中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展心得體會十篇

我們在吸收外來文化的同時,也大力弘揚華夏五千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。只有這樣,世界才會健康地朝多元化方向發(fā)展,才能更加地充滿生機和活力。下面是范文模板網(wǎng)為大家整理的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展心得體會十篇，歡迎大家閱讀和采納，希望大家喜歡!

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展心得體會范文一

“90后”非遺傳承人楊昌芹，立足傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)，挖掘“赤水竹編”特色潛力，讓傳統(tǒng)文化為鄉(xiāng)村振興注入靈魂;“網(wǎng)絡(luò)視頻達人”李子柒，用文房四寶、琴棋書畫向世界傳播中國文化、藝術(shù)和智慧;國漫驕傲《哪吒之魔童降臨》取材中國經(jīng)典傳統(tǒng)神話英雄故事，喚起文化自信……當(dāng)打之年，“國貨”正當(dāng)“潮”，越來越多的中國青年在民間民俗、非遺元素、經(jīng)典文化中進行創(chuàng)新創(chuàng)意衍生，讓“國潮”風(fēng)生水起，傳統(tǒng)與創(chuàng)新、經(jīng)典與潮流的融合逐漸成為文化傳承、守正創(chuàng)新的新步調(diào)，中國青年要扛起文化傳承大旗、擔(dān)起文化傳承重任，當(dāng)好中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承者和創(chuàng)新者。

傳統(tǒng)文化與時下潮流結(jié)合中的文化認(rèn)同。

中國傳統(tǒng)文化世代相傳、歷史悠久、博大精深，并具有獨一無二的民族特色，當(dāng)代青年要傳承傳統(tǒng)文化，必須在充分了解傳統(tǒng)文化的前提下筑牢文化認(rèn)同的堅實根基，才能更好地將傳統(tǒng)文化與時下潮流相結(jié)合。文化是連接歷史與現(xiàn)在及未來的一種精神力量，傳統(tǒng)文化與時下潮流的結(jié)合根本是舊與新、傳承與創(chuàng)新的沖突化解與相互共生，既要全面認(rèn)識傳統(tǒng)文化，去其糟粕取其精華，古為今用推陳出新，使傳統(tǒng)文化精髓與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)，也要不斷挖掘、保護、整合祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在此基礎(chǔ)上形成一種“共同的文化”，以共同的價值情感培育起文化認(rèn)同和民族認(rèn)同的基礎(chǔ)。正確價值觀引導(dǎo)正確的文化認(rèn)同，當(dāng)代青年應(yīng)在文化繼承的基礎(chǔ)上不斷堅持文化創(chuàng)新，了解傳統(tǒng)文化、尊重傳統(tǒng)文化、認(rèn)同中華文化，汲取中華文化的智慧，在自我發(fā)展中既繼承發(fā)揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也充分體現(xiàn)時代精神，讓中華文化展現(xiàn)出經(jīng)典魅力和時代風(fēng)采。

“國潮風(fēng)尚”崛起背后的文化自信。

從時尚大牌到綜藝節(jié)目，從非遺傳承到文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展壯大，越來越多的本土品牌以潮流的方式傳承中國傳統(tǒng)元素及文化，“國潮風(fēng)尚”在各行各業(yè)掀起了一波時代風(fēng)潮，也成為當(dāng)代青年喜好的“復(fù)古熱”，這是年輕一代對中國文化自信的體現(xiàn)，也是各方力量匯聚推動的成果。博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含著中華民族最深沉的精神追求，當(dāng)下“國潮風(fēng)尚”的崛起正是以時代創(chuàng)新創(chuàng)造的力量激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力，并在延續(xù)中華民族文化血脈中不斷增強文化自信。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的“根”和“魂”，展現(xiàn)著中華兒女的精神志氣，要對中國文化價值充分肯定和積極踐行，并對文化生命力持有堅定的信心，要堅定文化自信，以文化自信激發(fā)新時代新時期的文化創(chuàng)新創(chuàng)造能力?！皣憋L(fēng)尚”的背后正是不斷的創(chuàng)新，有一種潮流叫做經(jīng)典，有一種創(chuàng)新就叫做“國潮”，把握時代脈搏、聆聽時代的聲音，以開闊的胸襟和兼收并蓄的態(tài)度努力推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性發(fā)展。

“國潮青年”用傳統(tǒng)定義“潮范”的文化精神傳承。

5000多年文明發(fā)展進程中，中華民族創(chuàng)造了博大精深的燦爛文化，要在繼承傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的同時，大力弘揚那些跨越時空、富有永恒魅力又具有當(dāng)代價值的文化精神，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承下去、傳播出去，立足本國、面向世界，努力展示中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨特魅力。中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神是中國文化的靈魂和精髓，是以人為本的主體精神，是愛國主義的民族情懷，是仁者愛人的人道思想，是剛?cè)嵯酀膱皂g精神，是和而不同的包容精神等等，從古至今，中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神始終指導(dǎo)和推動著中國文化不斷向前發(fā)展，繼承和弘揚文化精神也是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必然選擇。當(dāng)下，以90后為主體的“國潮青年”正在成為傳統(tǒng)文化精神傳承的主力軍，無論是“國潮”還是“國學(xué)熱”“傳統(tǒng)文化熱”，都是對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神的傳承和弘揚，當(dāng)代青年正在用年輕的方式汲取中華傳統(tǒng)文化精華，讓傳統(tǒng)文化永葆青春活力，用傳統(tǒng)定義“潮范”，賦予文化精神以新的時代光芒。

“國潮”背后，是對中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同，是文化自信的彰顯，也是文化精神的接續(xù)傳承，“國潮”趨勢勢不可擋，“國潮”動力堅定而強大。當(dāng)打之年，講好“中國故事”是中國青年的時代責(zé)任，在傳統(tǒng)中定義“中國潮”，青年一代是最重要的角色擔(dān)當(dāng)，中國青年要努力成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)者、踐行者和傳承者。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展心得體會范文二

偶然看到央視一套播放的節(jié)目《經(jīng)典詠流傳》，很快便被其深深吸引，節(jié)目將古典詩詞與現(xiàn)代音樂相融合，現(xiàn)場觀眾深深陶醉于中華古詩詞美韻之中。其中有一位叫鮑比達的經(jīng)典傳承人令人印象深刻，他是港臺地區(qū)著名華語音樂人，作為從小成長在菲律賓家庭、在外飄零了半生的游子，他以一首改編的《游子吟》讓全場觀眾淚目。他說：“68歲，一切還不算太晚!這次我會留在這兒......”

