2022鑄牢中華民族共同體意識心得體會5篇

全體中華兒女在共同的生活實(shí)踐中，所獲得的良好歸屬體驗(yàn)、所秉持的共善價值信念以及所具備的能動關(guān)懷意愿，就是中華民族共同體意識。下面是范文模板網(wǎng)給大家整理的2021鑄牢中華民族共同體意識心得體會5篇，歡迎大家借鑒與參考。

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鑄牢中華民族共同體意識心得600字

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鑄牢中華民族共同體意識心得體會篇一

對多民族國家來說，民族團(tuán)結(jié)是一個關(guān)系國家命運(yùn)的重大問題。我們黨自成立起，就將實(shí)現(xiàn)各民族之間的真正平等和團(tuán)結(jié)，作為解決我國民族問題的基本方針。

新中國成立后，黨中央多次強(qiáng)調(diào)“國家的統(tǒng)一，人民的團(tuán)結(jié)，國內(nèi)各民族的團(tuán)結(jié)，這是我們的事業(yè)必定要勝利的基本保證”，要求無論在什么情況下，都要堅(jiān)定不移地維護(hù)民族團(tuán)結(jié)。

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)，民族團(tuán)結(jié)是我國各族人民的生命線，要像愛護(hù)自己的眼睛一樣愛護(hù)民族團(tuán)結(jié)，像珍視自己的生命一樣珍視民族團(tuán)結(jié)。

在全國民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步表彰大會上，習(xí)近平總書記深刻指出：“各族人民親如一家，是中華民族偉大復(fù)興必定要實(shí)現(xiàn)的根本保證?！边@一重要論述，站在黨的歷史使命的高度，深刻闡明了做好民族團(tuán)結(jié)工作的極端重要性，指明了新時代民族工作必須牢牢把握的重大戰(zhàn)略任務(wù)，意義重大而深遠(yuǎn)。

縱觀歷史，團(tuán)結(jié)穩(wěn)定是福，分裂動亂是禍

在中國歷史上，凡是國力強(qiáng)盛、經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、文化繁榮的時期，無一不是國家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)的時期。西漢文景之治、唐代貞觀之治、清代康乾盛世都是在這種情況下出現(xiàn)的。反之，歷史上發(fā)生過數(shù)不清的戰(zhàn)亂和紛爭，使國家和人民都飽受動蕩之苦。

新中國成立后，我們建立了社會主義制度，消除了民族歧視和壓迫的總根源，從根本上奠定了中華民族大團(tuán)結(jié)的基礎(chǔ)。70多年來，各族人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下堅(jiān)決維護(hù)國家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、社會穩(wěn)定，防范和化解國內(nèi)外敵對勢力滲透、破壞、顛覆，為中國特色社會主義事業(yè)取得歷史性成就，提供了堅(jiān)強(qiáng)保證。

當(dāng)前，我國正處于歷史上最好的發(fā)展時期，中華民族偉大復(fù)興迎來更加光明的前景。

放眼世界，民族宗教問題歷來是影響世界格局演變的重要因素

當(dāng)前，一些國家因?yàn)槊褡迕?、種族仇恨、宗教紛爭、領(lǐng)土爭端，導(dǎo)致戰(zhàn)亂頻仍、民不聊生，甚至國家解體、民族分裂、經(jīng)濟(jì)衰退、滿目瘡痍。民族宗教問題成為影響世界格局演變的重要因素。

近代以來，面對西方列強(qiáng)船堅(jiān)炮利和挑撥離間，中華民族陷入四分五裂、亡國滅種的空前危機(jī)。當(dāng)時的西方人普遍認(rèn)為，中國肯定會像奧匈帝國等多民族國家一樣，分裂為無數(shù)個單一民族國家。但是，他們的預(yù)言失敗了。中華民族不僅沒有分裂，反而在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下空前地團(tuán)結(jié)起來，“把我們的血肉，筑成我們新的長城”，打敗了侵略者，贏得了中華民族的獨(dú)立、自由。中華民族之所以能夠浴血奮戰(zhàn)、浴火重生，一個重要的原因就在于，各民族在反對共同敵人的斗爭中深刻認(rèn)識到中華民族是一個休戚與共、榮辱與共的命運(yùn)共同體。

