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簡(jiǎn)明中國(guó)歷史讀本讀書心得

時(shí)間:2022-08-02 17:43:55   來源:人體穴位網(wǎng)  作者:eeocool.cn

中華民族素有學(xué)習(xí)歷史、重視歷史、撰寫歷史的優(yōu)良傳統(tǒng)。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所是國(guó)內(nèi)外最大的一個(gè)中國(guó)古代歷史專業(yè)研究機(jī)構(gòu),已走過近60年的歷程。在中華民族的偉大復(fù)興進(jìn)程中,下面就是范文模板網(wǎng)帶來的簡(jiǎn)明中國(guó)歷史讀本讀書心得,希望能幫助大家!

簡(jiǎn)明中國(guó)歷史讀本讀書心得1

近期,拜讀了黃仁宇先生的《中國(guó)大歷史》,加深了原來記憶中有關(guān)中國(guó)古今歷史的條線印象,體會(huì)到作者負(fù)笈海外轉(zhuǎn)換視角、重點(diǎn)提取綜合評(píng)判的良苦用心。鑒于讀得有些散漫,而中國(guó)歷史之漫漫征途、悠悠流長(zhǎng),其間奧妙玄機(jī),非著說之人一冊(cè)黃卷可以蔽之,亦非捧冊(cè)之人一時(shí)可以察之、一刻可以識(shí)之,進(jìn)而揣測(cè)作者或是沒有言盡,寬宥鄙人亦是體嘗有限。故此,作者以宏觀綜合論之,鄙人從小我主觀臆想,讀史于此冊(cè),品讀在其外,隨著零星感悟,簡(jiǎn)要、散漫作一讀書筆記。

一、本書架構(gòu)及史學(xué)觀點(diǎn)

正如自序篇中概括的一樣,以“中國(guó)大歷史”命名本書,作者旨在將宏觀視野這一觀念引導(dǎo)到中國(guó)歷史研究里去。(一)由于負(fù)笈海外,授課對(duì)象是非本族的異國(guó)子民,作者曾懷疑講述歷史知識(shí)的意義及實(shí)用價(jià)值,輾轉(zhuǎn)反思之后,最終決定廣泛利用歸納法將現(xiàn)有史料高度壓縮,構(gòu)成一個(gè)簡(jiǎn)明而前后連貫的綱領(lǐng),在與西歐史及美國(guó)史有了幅度與層次上比較的基礎(chǔ)上再加以研究。(二)對(duì)既成事實(shí)、不可逆轉(zhuǎn)的史實(shí),更多專注于考慮其積極意義及前后連貫的出處,而不以個(gè)人之恩怨愛憎當(dāng)作歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn)。(三)不從道德的角度檢討歷史,而是從技術(shù)的角度分析中國(guó)歷史的進(jìn)程,著眼于現(xiàn)代型的經(jīng)濟(jì)體制如何為傳統(tǒng)社會(huì)所不容,以及是何契機(jī)促成其在中國(guó)土地上落腳(文字摘自自序篇,稍作整理)~

鄙人在閱讀“安祿山的反叛”、“王安石的變法”、“數(shù)字管理還沒成熟”、“張居正與萬歷皇帝”等篇章時(shí),對(duì)作者的宏觀綜合分析法逐漸熟悉并認(rèn)可,對(duì)其通過講說分析不同階段、不同朝代有關(guān)“政府抽稅”的歷史演變,論證“傳統(tǒng)社會(huì)不容產(chǎn)生現(xiàn)代型經(jīng)濟(jì)體制”的觀點(diǎn)慢慢領(lǐng)會(huì)逐步接受。或許這些觀點(diǎn)在歷史課本中有所提及、野史小說中早有影射,不敢確說是作者首創(chuàng)或獨(dú)創(chuàng),但確是鄙人第一次跳出政治形態(tài)、道德意識(shí)去讀史,改作因循本書倡導(dǎo)的“大歷史”似的敘述、點(diǎn)評(píng)去理解一段歷史,體會(huì)經(jīng)濟(jì)體制、技術(shù)條件等其他因素對(duì)于歷史、社會(huì)、國(guó)家(朝代)演進(jìn)的重要意義,以及它們是如何作用于當(dāng)時(shí)、廣泛影響于后世的。

簡(jiǎn)明中國(guó)歷史讀本讀書心得2

非常欣賞上海一所學(xué)校的辦學(xué)理念:“教學(xué)生四十年,為學(xué)生想四十年,為國(guó)家民族想四百年?!?/p>

那么我們歷史教師承擔(dān)著怎樣的時(shí)代使命?通過歷史課,學(xué)生學(xué)到的應(yīng)該是什么?難道只是為了讓他們記住一些朝代,背下一些都城,了解一些屈辱,知道一些探索嗎?我認(rèn)為問題可能出現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:

1、傳統(tǒng)的教學(xué)目標(biāo)基本上是以傳授知識(shí)和培養(yǎng)歷史思維能力為主,在思想教育方面,多為政治性的國(guó)家教育和民族教育,缺乏情感影響和人格教育。

2、過于強(qiáng)調(diào)完整的學(xué)科知識(shí)體系,知識(shí)點(diǎn)羅列過多,授課時(shí)間不足,教師教學(xué)緊張,導(dǎo)致教法實(shí)施以“灌輸”、“說教”和“畫重點(diǎn)”最為普遍;教師包辦“壟斷”和“一言堂”,忽視學(xué)生主體性的存在,也導(dǎo)致學(xué)生和社會(huì)對(duì)歷史課程產(chǎn)生誤解和偏見,認(rèn)為歷史的學(xué)習(xí)方法無非是死記硬背而已。

新的《歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》界定歷史學(xué)科的性質(zhì)為人文學(xué)科即歷史教育要關(guān)注學(xué)生人文精神的塑造和思想境界的建設(shè)。所以我們要使學(xué)生樹立對(duì)國(guó)家、民族的歷史責(zé)任感和歷史使命感,形成健全的人格和健康的審美情趣,形成面向世界、面向未來的國(guó)際意識(shí)。那么,如何樹立對(duì)國(guó)家民族的歷史責(zé)任感和歷史使命感呢?

有一次,周一早晨舉行升國(guó)旗、唱國(guó)歌的儀式。讓我們感到尷尬的是站著一千多名學(xué)生的大操場(chǎng),幾乎聽不到唱國(guó)歌的聲音。面對(duì)這樣的場(chǎng)面,我做了這樣的工作:南京大屠殺固然是日本犯下的不可饒恕的罪行,但也正是由于國(guó)家放棄了人民,將軍放棄了士兵,軍隊(duì)放棄了百姓,男人放棄了女人,兒女放棄了父母,大人放棄了孩子的因素,所以才會(huì)出現(xiàn)這樣束手

待斃的情形。而在一個(gè)公民的社會(huì)里,每個(gè)人都是國(guó)家的主人,如果我們?cè)谌魏螘r(shí)候能想到“我就是國(guó)威,就是國(guó)儀,就是國(guó)家的尊嚴(yán)與安全,”那么,我們就能做到在空無一人的廣場(chǎng)上獨(dú)自一人長(zhǎng)國(guó)歌升國(guó)旗,而那一個(gè)人的力量將勝過千百個(gè)不負(fù)責(zé)任的“匹夫”。這里面沒有一句直接的說教,沒有一句直接的批評(píng),但我想每一名學(xué)生都會(huì)被震撼,每一名學(xué)生都會(huì)深思。這件事告訴我們,歷史教育無處不在,歷史教育大有作為,歷史教育責(zé)任重大,它關(guān)系到國(guó)家、民族的存在與興衰。

簡(jiǎn)明中國(guó)歷史讀本讀書心得3

《中國(guó)共產(chǎn)黨歷史簡(jiǎn)明讀本》,簡(jiǎn)明扼要地介紹了中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行革命、建設(shè)和改革的偉大歷程中不斷發(fā)展壯大的歷史。本書雖謂簡(jiǎn)明讀本,但展現(xiàn)的壯闊的歷史進(jìn)程分外厚重和堅(jiān)實(shí)。一書在手,便能清晰地把握黨的歷史的基本脈絡(luò),是黨員同志們學(xué)習(xí)黨史的好教材。本書系統(tǒng)展現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民為求得民族獨(dú)立、人民解放和實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、人民富裕,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而不懈大無畏的精神!

七月的光芒照徹眼眸。陽光灑落曾經(jīng)跋涉過的山川溝壑,一座用無數(shù)先烈鮮血和生命凝聚而成的豐碑兀然傲立在天地之間。七月注定要成為永世歌頌的主題。九十年彈指揮間,光影流瀉,跨越了星漢的隔閡,我們永遠(yuǎn)不該忘記南湖舟櫓?乃一聲,無數(shù)先驅(qū)挺身長(zhǎng)嘯,在七月的感召下,從南昌城頭的第一顆子彈出發(fā),直到和井岡山上的翠竹一起牢牢聳立,直到1949年10月1日中華人民共和國(guó)成立。中國(guó)共產(chǎn)黨在風(fēng)雨兼程的路,展示了自強(qiáng)不息,大無畏的精神,為神州大地增加一段又一段的傳奇。