沒有想到，古典詩詞竟能穿越千年時空而歷久彌新，放射出無與倫比、燦若星辰的奪目光芒，仿佛有股神奇的力量，將所有人的心緊緊牽連在一起，賦予后人以深刻啟迪和恒久感動。

生活于物質(zhì)充盈的現(xiàn)代社會，許多人享受著無憂無慮的富足生活，有大把的時間去刷屏、追劇、揮霍，卻少有人能靜下心來，細細品讀這些世代相傳的經(jīng)典作品，用心感受這些積淀已久博大精深的傳統(tǒng)文化。習(xí)近平總書記強調(diào)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們最深厚的文化軟實力，也是中國特色社會主義植根的文化沃土。牢記中國歷史、傳承民族精神，需要我們把文化的根脈留住。

領(lǐng)略文化之美。傳統(tǒng)文化擘畫了中華大地美輪美奐的壯闊風(fēng)景。中國自古地大物博，名勝古跡、山川景物數(shù)不勝數(shù)，有山的沉穩(wěn)、水的秀美，如“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知”;江南的靈秀、漠北的遼闊，如“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍”“大漠孤煙直，長河落日圓”;大地的厚重、天空的曠遠，如“北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪”“晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄”;有“飛流直下三千尺”雄奇壯麗的廬山瀑布，亦有“落霞與孤鶩齊飛”聲威古今的滕王高閣……祖國大好河山盡藏于文人墨客筆下，給予我們無限美的享受。

體悟文化之情。傳統(tǒng)文化飽含華夏兒女對美好生活的樸素情感。既有敘述“停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然”懷才不遇的落寞，也有抒發(fā)“醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回”建功立業(yè)的豪邁;既有“勸君更飲一杯酒，西出陽關(guān)無故人”的離愁別緒，“夕陽西下，斷腸人在天涯”的羈旅之思，亦有“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”的感時傷逝;既描繪了“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時”的真摯愛情，也表達“采菊東籬下，悠然見南山”的高雅志趣。古人借助文學(xué)作品巧妙寄寓了自己的充沛情感，抒發(fā)了高潔志趣和情懷，令人回味無窮、遐想不已。

傳承文化之魂。傳統(tǒng)文化凝聚著中華民族自強不息的精神追求。有的傾注了強烈的愛國主義情懷，如“夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢來”“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”;有的彰顯了包容精神和集體意識，如“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”
“天下興亡，匹夫有責(zé)”;有的表達了謙恭仁愛思想，如“有朋自遠方來，不亦樂乎”“己所不欲，勿施于人”;有的體現(xiàn)了自力更生、拼搏奮斗精神，如“千磨萬擊還堅勁，任爾東南西北風(fēng)”“天行健，君子以自強不息”?！耙换í毞挪皇谴?，百花齊放春滿園”，更是對“人類命運共同體”思想的精辟詮釋。品讀起來，讓人意味雋永，掩卷而思，賦予后人取之不盡、用之不竭的精神財富。

文化是一個民族的靈魂，是支撐民族進步的脊梁，是前人留給我們最珍貴的瑰寶。水有源，木有根，守望共同美好的家園，需要我們把文化之根留住。珍愛中華傳統(tǒng)文化吧!將其世世代代傳承下去，或許，這一切還不算太遲!

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展心得體會范文三

習(xí)近平總書記向來高度重視文物工作和文化傳承。從2014年“打卡”首都博物館到2017年“留跡”合浦漢代博物館，從2019年考察敦煌莫高窟到2020年走進大同云岡石窟，習(xí)近平總書記的文化之“路”充分體現(xiàn)了他的文化“心”意：“要增強文化自信，在傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)上發(fā)展社會主義先進文化，加快建設(shè)社會主義文化強國。”

時代之光照亮了我們的生活，帶來了更多的“有”和在此基礎(chǔ)上的“新”，我們在新思路中規(guī)劃新生活，在新生活中產(chǎn)生新變化，在新變化中領(lǐng)略新風(fēng)景，我們所見的一切，都是如此的“新新”向榮。面對時代的高速發(fā)展，我們又不免產(chǎn)生隱憂：文化的發(fā)展會不會隨著城市的高速發(fā)展而日漸式微?我們又該如何更好地傳承和保護城市的文脈?人們的隱憂體現(xiàn)了對文化發(fā)展的高度關(guān)切，系列的問題解鎖了文化發(fā)展更好的未來。在問題的引擎下定能更好地找出答案，在反躬自省的探問中定能穩(wěn)步走好文化的發(fā)展道路。

問：歷史文化是黯然的“影子”嗎?