新中國成立以來，美國等西方國家的敵對勢力利用民族宗教問題對我滲透、破壞、顛覆的圖謀從未停止、愈演愈烈。美國參眾兩院出臺直接涉華法案、決議共37項(xiàng)，大多是這類議題。他們以“人權(quán)”之名行“霸權(quán)”之實(shí)，執(zhí)意炮制涉港、涉臺、涉藏、涉疆等法案，粗暴干涉中國內(nèi)政、遏制中國發(fā)展的圖謀昭然若揭。國內(nèi)外敵對勢力越是要破壞民族團(tuán)結(jié)，我們就越是要推動各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起，不斷筑牢民族團(tuán)結(jié)、社會穩(wěn)定、國家統(tǒng)一的人心防線。

面向未來，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，是56個民族共同的夢，歸根到底要靠56個民族共同團(tuán)結(jié)奮斗

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，中國共產(chǎn)黨根基在人民、血脈在人民。我國近14億人口中，少數(shù)民族有1億多，都是我們黨緊緊依靠的對象;960多萬平方公里陸地國土面積中，155個民族自治地方占64%，都是我們黨領(lǐng)導(dǎo)下的地方。

在革命、建設(shè)和改革各個歷史時期，少數(shù)民族和民族地區(qū)在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，都作出了巨大犧牲和貢獻(xiàn)。從“彝海結(jié)盟”“牦牛革命”“山山金達(dá)萊、村村烈士碑”，到“三千孤兒入內(nèi)蒙”“最好牧場為航天”“一家三代為國戍邊”，再到西氣東輸、西電東送、北煤南運(yùn)，例子不勝枚舉。黨的十八大以來，在打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)、抗擊新冠肺炎疫情中，各族人民手足相親、守望相助，一方有難、八方支援，充分展示了中華民族大團(tuán)結(jié)的力量。

當(dāng)前，我國發(fā)展面臨的風(fēng)險挑戰(zhàn)明顯上升，必將迎來許多具有新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭。這些都需要我們進(jìn)一步把各族群眾緊密團(tuán)結(jié)在黨中央周圍，不斷鞏固和發(fā)展“中華民族一家親，同心共筑中國夢”的良好局面。

鑄牢中華民族共同體意識心得體會篇二

如同個體成員會不斷追問自我生命的存在價值與意義一般，一個國家和民族也需要時時省思自身發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要、目標(biāo)定位與理想追求。顯然，中華民族共同體意識，就是上述雙重省思的產(chǎn)物，呈現(xiàn)出小我和大我的深刻關(guān)聯(lián)。

一方面，一個人就像一滴水一樣，可以映射出一個國家和民族的縮影。也就是說，小我之個體的觀念意識與行動取向，會深刻地影響大我之整體的形象、面貌與走向。另一方面，這滴水又會跟隨大江大河匯入大海，流向遠(yuǎn)方。換言之，大我之整體的生存狀況與未來愿景的構(gòu)思，又會直接關(guān)乎小我之個體的生命質(zhì)量與期待。因此，鑄牢中華民族共同體意識的價值和意義，就可以從整體和個體的雙重視角加以審視。

與此同時，“鑄牢”本身也具有雙重性：既可以當(dāng)動詞用，意味著成員彼此間互動交往趨于緊密的過程;又可以當(dāng)名詞用，表示成員彼此間形成一種和合凝聚的狀態(tài)。所以，對鑄牢中華民族共同體意識的價值和意義的把握，還需要關(guān)照過程與狀態(tài)的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。