1842年 清政府與英國(guó)簽訂不平等的《南京條約》,割讓香港島給英國(guó)。1860年 簽訂《北京條約》,割讓九龍半島給英國(guó)1896年
英國(guó)強(qiáng)迫清政府再訂條約,租借九龍半島界限街以北地區(qū)及附近島嶼,租期99年,二次世界大戰(zhàn)期間,被日本占領(lǐng)。 1945年 日本投降,又被英國(guó)重新占領(lǐng)。1984年
中英簽署關(guān)於香港問題的聯(lián)合聲明。1997年 香港回歸中國(guó),實(shí)行“一國(guó)兩制”、“高度自治”。

1844年9月20日,葡萄牙女王瑪麗亞二世宣布澳門為“自由港”;1849年,葡萄牙停止向中國(guó)交澳門地租。1851年,葡萄牙占領(lǐng)凼仔。1864年,葡萄牙再占領(lǐng)路環(huán)。1883年,葡萄牙再占領(lǐng)望廈、青洲。1887年,當(dāng)時(shí)的葡萄牙政府方使清政府先后簽訂《中葡會(huì)議草約》和《中葡和好通商條約》,規(guī)定“葡國(guó)永駐管理澳門以及屬澳之地與葡區(qū)治理它處無異”。1896年,葡萄牙企圖再占領(lǐng)附近的大小橫琴島,但不成功。1908年,葡萄牙要求展界,并劃定澳門的界址。從1849年8月29日沈志亮殺害亞馬留總督始,直至1966年12月3日因文化大革

命和凼仔學(xué)校事件而觸發(fā)“一二?三”事件,顯示民間對(duì)葡萄牙人在澳門的特權(quán)一直深感不滿。1974年4月25日底葡萄牙革命成功,新政府實(shí)行非殖民地化政策,承認(rèn)澳門不是殖民地,而是中國(guó)的領(lǐng)土。中葡兩國(guó)政府于1986年開始為澳門問題展開合共四輪談判并于1987年4月13日,兩國(guó)總理在北京簽訂《關(guān)于澳門問題的聯(lián)合聲明》及兩個(gè)附件。聯(lián)合聲明說,澳門地區(qū)(包括澳門半島、凼仔和路環(huán))是中國(guó)的領(lǐng)土,中華人民共和國(guó)將于1999年12月20日對(duì)澳門恢復(fù)行使主權(quán),而1993年3月31日于北京,由全國(guó)人大通過并經(jīng)當(dāng)時(shí)國(guó)家主席江澤民頒布的《澳門特別行政區(qū)基本法》(共九章145條目另加三附件)成為相當(dāng)于澳門的“憲法”。

1999年12月20日零時(shí)在澳門新口岸交接儀式會(huì)場(chǎng),直到現(xiàn)在沒有回歸中國(guó)的只有臺(tái)灣了,我相信在不久的將來臺(tái)灣一定能回到祖國(guó)的懷抱中。

一幕幕輝煌的歷史后面,卻少不了我們共產(chǎn)黨員的奉獻(xiàn),作為一名普通的共產(chǎn)黨員我要做好我自己,帶動(dòng)身邊人積極向黨靠攏。作為浙江中煙切絲流水線組長(zhǎng)的的我,在中煙已經(jīng)工作將近30多年了,看著中煙一步步的成長(zhǎng)壯大,我很有自豪感。煙草行業(yè)屬于國(guó)企單位,作為共產(chǎn)黨員的我深感責(zé)任重大,嚴(yán)格控制煙絲的質(zhì)量關(guān),絲絲系于心。

簡(jiǎn)明中國(guó)歷史讀本讀書心得4

蜀漢政權(quán)的興衰更是與人才聚集與匱乏息息相關(guān)。劉備政權(quán)建立之初屢受挫折,最終在荊州三顧茅廬,隆中問對(duì),請(qǐng)名士諸葛亮出山。諸葛亮提出了占領(lǐng)荊州、益州,聯(lián)合東吳,與曹操形成鼎立之勢(shì),再圖問鼎中原的戰(zhàn)略。蜀漢在諸葛亮治理期間,注重人才的發(fā)掘和培養(yǎng),楊洪、蔣琬、費(fèi)祎、姜維等都是他培養(yǎng)出的人才。蜀漢雖“彈丸之地”,實(shí)力最弱,但卻能與曹魏抗衡,很大程度上與其擁有一大批忠心耿耿的文臣武士有很大關(guān)系。然而蜀漢后期人才青黃不接,以至“蜀中無大將,廖化為先鋒”,最終敗于曹魏,重要原因就是輸在人才匱乏上。