答：不，它是發(fā)亮的“印子”。

步行街上的人流熙攘，街心公園的比肩接踵，城市雕塑散發(fā)出的現(xiàn)代氣息……當(dāng)前，城市功能在建設(shè)中日益多元。在發(fā)展理念的推動下，土地得到了開發(fā)利用，樓盤接連拔地而起，我們的城市建筑越來越齊整挺拔，我們的生活也愈加方便快捷，商業(yè)化是時代發(fā)展的必然趨勢。但商業(yè)發(fā)展若喧賓奪主、本末倒置，以破壞名勝古跡和百姓情感為代價，讓歷史文化成為其附屬品，成為其黯然的“影子”，是萬萬不可取的。深厚的歷史根脈和民族的精神寄托讓文化成為了發(fā)亮的“印子”，貫穿了歷史也照亮了整個時代，它是彌足珍貴的，是不可被替代的，商業(yè)化進程如若演變?yōu)閷v史文化的侵略甚至是掠奪，顯然是危險短視、舍本逐末之舉。發(fā)亮的“印子”不能被塵沙掩埋，我們決不能讓商業(yè)經(jīng)濟的風(fēng)沙侵蝕了歷史文化的綠洲，因為缺少文化色彩的高樓大廈讓人“喘不過氣”，沒有文化氣息的商業(yè)發(fā)展勢必“奄奄一息”。對歷史文化的“印子”要勤加擦拭，才能讓它的亮度更加燦然，讓文化自信更加飽滿。

問：傳統(tǒng)文化是消散的“暮光”嗎?

答：不，它是最美的“晨光”。

我們總能在網(wǎng)端、報端、筆端見到傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化的激烈角逐。有人斷言，在現(xiàn)代文化的沖擊下，傳統(tǒng)文化已然成為消散的“暮光”，終會被覆蓋直至消失。但事實果真如此嗎?答案是否定的。傳統(tǒng)文化是一條淘不盡的河流，這條河流里有燦爛輝煌的唐詩，有凄婉多情的宋詞，有發(fā)人深省的典故，有為人處世的善言，有愛國情懷的激蕩，有治國理政的智慧……凡此種.種，不一而足。在傳統(tǒng)文化中，情感是細膩綿長的，“梧桐樹，三更雨，不道離情正苦”;人物是栩栩如生的，“羽扇綸巾，談笑間檣櫓灰飛煙滅”;哲思是通達事理的，“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”……傳統(tǒng)文化的五光十色匯聚成了最美“晨光”，我們的心境在這藹然的“晨光”中得以平靜，我們的思考在這繽紛的“晨光”中得以開啟，在每個人的心里，傳統(tǒng)文化都有一份獨屬的“位置”，也正因為傳統(tǒng)文化的源遠流長和獨一無二，碎片化的現(xiàn)代文化遠無法比擬，更無法取代。我們當(dāng)在傳統(tǒng)文化的“晨光”照耀下，奮力前行，發(fā)展社會主義先進文化，加快建設(shè)社會主義文化強國。

有定義，有解析，有內(nèi)容，有方法，這就是文化的“答案之書”。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展心得體會范文四

在這場與疫情抗擊的大戰(zhàn)大考中，中國取得了顯著的抗“疫”成果，中國在疫情防控中的舉措也獲得了國際社會的認(rèn)可。在中國疫情形勢逐漸好轉(zhuǎn)的關(guān)頭，全球疫情形勢發(fā)展日益嚴(yán)峻，在全球戰(zhàn)“疫”過程中，中國從未缺席，提供“中國經(jīng)驗”為世界抗“疫”爭取黃金時間，貢獻“中國力量”展現(xiàn)實實在在的大國擔(dān)當(dāng)。在這之中，中國戰(zhàn)“疫”產(chǎn)生了積極的國際影響，與此同時也激發(fā)了全球中華兒女對國家的認(rèn)同。

對偉大祖國的認(rèn)同，為中國夢實現(xiàn)凝聚強大中國力量。

一方面，疫情阻擊戰(zhàn)打響以來，在以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅強領(lǐng)導(dǎo)下，全體中華兒女上下一心、英勇奮戰(zhàn)，廣大黨員干部挺身而出沖到一線，團結(jié)帶領(lǐng)人民群眾心往一處想、勁兒往一處使，這種強大的凝聚力以及在應(yīng)對疫情的過程中展現(xiàn)出來的中國速度、中國效率，進一步地激發(fā)了中華兒女對偉大祖國的愛國主義情懷，凝聚起眾志成城、共克時艱的強大力量，也讓中華兒女樹立起對祖國未來發(fā)展的堅定信心，這就是對偉大祖國的認(rèn)同。另一方面，隨著全球疫情形勢的發(fā)展，很多曾經(jīng)給中國捐助過的國家在醫(yī)療物資、診療經(jīng)驗等方面向中國提出了援助請求，“中國將在力所能及的范圍內(nèi)，提供必要的援助”，“投桃報李”、共同戰(zhàn)“疫”就是中國給出的答復(fù)，這種在全球抗“疫”中彰顯出來的大國擔(dān)當(dāng)及大國力量，都扎扎實實地樹立起了一個大國應(yīng)該有的國家形象，這也不同程度地讓全球中華兒女建立起對祖國的自豪感和歸屬感，比如說，會表現(xiàn)為對不利于祖國發(fā)展的“言論”進行理性批判，這同樣也是對偉大祖國的認(rèn)同。