第一，鑄牢意識是成員間關(guān)系交往互動的過程性存在。正是在這個過程中，諸種聯(lián)系才會生發(fā)、意義才會生成、價值才會呈現(xiàn)。也就是說，當(dāng)你真正地走出自我圈定的藩籬和邊界，去接近自然、去觸摸世界、去傾聽他者的心靈召喚、去為他人作一份貢獻(xiàn)時，你的感知體驗(yàn)、行動意向、存在價值才會慢慢變得飽滿。在努力去構(gòu)織關(guān)系網(wǎng)絡(luò)的過程中，一個人才能慢慢形成一種相對穩(wěn)定可靠的歸屬狀態(tài)。

第二，意識鑄牢表現(xiàn)為成員間關(guān)系凝聚與鞏固的可靠狀態(tài)。這種狀態(tài)能夠克服成員彼此之間的距離感，消解不確定性、不可靠性和不安全性，增強(qiáng)親切友善團(tuán)結(jié)等體驗(yàn)，并形成明朗樂觀美好的愿景與期待。就像那句流行的話語，“你不是一個人在戰(zhàn)斗”，你會感受到，你的身后有你的同胞和朋友，有興盛起來的國家和民族。當(dāng)然，意識鑄牢并不在于消解個體的獨(dú)立自主，也不是放任群體性的盲從，而是需要你心存理性判斷、知識經(jīng)驗(yàn)和價值信仰，并具備獨(dú)立自主的能力。

鑄牢中華民族共同體意識心得體會篇三

從整體的角度來看，沒有什么比找到路的方向和歸屬，更能給大家?guī)硐Ｍ托腋Ａ?。一個國家和民族的良好發(fā)展即是如此，總是建立在一定的意識自覺、精神指引和美好追求上，這離不開共同體意識的有效支撐。因此，鑄牢中華民族共同體意識關(guān)乎國家和民族的精神氣質(zhì)與命運(yùn)走向，有助于明確政治方向、匯聚智慧力量、提供精神歸宿、鞏固國家善治、捍衛(wèi)民族尊嚴(yán)。

有助于明確政治定位，指明行動方向?！皼]有方向的船，什么風(fēng)都是逆風(fēng)”。作為黨和國家在十九大提出的重要論斷，鑄牢中華民族共同體意識，就是要對新時代包括民族工作在內(nèi)的各項(xiàng)工作的具體開展提供政治定位、點(diǎn)亮行動的明燈。在深化改革與全面建成小康社會的關(guān)鍵時期，以鑄牢中華民族共同體意識為行動指南，更有助于確立民族共識、鞏固集體認(rèn)同、鑄牢整體意識，激發(fā)廣大黨員和人民群眾的建設(shè)性與能動性。

有助于匯聚集體智慧，凝聚發(fā)展力量。諺語有云，“眾人拾柴火焰高”。以鑄牢中華民族共同體意識為行動指南并努力維護(hù)共同體的行動舉措，實(shí)際上是一個智慧聚集與力量凝聚的過程。如亞里士多德所言，“每一個別的人常常是無善足述;但當(dāng)他們合而為一個集體時，卻往往可能超過少數(shù)賢能”。歷史經(jīng)驗(yàn)也告訴我們，正是在中華民族共同體意識的有效發(fā)揮中，我們黨和國家才團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)各族人民實(shí)現(xiàn)了社會主義現(xiàn)代化的飛躍。因此，新時代仍需努力鑄牢這種意識，以充分凝聚人心、匯集有效資源、整合進(jìn)步力量。

有助于共筑精神家園，提供精神歸宿?，F(xiàn)代社會在帶來豐饒物質(zhì)的同時，也裹挾了浮躁、焦慮與不安，而后者的凸顯即是共同體意識缺失所帶來的精神空虛的表現(xiàn)。鑄牢中華民族共同體意識，實(shí)際上是扎根中華文明的沃土，汲取民族文化的營養(yǎng)，創(chuàng)新性地構(gòu)筑安寧真誠的精神家園，形成一個共同認(rèn)同、棲息的精神意義世界。唯有如此，才能滋養(yǎng)并慰藉共通性的內(nèi)在心靈，形成精神上的共有歸宿。

