)正式的節(jié)日來(lái)倡導(dǎo)年輕人關(guān)心空巢老人，現(xiàn)在很多媒體也是一直在倡導(dǎo)年輕人多跟自己的父母聯(lián)系，但借用西方的母親節(jié)，始終讓人感覺少了點(diǎn)什么，況且現(xiàn)在過(guò)洋節(jié)的爭(zhēng)議也非常大。

　　其二，中國(guó)非常注重儀式感，從西周制定周禮開始一直到現(xiàn)在，中國(guó)都是生活在禮儀之下，這也是中國(guó)是禮儀之邦的基礎(chǔ)，無(wú)論是古代祭天，以及繼承皇位，都有嚴(yán)格的禮儀，普通老百拜師禮，結(jié)婚禮，甚至春耕都有自己的禮儀，正是有了這些儀式感，讓人能夠真正的去重視這些事情，而也正是有這些禮儀，中國(guó)人可以更加自然的去執(zhí)行。

　　其三，相比于歐美，中國(guó)人表達(dá)感情更加內(nèi)斂含蓄，不像西方人那么奔放，據(jù)統(tǒng)計(jì)，現(xiàn)在很多人都沒有對(duì)父母說(shuō)過(guò)我愛你，即使年輕人對(duì)母親有表達(dá)，很多母親也一時(shí)接受不了，還以為自己的孩子出了什么事情，如果有一個(gè)中國(guó)的母親節(jié)，中國(guó)年輕人表達(dá)對(duì)父母的愛則更加自然，父母也能夠接受。

　　誰(shuí)更適合中國(guó)母親節(jié)代言人呢?

　　如果真的設(shè)立中國(guó)的母親節(jié)，那么誰(shuí)更適合作為中國(guó)母親節(jié)的代言人呢?對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，也是爭(zhēng)論不休，總接下來(lái)大概有三種說(shuō)法：

　　說(shuō)

　　孟母為了培養(yǎng)孟子有過(guò)孟母三遷、斷機(jī)教子等著名的故事，而也是孟母的努力，讓孟子成為了僅次于的，現(xiàn)在仍然還會(huì)有很多人用孟母的故事來(lái)嚴(yán)格要求自己，孟母對(duì)于孟子愛是偉大的，因此，有人提議孟母作為中國(guó)母親節(jié)的代言人。

　　說(shuō)

　　嫘祖是黃帝的妻子，為皇帝生了兩個(gè)兒子，我們都是炎黃子孫，作為黃帝妻子的嫘祖，自然也就成為中華民族的始祖，而嫘祖也教導(dǎo)老百信栽桑養(yǎng)蠶，也被稱為“先蠶娘娘”，嫘祖也為中華民族做出了很大貢獻(xiàn)

　　說(shuō)

　　對(duì)于女媧大家更加熟悉了，女媧是神話傳說(shuō)中的人物，有女媧造人、女媧補(bǔ)天的傳說(shuō)，在神話傳說(shuō)里，沒有女媧就沒有中華民族，傳說(shuō)女媧是的妻子，因此女媧也有非常大的優(yōu)勢(shì)。

　　當(dāng)然，現(xiàn)在也有很多人在促進(jìn)中國(guó)母親節(jié)的設(shè)立，中華母親節(jié)促進(jìn)會(huì)在2006年已經(jīng)成立了，社會(huì)各界也在獻(xiàn)言獻(xiàn)策，倡議成立中國(guó)母親節(jié)，相信，中國(guó)自己的母親節(jié)應(yīng)該為期不遠(yuǎn)了。