對中華民族的認(rèn)同，增強中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和精神的情感歸屬。

中華民族是生活在960萬平方公里中華大地的所有民族以及海外華僑華人的統(tǒng)稱，中華民族這個大家庭是一個相互依存、休戚與共的“命運共同體”，這種意義在全球抗“疫”中顯得比任何時候都更加真切。為響應(yīng)黨中央的號召，全國各地中華兒女秉持和發(fā)揚著“一方有難八方支援”的優(yōu)秀傳統(tǒng)，明知征途有險阻，越是艱險越向前，紛紛逆行而上奔赴疫情嚴(yán)重地區(qū)支援，不怕犧牲、攻堅克難，這種山川異域、與子同袍的“家國”“天下”觀念就是對中華民族的認(rèn)同。全球華人在“中華民族”這一大前提下共同抗擊疫情，在疫情發(fā)生之初，世界各地華人華僑、中國留學(xué)生大批量捐贈物資回國，一時間，中華民族的力量表現(xiàn)為“全世界的口罩都被運往中國了”，當(dāng)前，全球疫情形勢“告急”，中國人民遍布世界各地，面臨著不同的困難，中國讓世界各地的中華兒女知道，有中國在，他們永遠都有家。團結(jié)一心的中華民族精神，就是無論在國家順利發(fā)展、興旺發(fā)達的時期，還是在祖國面臨危難、生死存亡的關(guān)頭，都迸發(fā)出來的一股強大力量，這些都是對中華民族的認(rèn)同。

對中國特色社會主義道路的認(rèn)同，凝聚思想共識進一步堅定道路自信。

中國特色社會主義道路是創(chuàng)造人民美好生活的必由之路，是關(guān)乎黨的命脈，關(guān)乎國家前途、民族命運、人民幸福的重要道路，疫情大考彰顯了中國特色社會主義道路優(yōu)勢，正是因為這條道路，抗擊疫情中華兒女充滿信心，正是有了這條道路，中國在全球戰(zhàn)“疫”中發(fā)揮著舉足輕重的積極作用，并成為為世界公共衛(wèi)生事業(yè)做貢獻的中堅力量。這是一條以科學(xué)理論為指導(dǎo)的道路，抗擊疫情，黨中央堅持全國一盤棋，抓關(guān)鍵、找重點，發(fā)展地、全面地、系統(tǒng)地分析問題解決問題，拿出巨大的魄力果斷做出一系列重要決策，依法防控、變革創(chuàng)新，阻擊疫情、穩(wěn)定發(fā)展都取得了良好的成效，這是中華兒女戰(zhàn)勝疫情的信心與底氣所在。這是一條人民創(chuàng)造歷史、集中力量辦大事的道路，抗擊疫情，人民群眾是主體力量，疫情防控中人民力量得到了充分的彰顯，無論是召之即來、來之能戰(zhàn)的醫(yī)務(wù)工作者、人民子弟兵、志愿者、愛心人士，還是火速建造雷神山、火神山的建設(shè)者、勞動者，亦或是情系祖國的海內(nèi)外中華兒女，凝聚起了一道堅不可摧的抗“疫”城墻，人民力量的激發(fā)就源自于對中國特色社會主義道路的認(rèn)同。

我們都有一個家，她的名字叫中國!每一個中華兒女都要牢固樹立起正確的祖國觀、歷史觀、民族觀，共同守護這個家!

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展心得體會范文五

隨著西方文化思潮和價值觀念不斷涌入，“愚人節(jié)”等西方的民間傳統(tǒng)節(jié)日在我國也隨之流行起來，體現(xiàn)的是文化的包容并蓄，互融互通。中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》中指出要堅守中華文化立場、傳承中華文化基因，不忘本來、吸收外來、面向未來，汲取中國智慧、弘揚中國精神、傳播中國價值。作為黨員干部來說，更應(yīng)該在傳統(tǒng)文化中去找到參“愚”感。

以“愚公”的身影，踐行不懈的奮斗。“沒有比人更高的山，沒有比腳更長的路?！庇薰粕降墓适轮v述的是愚公不畏艱難、子孫相繼、挖山不止的故事，體現(xiàn)了中華民族知難而進、艱苦奮斗的偉大精神。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記多次強調(diào)要弘揚愚公精神，并賦予其新的時代內(nèi)涵。被稱為“太行山上的新愚公”的李保國同志、被贊譽為“當(dāng)代愚公”的黃大發(fā)同志都是實現(xiàn)深刻踐行愚公精神的先進代表，廣大黨員干部要學(xué)習(xí)他們身上扎實苦干、奮發(fā)作為、無私奉獻的精神，面臨艱難困苦時，始終保有樂觀向上的態(tài)度，敢于逢山開道、遇水架橋、啃硬骨頭，努力做出無愧于時代的業(yè)績。

用“愚誠”的舉動，彰顯無悔的擔(dān)當(dāng)?！鞍肷欅E浮滄海，一片愚誠唱赤旗?？v有繁霜摧兩鬢，更磨利劍擊蒼鷹。”是著名劇作家、詩人杜宣同志跌宕起伏、絢麗多姿傳奇人生的真實寫照。當(dāng)民族危難、家園破碎之時，他義無反顧地選擇了回國抗戰(zhàn)，成為了隱蔽戰(zhàn)線上的文人，85歲之后，他還堅持創(chuàng)作，用文字書寫他那激情噴涌的赤子情懷。黨員干部要秉持這種“愚誠”精神，以功成不必在我、功成必定有我的擔(dān)當(dāng)，切實擔(dān)負(fù)起黨和人民賦予的職責(zé)，把群眾的冷暖時刻放在心上，增強服務(wù)群眾的本領(lǐng)，創(chuàng)新群眾工作的方式方法，不斷打開新局面、開辟新境界，讓敢于擔(dān)當(dāng)在新時代蔚然成風(fēng)。

表“愚見”的實言，打撈真誠的民意?！稌x書·王渾傳》“私慕魯女存國之志，敢陳愚見，觸犯天威”講的是為了國家安危，不惜代價而敢于發(fā)表意見。現(xiàn)實生活中，一些黨員干部在公共場合說官話、講套話的“群體失語”現(xiàn)象時有發(fā)生，把真話藏在肚子里，卻讓假大澀言語成了場面上的“硬通貨”，這種語言上的形式主義勢必會影響民情民意的表達，導(dǎo)致黨和政府政策決定失去依據(jù)。在工作中，黨員干部既要在講真話、講實話上樹立榜樣，又要有“言者無罪，聞?wù)咦憬洹钡男亟髿舛?，在服?wù)群眾中營造寬松、愉悅的談話氛圍，主動打撈來自基層的真實聲音，讓黨的干部真正成為人民的貼心人。