有助于維系良好秩序，鞏固國家善治。有情有義，方能行穩(wěn)致遠(yuǎn)，一個國家和民族也是如此。大家有情有義，同鑄共同體意識，才能開展有效的互動與合作，形成充滿活力的制度體系與治理格局。共同體意識的存在與鑄牢，是善治形成并鞏固的重要條件，特別是其蘊(yùn)含的權(quán)威理念、規(guī)范意義，是成員形成正當(dāng)性、有序性觀念和行為的重要依托和體現(xiàn)。與此同時，共同體意識還蘊(yùn)含著一種對未來的積極期待，從而對秩序的未來延續(xù)與創(chuàng)新提供良好的保障。這些都將有助于促進(jìn)成員主體的多元合作與共治，增進(jìn)中華民族共同體的福祉。

有助于促進(jìn)民族振興，捍衛(wèi)集體尊嚴(yán)。集體尊嚴(yán)是一種不可冒犯的獨(dú)立自主狀態(tài)，但更是一個贏得尊重的擔(dān)當(dāng)貢獻(xiàn)過程，這是一個民族的靈魂，是大家共建共有的價值感。這種尊嚴(yán)狀態(tài)既建立在國家富強(qiáng)、民族振興的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)之上，又依賴于每一個國人的付出、擔(dān)當(dāng)與貢獻(xiàn)。尤其是對于我們這個在近代蒙受外來侵略、內(nèi)部衰敗苦難的民族而言，中華民族共同體意識提供了強(qiáng)大的精神支撐。因此，中華民族共同體意識的鑄牢與否，直接關(guān)聯(lián)于中華民族共同體的興衰和尊嚴(yán)。

鑄牢中華民族共同體意識心得體會篇四

習(xí)近平總書記曾指出，只有把小我融入大我，才會有海一樣的胸懷，山一樣的崇高。從個體的角度來說，沒有什么比脫離共同體更具殺傷力的事情，離群索居或遭到拋棄的恐懼孤單和坐立不安，足以讓一個人在精神意識上出現(xiàn)障礙和紊亂。也就是說，一個人的認(rèn)知、生存與價值呈現(xiàn)，只有在具備共同體意識的海面上才能生發(fā)并蕩開。鑄牢中華民族共同體意識關(guān)涉?zhèn)€體的生命體驗(yàn)與價值，有助于形塑一個有理性、有情感、有道德、有自信、有價值的個體。

有助于培育公共精神，形成個體理性品質(zhì)。鑄牢中華民族共同體意識的過程，是社會成員在公共空間中共營美好生活的過程。依托于中華民族共同體意識的指引與規(guī)范，成員們在努力營造共善生活中發(fā)覺并形成一系列理性的公共精神，包括公正、平等、參與、法治、互助、寬容、合作、信任、廉潔、分享、責(zé)任等。這些公共精神的形成，既得益于鑄牢中華民族共同體意識的過程，也會以公共利益的增量方式促進(jìn)鑄牢中華民族共同體意識的效果，最終還會落腳到公民個體成員身上，以健全理性品質(zhì)和健康人格為基本的風(fēng)范體現(xiàn)。

有助于生發(fā)同胞情感，給予個體心靈歸屬。任何成員都不愿意生活在一個冷漠疏遠(yuǎn)的社會中，而理性又無法完全提供情感上的需求。唯有在情感充沛的基礎(chǔ)上，成員相互間才會有親和力，才更愿意接近彼此，相信彼此為情同手足的同胞。鑄牢中華民族共同體意識的過程不僅會形成理性的公共精神，還會生發(fā)友愛、關(guān)心、同情等同胞情感，這些情感在給予個體精神慰藉和心靈歸屬的同時，也提供了長遠(yuǎn)樂觀的前景預(yù)期與歸宿。