治國(guó)之要,首在用才??倳浿赋觥鞍l(fā)展是第一要?jiǎng)?wù),人才是第一資源,創(chuàng)新是第一動(dòng)力?!爆F(xiàn)代社會(huì)什么最金貴?毋庸置疑,必然是人才。人才是現(xiàn)代社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)與發(fā)展的重要生產(chǎn)力,總書記指出,國(guó)家發(fā)展靠人才,民族振興靠人才,人才是興國(guó)之本、富民之基、發(fā)展之源。辦好中國(guó)的事情,關(guān)鍵在黨,關(guān)鍵在人,關(guān)鍵在人才。綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)說到底是人才競(jìng)爭(zhēng)。要樹立強(qiáng)烈的人才意識(shí),真誠(chéng)關(guān)心人才、愛護(hù)人才、成就人才,激勵(lì)廣大人才為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)聰明才智。

“21世紀(jì),人才是第一位的戰(zhàn)略資源”,對(duì)干事創(chuàng)業(yè)具有基石作用。古人早已認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn),劉備三顧茅廬會(huì)諸葛,蕭何月下單騎追韓信,在人才的輔佐下,事業(yè)終得以日新月異。禮賢下士自古以來就是優(yōu)良傳統(tǒng),重才之風(fēng),可興不可廢。時(shí)代競(jìng)爭(zhēng)歸根結(jié)底是人才的競(jìng)爭(zhēng),舉才任賢,可聚不可散。當(dāng)下,山西處于發(fā)展最為關(guān)鍵的窗口期,也是轉(zhuǎn)型綜改、能源革命至關(guān)重要的攻堅(jiān)期,要緊緊圍繞高質(zhì)量轉(zhuǎn)型發(fā)展,立足發(fā)展急需、改革急用、民生急盼,大規(guī)模引進(jìn)高精尖缺人才,落實(shí)總書記提出的“來得了、待得住、用得好、流得動(dòng)”的總體要求,真正做到以發(fā)展聚人才,以人才促發(fā)展,推動(dòng)山西轉(zhuǎn)型發(fā)展新篇章。

簡(jiǎn)明中國(guó)歷史讀本讀書心得5

總書記說,歷史是人類最好的老師,重視歷史、研究歷史、借鑒歷史,可以給人類帶來了解昨天、把握今天、開創(chuàng)明天的智慧。近期,我閱讀了《簡(jiǎn)明中國(guó)史-黨員干部國(guó)史必修》這本書,感觸頗深?,F(xiàn)就對(duì)三國(guó)時(shí)期的歷史感悟談一下自己的所思所想。

東漢末年,漢室衰弱,天下群雄并起,赤壁之戰(zhàn)后,中原大地形成魏蜀吳三足鼎立之勢(shì)。在三足鼎立格局中,曹操“挾天子以令諸侯”,從道義上說漢室正統(tǒng)在他手中,即占據(jù)天時(shí);江東孫權(quán)有長(zhǎng)江天險(xiǎn),即占據(jù)地利;而劉備漢室貴胄,名聲較優(yōu),善于籠絡(luò)人心,即人和。三政權(quán)各有優(yōu)勢(shì),但曹操為何最為強(qiáng)大,三分天下有其二呢?可以說,曹孫劉三方的強(qiáng)弱、疆域大小,是與三方所得人才多少成正比的。

曹魏政權(quán),從曹操起,在官員任用上,打破世族門第觀念,提出堅(jiān)持“唯才是舉”原則,收羅了許多優(yōu)秀人才。曹操前期的五位重要謀士——荀彧、荀攸、程昱、郭嘉、賈詡,都是主動(dòng)投奔曹操的,其中有四個(gè)人來自曹操的對(duì)手的陣營(yíng),郭嘉和荀彧是從袁紹那里投奔曹操的。曹操聚集人才,用為掾?qū)?,在身邊形成了一個(gè)龐大的智囊團(tuán),粗略統(tǒng)計(jì),在《三國(guó)志》及裴注中留下記載的就有90余人。曹操以“求賢令”廣開賢路,人才川流不息,曹魏成為三國(guó)中最強(qiáng)大的國(guó)家。當(dāng)然,最后曹魏從內(nèi)部滅亡也與其人才使用有關(guān)。曹魏前期,曹操?gòu)V納賢能之士,后期由于九品中正制的執(zhí)行,外部人才資源匱乏,并且大多數(shù)成為司馬懿、司馬師及司馬炎一族的心腹。司馬懿之心,曹操心里很清楚,并明確不可重用,但考慮到他的軍事才能,還是沒有殺他,把他作為輔政大臣最后一位,但后代曹睿即位后,改變這一政策,導(dǎo)致司馬懿家族逐漸做大,高平陵政變之后,曹魏政權(quán)名存實(shí)亡。

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