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中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展心得體會范文六

漢字是中華民族的文化基因，是中華民族永續(xù)發(fā)展的根基。黨的十九屆四中全會提出，堅持和完善繁榮發(fā)展社會主義先進文化的制度，鞏固全體人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習(xí)近平近日致信祝賀甲骨文發(fā)現(xiàn)和研究120周年，向長期致力于傳承弘揚甲骨文等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的專家學(xué)者們表示熱烈的祝賀，并致以誠摯的問候。

一撇一捺總關(guān)情，一橫一豎傳文脈。歷經(jīng)3000多年的時間洗禮而不朽的甲骨文，是漢字的源頭，是千年中華文明的標(biāo)志，具有崇高的象征意義。作為世界四大古文字之一，1899年甲骨文的發(fā)現(xiàn)是中華文明乃至人類文明發(fā)展史上的一件大事，勾勒出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根脈，有力推動了世界文明進程，在億萬中華兒女心中筑牢了最堅實的文化認(rèn)同、最堅挺的文化自豪和最堅定的文化自信。我們要倍加珍視甲骨文，更好地傳承發(fā)展這一中華民族的文化瑰寶，壯大新時代的文化基因。

讀懂甲骨文，筑牢最堅實的文化認(rèn)同。中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是中國人民同心勠力，用辛勤勞動創(chuàng)造的成果，凝結(jié)著每一位中華兒女的心血，在增進各族人民對中華文化的認(rèn)同感和歸屬感上發(fā)揮著不可替代的積極作用。甲骨文是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根脈，傳承弘揚甲骨文等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有鮮明的時代意義。值得注意的是，文化的接力棒從來不是由歷史傳遞給我們，需要一代又一代人主動學(xué)習(xí)、自覺傳承、用心發(fā)展。我們要積極響應(yīng)十九屆四中全會號召，發(fā)展社會主義先進文化。加大甲骨文等漢字文化的學(xué)習(xí)與宣傳力度，進校園、進課堂、進教材、進社會，系好文化認(rèn)同的第一顆扣子，努力營造崇尚甲骨文的熱潮與風(fēng)尚。

讀深甲骨文，筑牢最堅挺的文化自豪。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的根和魂，是中國特色社會主義植根的文化沃土。在5000多年奔騰不息的中華文明長河中，中華民族創(chuàng)造的文化精品高潮迭起，各民族創(chuàng)作了詩經(jīng)、楚辭、漢賦、唐詩、宋詞、元曲、明清小說等偉大作品，成為中華文化自信屹立于世界的生動注腳。作為文化精品的根本基礎(chǔ)，文字的多樣性成就了民族文化的豐富性，甲骨文是迄今為止中國發(fā)現(xiàn)的年代最早的成熟文字系統(tǒng)。無論走多遠，不忘來時路。漢字是世界上唯一僅存的最古老而又正在使用的文字，甲骨文作為漢字源頭，承載著勤勞善良的中華兒女的奮斗精神與創(chuàng)新稟賦，激勵我們在新時代更加自信向前。

讀透甲骨文，筑牢最堅定的文化自信。文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量。3000多年來，一代又一代的文人學(xué)者，用智慧、汗水和家國情懷，破譯了甲骨文的“文明密碼”，開創(chuàng)了甲骨文到漢字的“文明奇跡”。新中國成立70年來，黨和國家高度重視以甲骨文為代表的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承和發(fā)展，多部門多學(xué)科協(xié)同開展甲骨文研究和應(yīng)用，培養(yǎng)了一批跨學(xué)科人才，經(jīng)過幾代人辛勤努力，甲骨文研究取得顯著成就。新時代，我們要更加堅定文化自信，發(fā)揚老一輩學(xué)人的優(yōu)良學(xué)風(fēng)，培育擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的新人，大力推進以甲骨文等古文字研究為代表的文化事業(yè)，必須進一步走上更高水平，走進更深層次，作出更大貢獻。

沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族的偉大復(fù)興。甲骨文跨越時空，見證了中華民族一路前進的光輝足跡，必將書寫中華民族走向復(fù)興的偉大新篇。我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會、切實貫徹落實習(xí)近平總書記賀信精神，深入學(xué)習(xí)貫徹黨的十九屆四中全會精神，廣泛凝聚人民精神力量，打牢國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的深厚支撐。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展心得體會范文七

中華全國青年聯(lián)合會第十三屆委員會全體會議、中華全國學(xué)生聯(lián)合會第二十七次代表大會17日上午在京開幕。習(xí)近平總書記致信祝賀，強調(diào)“要緊跟時代步伐，把握青年工作特點和規(guī)律，深化改革創(chuàng)新，組織動員廣大青年和青年學(xué)生堅定跟黨走、奮進新時代”。

在產(chǎn)生的1375名第十三屆全國青聯(lián)委員中，視頻博主李子柒、網(wǎng)絡(luò)主播薇婭入選，引發(fā)熱議、沖上熱搜。全國青聯(lián)委員的評選標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)苛，包含政治素質(zhì)、思想道德和社會形象等多個維度，當(dāng)選者都是優(yōu)中選優(yōu)的青年榜樣。在這個選拔標(biāo)準(zhǔn)下，有人認(rèn)為她們是行業(yè)翹楚，入選實至名歸，也有人對網(wǎng)絡(luò)主播和美食網(wǎng)紅的身份是否與青聯(lián)委員相符產(chǎn)生質(zhì)疑。事實上，除了他們，這次青聯(lián)委員名單中也出現(xiàn)了涂鴉師、網(wǎng)絡(luò)作家、街舞從業(yè)者、快遞小哥、電子競技員等諸多新業(yè)態(tài)從業(yè)青年。