有助于提供道德規(guī)范，提升個體生活體驗(yàn)。共同體意識可以提供成員彼此間相處的良善秩序，也為個體提供了待人接物的基本規(guī)范。無論是理性的公共精神，還是感性的同胞情感，都容易為大家所接納和偏愛。就如白居易所言，“以心度心，以身觀身”，共同體意識可以促成共鳴性的良知和善意動機(jī)，進(jìn)而滲透到日常生活之中，慢慢形成相對穩(wěn)定的道德規(guī)范體系。這些道德規(guī)范對丑惡能夠形成一定的約束與規(guī)制，消解歧視、偏見等不愉快的生活體驗(yàn)，進(jìn)而提升個體生活的品質(zhì)。

有助于形成自信心理，促進(jìn)個體積極行動。作為一個成員，當(dāng)其所處的共同體在燦爛悠久的文明基礎(chǔ)上能夠團(tuán)結(jié)凝聚、能夠富強(qiáng)獨(dú)立時，其自身的自豪感和自信心也會油然而生。當(dāng)然，鑄牢中華民族共同體意識的自信并不等同于盲目自負(fù)，而在于尋求積極的自強(qiáng)行動，努力學(xué)習(xí)并進(jìn)步。正是源于各族同胞的進(jìn)步努力和能動維護(hù)意愿，才形成了多元之和與一體之合的中華民族共同體，并為個體提供自信行動的根基。

有助于自我全面發(fā)展，實(shí)現(xiàn)個體人生價值。個體的人生價值雖由自己能動創(chuàng)造，但最終還是由共同體提供機(jī)會、由對他者和社會的貢獻(xiàn)來獲得評判。也就是說，自我人生的價值意義構(gòu)建，是由整個共同體作為參考系并由共同體意識加以支撐。寬泛地說，參與鑄牢中華民族共同體意識的過程，是成員間相互接觸聯(lián)系、創(chuàng)造機(jī)會與價值意義的過程，也就是促進(jìn)自我全面發(fā)展的過程。同時，個體獲得的各種知識經(jīng)驗(yàn)、秉持的各種共善性的價值信念、創(chuàng)造的各種價值貢獻(xiàn)，都需要在共同體中才能完成和體現(xiàn)。

綜上所述，鑄牢中華民族共同體意識，既是一個過程，又是一種狀態(tài);既與整體的規(guī)范尊嚴(yán)相關(guān)，又與個體的德性修養(yǎng)相連;既關(guān)乎整體的命運(yùn)走向，也涉及個體的生命價值。有耕耘才有收獲，有付出才有結(jié)果。唯有參與鑄牢過程、鞏固鑄牢效果，才能產(chǎn)生真正的價值和意義，促成小我和大我的自覺自立、自愛自尊、自主自律和自強(qiáng)自信，最終實(shí)現(xiàn)個人夢想和中華民族偉大復(fù)興的中國夢。

鑄牢中華民族共同體意識心得體會篇五

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記從我國是統(tǒng)一的多民族國家的基本國情出發(fā)，多次強(qiáng)調(diào)“鑄牢中華民族共同體意識”。從中央第二次新疆工作座談會提出“牢固樹立中華民族共同體意識”，到中央民族工作會議提出“積極培養(yǎng)中華民族共同體意識”，再到黨的十九大提出“鑄牢中華民族共同體意識”并寫入黨章，鑄牢中華民族共同體意識成為全黨的共同意志和基本遵循。

“中華民族共同體”是一個嶄新的概念，是中國共產(chǎn)黨人對當(dāng)下我國民族關(guān)系發(fā)展?fàn)顩r的客觀描述和對我國民族關(guān)系本質(zhì)特征的最新概括，而“鑄牢中華民族共同體意識”則是對我國民族關(guān)系長遠(yuǎn)發(fā)展的戰(zhàn)略擘畫和遠(yuǎn)景期許。這一概念的提出，彰顯了中國共產(chǎn)黨人與時俱進(jìn)推進(jìn)馬克思主義民族觀創(chuàng)新發(fā)展的理論品格，是習(xí)近平總書記關(guān)于民族工作的新理念新思想新戰(zhàn)略的重要組成部分，是民族工作進(jìn)入新時代的顯著標(biāo)志，是新時代我國民族工作的宏大課題。

鑄牢中華民族共同體意識，前提在于深刻認(rèn)識其豐富內(nèi)涵。中華民族共同體的本質(zhì)屬性是命運(yùn)共同體，即中華民族是56個民族構(gòu)成的命運(yùn)共同體，一榮俱榮、一損俱損。其基本內(nèi)涵可以表述為：中華民族共同體是我國各族人民在長期歷史發(fā)展中形成的政治上團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，文化上兼容并蓄，經(jīng)濟(jì)上相互依存，情感上相互親近，你中有我、我中有你、誰也離不開誰的民族共同體，是建立在共同歷史條件、共同價值追求、共同物質(zhì)基礎(chǔ)、共同身份認(rèn)同、共有精神家園基礎(chǔ)上的命運(yùn)共同體。所以，正如習(xí)近平總書記指出的那樣，中華民族與各民族之間的關(guān)系是一個大家庭和家庭成員之間的關(guān)系，各民族之間的關(guān)系是一個大家庭中不同成員的關(guān)系，中華民族與各民族、各民族相互之間唇齒相依、休戚與共，各民族只有把自己的命運(yùn)同中華民族的命運(yùn)緊緊聯(lián)系在一起，像石榴籽那樣緊緊抱在一起，中華民族才有希望，各民族才有未來，各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展的思想基礎(chǔ)才能打得更牢。

鑄牢中華民族共同體意識，首要在于牢固樹立國情意識。習(xí)近平總書記指出，全黨要牢記我國是統(tǒng)一的多民族國家這一基本國情，堅(jiān)持把維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和國家統(tǒng)一作為各民族最高利益，把各族人民的智慧和力量最大限度凝聚起來，同心同德為實(shí)現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而奮斗。

中國是統(tǒng)一的多民族國家，這既是歷史事實(shí)，也是現(xiàn)實(shí)寫照，但把“統(tǒng)一的多民族國家”上升為“基本國情”的高度加以闡述，表明了以習(xí)近平同志為核心的黨中央對我國基本國情的認(rèn)識上升到了一個新的高度。統(tǒng)一的多民族國家，最大的公約數(shù)是統(tǒng)一，而多民族則是一大特色和一大有利因素，多民族的大一統(tǒng)，既是重要財富也是重要優(yōu)勢。必須深刻認(rèn)識到，祖國的錦繡河山、廣袤疆域是各民族共同開發(fā)的，祖國的悠久歷史、燦爛文化是各民族共同創(chuàng)造的，中華民族偉大復(fù)興的中國夢既是中華民族共同的夢，也是各民族自己的夢。鑄牢中華民族共同體意識，首要的是要堅(jiān)持不懈地引導(dǎo)各族干部群眾牢固樹立國情意識和“家底”意識，不斷增強(qiáng)各民族對中華民族共同體的身份認(rèn)同和對統(tǒng)一的多民族國家的祖國認(rèn)同，打牢共同體的思想政治基礎(chǔ)。

鑄牢中華民族共同體意識，核心在于不斷增強(qiáng)“五個認(rèn)同”。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，必須全面正確貫徹黨的民族政策和宗教政策，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，不斷增進(jìn)各族群眾對偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產(chǎn)黨、中國特色社會主義的認(rèn)同。可以說，“五個認(rèn)同”是鑄牢中華民族共同體意識的思想之本，沒有“五個認(rèn)同”，中華民族共同體意識就是無源之水、無本之木。要增強(qiáng)“五個認(rèn)同”，就必須正確樹立、真正樹牢“五觀”。