面對質(zhì)疑，讓我們先來看看李子柒、薇婭取得的成績吧。李子柒因拍攝鄉(xiāng)村古風(fēng)生活、傳統(tǒng)美食、傳統(tǒng)文化等內(nèi)容，通過互聯(lián)網(wǎng)短視頻走紅世界，粉絲超過1000萬，視頻總播放量超過13億，創(chuàng)造了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化向全世界傳播的奇跡;疫情期間積極籌集捐贈價值數(shù)百萬元的各類口罩、防護服、護目鏡、醫(yī)用酒精等急需物資。薇婭從2016年就開始做公益慈善直播，經(jīng)常赴云南、安徽、青海、河南等地做公益扶貧直播，一年累計超50場，引導(dǎo)成交額超過4.6億元;疫情期間累計捐贈物資金額超過300萬元，同時幫助湖北的“為鄂下單”公益直播，引導(dǎo)銷售超過2.5億元。

兩位網(wǎng)紅以扎實業(yè)績和公益行動，向中國青年傳播積極向上的正能量、向全世界展現(xiàn)中國青年的奮斗形象，獲得眾多網(wǎng)友紛紛點贊，試問，這樣的成績有幾人能取得，憑這些還不夠資格成為中國青年的優(yōu)秀代表嗎?應(yīng)該說，李子柒、薇婭入選全國青聯(lián)委員，不僅因其“網(wǎng)紅”、更因其“能量”，不是偶然、而是理所當(dāng)然。

習(xí)近平總書記指出：“勞動沒有高低貴賤之分，任何一份職業(yè)都很光榮?！比倭?，行行出狀元。在改革開放的浪潮中，隨著經(jīng)濟不斷轉(zhuǎn)型升級，新行業(yè)新業(yè)態(tài)將不斷涌現(xiàn)，由剛開始的飽受爭議，到后來的被大眾所認(rèn)同，成為激發(fā)經(jīng)濟創(chuàng)新發(fā)展的新引擎。而奮斗的五彩顏色，就體現(xiàn)在不同行業(yè)不同崗位不同人群的工作生活中，體現(xiàn)在不同的人正在做的每一件事情、完成的每一項任務(wù)、履行的每一項職責(zé)中?！稗眿I李子柒們”當(dāng)選青聯(lián)委員，其實也是對新業(yè)態(tài)新職業(yè)的一種認(rèn)同，鼓勵大眾以新觀念看待新領(lǐng)域，也激勵更多年輕人積極去擁抱新職業(yè)。

奮斗的底色本就是五顏六色的，每個人都有出彩的機會，普通的青年勞動者在平凡的崗位上不懈奮斗，也可以做出不平凡的業(yè)績。習(xí)近平總書記在致信祝賀中強調(diào)“把握青年工作特點和規(guī)律，深化改革創(chuàng)新”，也正是對新業(yè)態(tài)新行業(yè)奮斗者的充分肯定、對各領(lǐng)域各職業(yè)青年人的殷殷期盼。我們要積極適應(yīng)時代發(fā)展和青年變化，找準(zhǔn)突破口、把握著力點，讓各個行業(yè)乘風(fēng)破浪的“弄潮兒”用青春作槳、以夢想為帆，在各自領(lǐng)域做到極致，用奮斗致敬青春、向社會傳遞正能量，以五彩繽紛的奮斗之光，照亮青春前行之路，成為中華民族復(fù)興征程上一道道亮麗的風(fēng)景線。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展心得體會范文八

《堅持底線思維，著力防范化解重大風(fēng)險》是《習(xí)近平談治國理政》第三卷第八專題里的文章，這是習(xí)近平總書記在省部級主要領(lǐng)導(dǎo)干部堅持底線思維著力防范化解重大風(fēng)險專題研討班開班式上發(fā)表的重要講話。面對國內(nèi)國際復(fù)雜多變的新環(huán)境，根據(jù)新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義的新形勢新任務(wù)，習(xí)近平總書記多次強調(diào)底線思維的重要性和必要性。堅持底線思維，增強憂患意識，絕不是老生常談。特別是面對今年的一系列挑戰(zhàn)與機遇，黨員同志更需要樹牢底線思維，將其貫徹到日常工作的方方面面，常抓不懈。

底線思維源自于我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化品質(zhì)。無論是“人無遠慮，必有近憂”，還是“居安思危，有備無患”，都是耳熟能詳?shù)墓耪Z，底線思維并不是“飛來峰”，而是根植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化?！皞湓ゲ挥?，為國常道。”一個國家和民族要想長治久安，就必須提前做好準(zhǔn)備以防范意外的發(fā)生。要實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，謀劃和推進黨和國家各項工作，離不開底線思維。底線思維同樣與馬克思主義辯證唯物論相統(tǒng)一，矛盾具有普遍性，而底線思維的意義在于積極主動地面對矛盾，凡事從壞處著眼和準(zhǔn)備，主動把握和轉(zhuǎn)化矛盾，從而變消極為積極、變被動為主動，在矛盾中促進事物的發(fā)展。無論是五大思維的思想方法和工作方法，還是三大攻堅戰(zhàn)中防范化解重大風(fēng)險的切實要求，亦或是“四個自信”中的文化自信，都彰顯著底線思維的獨特地位。