一是政治觀。要明確認(rèn)識到，中國共產(chǎn)黨是由各民族的優(yōu)秀分子組成的為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的偉大政黨，“黨政軍民學(xué)，東西南北中，黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的”。
堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持中國特色社會主義，堅(jiān)持中國特色解決民族問題的正確道路，是國之希望、民族之希望所在。要旗幟鮮明地反對在民族問題上削弱黨的領(lǐng)導(dǎo)、背離黨的民族理論政策的錯誤言行。

二是歷史觀。要明確認(rèn)識到，中國歷史是中華民族共同的歷史，各民族都為中國歷史的發(fā)展進(jìn)步貢獻(xiàn)了自己的力量。要旗幟鮮明地反對利用歷史問題挑起民族矛盾、制造民族對立的錯誤歷史觀。

三是民族觀。要明確認(rèn)識到，中華民族是多元一體的民族共同體，民族平等是民族關(guān)系最本質(zhì)的特征。既要認(rèn)同本民族是中華民族的組成部分，更要認(rèn)同各民族共同組成的中華民族，處理好本民族局部利益與中華民族整體利益的關(guān)系，正視多樣性，增強(qiáng)一致性。要做民族團(tuán)結(jié)的忠誠守衛(wèi)者和捍衛(wèi)者，旗幟鮮明地反對破壞民族團(tuán)結(jié)、制造民族分裂以及一切民族歧視、民族隔閡的言行，反對大漢族主義和地方民族主義。

四是國家觀。要明確認(rèn)識到，中華人民共和國是中國各民族共同締造的統(tǒng)一的多民族國家，各民族都是國家的主人。熱愛祖國、建設(shè)祖國是各族人民的共同責(zé)任，維護(hù)祖國統(tǒng)一、維護(hù)國家主權(quán)和領(lǐng)土完整是各族人民的神圣義務(wù)。要旗幟鮮明地反對破壞國家統(tǒng)一、損害國家主權(quán)的言行。

五是文化觀。要明確認(rèn)識到，中華文化是各民族文化的集大成者，中華文化是中華民族的靈魂，是鑄牢中華民族共同體意識的精神紐帶。要構(gòu)建各民族共有精神家園，旗幟鮮明地反對把中華文化等同于某一個民族的文化、把本民族文化自外于中華文化的傾向。

鑄牢中華民族共同體意識，實(shí)踐途徑是促進(jìn)各民族交往交流交融?？v觀人類社會發(fā)展史，民族之間的交往交流既是民族自身發(fā)展的必要條件，也是民族關(guān)系的常態(tài)。尤其是在當(dāng)今全球化的大勢下，民族孤立主義、種族主義、逆全球化等思潮，既是人類進(jìn)步的障礙，也是妨礙民族發(fā)展的毒瘤。實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，鑄牢中華民族共同體意識，必須促進(jìn)各民族交往交流交融，在各民族相互了解、相互欣賞、相互學(xué)習(xí)、相互借鑒、取長補(bǔ)短、共同發(fā)展的基礎(chǔ)上，達(dá)到感情相依、情感交融。

鑄牢中華民族共同體意識，關(guān)鍵在于努力實(shí)現(xiàn)共建共享。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，全面建成小康社會，少數(shù)民族一個都不能少，一個都不能掉隊(duì)。共建全面小康，讓各族群眾共享發(fā)展成果，是鑄牢中華民族共同體意識的物質(zhì)基礎(chǔ)。要牢牢把握我國社會主要矛盾發(fā)展變化的新趨勢，充分認(rèn)識少數(shù)民族和民族地區(qū)發(fā)展不平衡不充分的新挑戰(zhàn)，切實(shí)貫徹新發(fā)展理念，大力支持少數(shù)民族和民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展，讓各族群眾在“共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展”的過程中，獲得感、幸福感、安全感更加充實(shí)、更有保障、更可持續(xù)，不斷增強(qiáng)中華民族的凝聚力和向心力。

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