底線思維的重要性在當(dāng)前復(fù)雜多變的客觀環(huán)境下凸顯。2020年是決勝全面建成小康社會、決戰(zhàn)脫貧攻堅之年，而新冠肺炎疫情、南方洪澇災(zāi)害以及復(fù)雜多變的外部環(huán)境，給國家發(fā)展和人民生活帶來了新的挑戰(zhàn)
?？上驳氖?，全國上下在黨中央的正確領(lǐng)導(dǎo)下，將底線思維落實到了具體工作之中，充分認(rèn)識到當(dāng)前工作的壓力與困難，迎難而上，增強“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護”，扎實做好“六穩(wěn)”工作，全面落實“六?！比蝿?wù)，貫徹落實五大發(fā)展理念，最大限度地發(fā)揮人民群眾的力量，在科學(xué)研判中正確把握當(dāng)前形勢，在趨利避害中掌握工作主動?！靶邪倮镎甙刖攀保绞窃谌娼ǔ尚】瞪鐣年P(guān)鍵時刻，越是要牢固樹立底線思維，解決問題要一抓到底，一時一刻不放松、一絲一毫不馬虎，不獲全勝決不輕言成功。

底線思維離不開斗爭精神與擔(dān)當(dāng)意識。偉大的時代呼喚偉大的精神，堅持底線思維，需要黨員干部永葆頑強的斗爭精神。底線思維、憂患意識，并不是面對困難挑戰(zhàn)時被動的應(yīng)對，而是遇事不慌、臨危不亂、主動出擊，針對風(fēng)險和挑戰(zhàn)，做好系統(tǒng)謀劃、提升斗爭本領(lǐng)、研究斗爭策略，始終保持高度警惕，抓早抓小抓重點，不打無準(zhǔn)備之仗。底線思維同樣是一種“先天下之憂而憂”的擔(dān)當(dāng)精神，偉大事業(yè)不是敲鑼打鼓就能實現(xiàn)的，在工作中要始終保持斗爭意識，勇于擔(dān)當(dāng)、遇事在前，以務(wù)實的工作作風(fēng)，壓緊壓實責(zé)任，磨練干事創(chuàng)業(yè)的真本領(lǐng)。底線思維是思想上深謀遠慮與行動上雷厲風(fēng)行的結(jié)合，是在復(fù)雜多變的被動環(huán)境中積極尋求主動突破的頑強意志。

“踏平坎坷成大道，斗罷艱險又出發(fā)。”在“兩個一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯期，黨員干部應(yīng)牢固樹立底線思維，未雨綢繆、敢于擔(dān)當(dāng)，應(yīng)對好每一場風(fēng)險和挑戰(zhàn)，在偉大復(fù)興之路上牢牢掌握主動權(quán)。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展心得體會范文九

惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。

時光荏苒，歲月易蹉跎，真真正正應(yīng)了巴金的“紅了櫻桃，綠了芭蕉，流光容易把人拋”這句話。古韻古香中，洋溢著文采斐然的詩詞氣息，或入木三分，或雄奇飄逸，或平白如話，或婉約細膩，總之筆下生花，字字珠玉;生旦凈末中，蘊含著雅俗共賞的動人細節(jié)，或蟒袍玉帶，或南腔北調(diào)，或撒豆成兵，或插科打諢，總之曲盡其妙，扣人心弦;喜氣洋洋中，徜徉著花好月圓的美意延年，或張燈結(jié)彩，或鑼鼓喧天，或歡歌如潮，或車水馬龍，總之歡天喜地，萬象更新。然而，不知何時起，這些都散了原有的氣息，失了本來的韻味，也丟了心中的向往。因此，在中國夢的當(dāng)下，傳統(tǒng)文化早就成為了民族精神和時代精神的重要內(nèi)容，文化中國也早已提上了日程。

有人說，人生有三大悲哀：美人遲暮，英雄末路，江郎才盡。作為民族的絢麗瑰寶，世界的珍稀遺產(chǎn)，傳統(tǒng)文化在物欲橫流的今天，卻頗有草木零落、美人遲暮之感。上下五千年，留給我們的不是說教，而是根基。當(dāng)我們本末倒置時，我們的傳統(tǒng)文化卻成為了別人取勝的關(guān)鍵，忘不了韓國一次次申遺，更忘不了其他國家將中國傳統(tǒng)文化一次次商業(yè)化、利益化。東風(fēng)人面之下，便免不得芝焚蕙嘆。

“身為中國人，你驕傲嗎?”沒有絲毫躊躇猶豫，“我驕傲，我是一名中國人”定是你的回答。再問你“因何而驕傲?”你略有思索，便能脫口而出“中華民族文化源遠流長，博大精深?！蹦敲?，請問中華文化源遠流長向何方，博大精深在何處?你，頓時沉默了……

文房四寶，桂馥蘭香;儒道佛法，歷久彌新;秦磚漢瓦，土木之功。中華文化的精髓，便蘊藏在先哲的智慧創(chuàng)造之中，自然的鬼斧神工之中。我們，作為一名“驕傲”的中國人，如果忽略中國傳統(tǒng)文化，我們還拿什么來標(biāo)榜我們的“驕傲”?

甘哈曼說：“人們常常將自己周圍的環(huán)境當(dāng)作一種免費的商品，任意地糟蹋而不知加以珍惜?！比藗兊牟患诱湎箓鹘y(tǒng)文化有如宋代先哲蘇轍所寫“其狀如長江大河，日夜渾渾趨于下”之態(tài)。然而，站在新的歷史高度下，在習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的深刻影響下，中華民族的偉大復(fù)興必然要求我們在這偉大的歷史轉(zhuǎn)折時期，努力建設(shè)有中國特色的社會主義先進文化，同時繼承和發(fā)展中華民族的傳統(tǒng)文化，做到“取其精華，棄其糟粕”。

“惟有民魂是值得寶貴的，惟有他發(fā)揚起來，中國才有真進步。”魯迅先生的這句話正是當(dāng)代急迫需要去做的事。一個人沒有靈魂，便是行尸走肉，一個國家沒有靈魂，就會失去維系國民團結(jié)一致的支柱。自改革開放以來，國家政策不斷地在強調(diào)傳統(tǒng)文化的重要價值，然而，弘揚傳統(tǒng)文化卻并不是國家政策支持這一單一方面可以實現(xiàn)的，它的弘揚更依賴于廣大人民群眾的支持與信仰。

在新的歷史時期，原有的經(jīng)驗總結(jié)要有新的內(nèi)涵。《毛澤東文集》第七卷指出：要團結(jié)一切可以團結(jié)的力量，充分調(diào)動一切積極因素。中間力量的團結(jié)需要如此，傳統(tǒng)文化的保護亦是如此。作為一名中國人，若還不去守護老祖宗留給我們的千年基業(yè)，何談中國人，何談你的驕傲，又何談你的愛國情懷?

頌揚傳統(tǒng)文化，高歌當(dāng)世之曲。每位中國人都要唱響社會主義先進文化的主旋律，唱響中國夢的新歌調(diào)，把優(yōu)秀文化銘刻進靈魂，使中華民族傳統(tǒng)文化真正實現(xiàn)繁榮發(fā)展。最后，我們，乃炎黃子孫，為了民族之魂——傳統(tǒng)文化，必要懷揣一顆文化中國心，身體力行，細細體味!

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展心得體會范文十

6月5日，中外留學(xué)生們在張同泰國藥館工作人員的指導(dǎo)下體驗傳統(tǒng)端午香包的制作。當(dāng)日，為了迎接即將到來的“文化和自然遺產(chǎn)日”，作為浙江省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄張同泰道地藥材項目保護單位的杭州張同泰國藥館舉辦了以中醫(yī)藥傳統(tǒng)文化為主題的文化遺產(chǎn)展示活動。

我國歷經(jīng)五千多年風(fēng)風(fēng)雨雨，滄海桑田，如今屹立東方，山河依舊，文化遺產(chǎn)遍布各地，優(yōu)秀傳統(tǒng)世代相傳，是四大文明古國中唯一文明尚未中斷的國家，也是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)量最多的國家。近年來，隨著我國經(jīng)濟快速發(fā)展，城鎮(zhèn)化進程加快，農(nóng)村人口大量進入城市，部分農(nóng)村地區(qū)“空心化”現(xiàn)象日趨嚴(yán)重，人口的轉(zhuǎn)移和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)的發(fā)展，導(dǎo)致一些千百年來優(yōu)秀農(nóng)耕文化，世代相傳的老手藝、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，出現(xiàn)無人繼承、鮮人知曉、瀕臨消亡甚至遺失的現(xiàn)象。

黨的十八大以來，我國高度重視文化遺產(chǎn)保護工作，習(xí)近平總書記曾在多個場合強調(diào)文化遺產(chǎn)保護工作的重大意義。但由于我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)量多、面廣，傳承保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的難度極大。一些“非遺”尚未采取措施，就已在農(nóng)耕文明與工業(yè)文明的交匯中走向消亡;一些“非遺”雖然保護了，
但無人繼承，草草結(jié)束了歷史使命。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、民間傳統(tǒng)手工工藝、民風(fēng)民俗是中華民族智慧的結(jié)晶，散落在全國各地的每一個角落，在農(nóng)村最為集中。當(dāng)下，中國特色社會主義已經(jīng)進入新時代，脫貧攻堅正酣戰(zhàn)，鄉(xiāng)村振興正當(dāng)時，高質(zhì)量傳承發(fā)展農(nóng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，實現(xiàn)鄉(xiāng)村文化振興既是迫切需要，也是時代之問。答好這一時代之問，還需拿出硬核舉措。

可以看到，近年來，黨和國家高度重視文化遺產(chǎn)保護工作，出臺了一些指導(dǎo)性意見，加大了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護力度。但從目前緊迫的形勢來看，我們要做的還有很多。一方面我們要繼續(xù)加大保護力度的，營造保護傳承傳統(tǒng)文化良好氛圍，充分激發(fā)鄉(xiāng)村活力;另一方面要創(chuàng)新工作方式，將傳承發(fā)展農(nóng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與鄉(xiāng)村振興相結(jié)合，大力挖掘能工巧匠，大力發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)，培育鄉(xiāng)村車間，創(chuàng)響一批“土字號”“鄉(xiāng)字號”。通過發(fā)展產(chǎn)業(yè)，統(tǒng)一傳統(tǒng)工藝流程，傳承傳統(tǒng)文化，培育非物質(zhì)文化繼承人，拓寬農(nóng)民增收渠道，激發(fā)農(nóng)民內(nèi)生動力，實現(xiàn)文化遺產(chǎn)保護和經(jīng)濟發(fā)展雙贏。

一個民族的文化遺產(chǎn)，承載著這個民族的認(rèn)同感和自豪感;一個國家的文化遺產(chǎn)，代表著這個國家悠久歷史文化的“根”與“魂”。保護和傳承文化遺產(chǎn)，就是守護民族和國家過去的輝煌、今天的資源、未來的希望。今日中國，之所以有如此成就，離不開五千年的文化積淀，更離不開文化遺產(chǎn)的繼承和發(fā)展。可以說，弘揚發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳承保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是國家和民族發(fā)展的需要，也是國際社會文明對話和人類社會可持續(xù)發(fā)展的必然要求。面對新時代的拷問，我們應(yīng)當(dāng)，也必須答好傳承傳統(tǒng)文化這一“時代之問”。

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