黨員讀書(shū)學(xué)習(xí)心得體會(huì)10篇

讀書(shū)是指獲取他人已預(yù)備好的符號(hào)、文字并加以辨認(rèn)、理解、分析的過(guò)程，有時(shí)還伴隨著朗讀、鑒賞、記憶等行為。既然這樣，那么作為一名黨員當(dāng)你閱讀并學(xué)習(xí)了一本書(shū)籍之后會(huì)怎么寫(xiě)相關(guān)的心得體會(huì)呢？以下是范文模板網(wǎng)整理的黨員讀書(shū)學(xué)習(xí)心得體會(huì)10篇，歡迎閱讀參考!

黨員讀書(shū)學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇1

《做最好的共產(chǎn)黨員》

我成為一名中共黨員已經(jīng)兩年多了，近段時(shí)間，我閱讀了創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)系列讀本中的《做最好的共產(chǎn)黨員》這本書(shū)，受益匪淺，特寫(xiě)下心得體會(huì)!"最好的黨員講忠誠(chéng)，最好的黨員當(dāng)先鋒，最好的黨員敢擔(dān)當(dāng)，最好的黨員能奉獻(xiàn)，最好的黨員重求實(shí)，最好的黨員愛(ài)學(xué)習(xí)，最好的黨員善創(chuàng)新，最好的黨員有敬畏。"這是印在封面上的顯眼標(biāo)注的四行文字，忠誠(chéng)、求實(shí)、先鋒、擔(dān)當(dāng)、學(xué)習(xí)、創(chuàng)新、奉獻(xiàn)、敬畏，這八個(gè)詞組，八種品質(zhì)是對(duì)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的要求，也是對(duì)優(yōu)秀人民教師的要求。

忠誠(chéng)，心在正中，沒(méi)有邪念;言而能成，沒(méi)有虛假。"粉身碎骨全不怕，要留清白在人間"的于謙，牧羊北海的蘇武，精忠報(bào)國(guó)的岳飛，都是大家公認(rèn)的對(duì)忠誠(chéng)最好的詮釋。那么在教育崗位上忠誠(chéng)是怎樣的?我以為，全心全意愛(ài)學(xué)生，專心攻克教育教學(xué)難題，耐得住教師的清貧與寂寞就是忠誠(chéng)!

當(dāng)人們翻開(kāi)黨章，一定會(huì)對(duì)其中的"先鋒"二字產(chǎn)生敬意。中國(guó)共產(chǎn)黨的先鋒作用，即使自身要求，也是歷史鑄就。狼牙山五壯士、黃繼光、董存瑞、王進(jìn)喜、焦裕祿......先鋒從來(lái)不缺。在這和平而又日新月異的時(shí)代，先鋒就是危機(jī)時(shí)刻的挺身而出的殷雪梅老師，先鋒就是三十八年始終如一，受傷后靠半側(cè)健全肢體堅(jiān)守教學(xué)崗位，履行了一名人民教師的神圣職責(zé)的山村教師卜延榮，還有千千萬(wàn)萬(wàn)在教師崗位上辛勤耕耘的人民教師們!

一座不垮的大廈，必定有堅(jiān)固的支柱;一個(gè)不倒的巨人，必定有剛直的脊梁。風(fēng)生水起知猛虎蛟龍，滄海橫流顯英雄本色。這就是擔(dān)當(dāng)。作為一名教師，擔(dān)當(dāng)就意味著責(zé)任，意味著勇氣，意味著智慧，更意味著毅力。教育學(xué)生的責(zé)任，敢于直面教育教學(xué)困難的膽量，有效利用教育藝術(shù)和教學(xué)方法的明智，對(duì)學(xué)生那顆始終如一的愛(ài)心和毫不懈怠的堅(jiān)持。教師的擔(dān)當(dāng)是對(duì)全民族的擔(dān)當(dāng)，教師的擔(dān)當(dāng)擔(dān)起的是中華民族的明天。

黨員讀書(shū)學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇2

《習(xí)近平的七年知青歲月》

近日重讀《習(xí)近平的七年知青歲月》一書(shū)，感受頗多。此書(shū)還原了習(xí)總書(shū)記在梁家河的7年知青歲月，內(nèi)容豐富，事例生動(dòng)活潑、文字樸實(shí)感人。此書(shū)對(duì)我的啟示主要有：

一、要學(xué)習(xí)習(xí)總書(shū)記堅(jiān)持學(xué)習(xí)和思考的態(tài)度

習(xí)總書(shū)記在知青歲月里，從沒(méi)有放棄讀書(shū)和思考，甚至是“癡迷”閱讀，閱讀面十分廣，像《中國(guó)通史簡(jiǎn)編》等各種書(shū)籍，為了找到歌德的《浮士德》，跑了三十幾公里路才借到。習(xí)總書(shū)記同時(shí)注重閱讀的深度，餓著肚子也要把喜歡的書(shū)讀完，要研究透徹。如同書(shū)中說(shuō)的那樣，習(xí)總書(shū)記執(zhí)政理念、思想，就是在持之以恒的讀書(shū)生活中積淀下來(lái)的。

二、要學(xué)習(xí)習(xí)總書(shū)記敢做、敢擔(dān)當(dāng)?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)

習(xí)總書(shū)記在梁家河村時(shí)，因?yàn)楦艺f(shuō)、敢做、敢擔(dān)當(dāng)，被推舉為大隊(duì)黨支部書(shū)記，采訪時(shí)提到他有一個(gè)特點(diǎn)，就是他說(shuō)的有錯(cuò)大家指出來(lái)，他肯定改;如果說(shuō)的沒(méi)錯(cuò)就要求大家不打折扣的執(zhí)行。建沼氣池、挖水井、打壩地等等，都體現(xiàn)了他敢做敢擔(dān)當(dāng)、一張藍(lán)圖繪到底的作風(fēng)。

三、要學(xué)習(xí)習(xí)總書(shū)記勇于創(chuàng)新的膽識(shí)

習(xí)總書(shū)記在梁家河很多工作都是開(kāi)創(chuàng)性的，比如建沼氣池，我覺(jué)得是技術(shù)創(chuàng)新，辦鐵業(yè)社、縫紉社和代銷(xiāo)店，是商業(yè)模式創(chuàng)新和管理創(chuàng)新。以代銷(xiāo)店為例，以前村里人買(mǎi)東西要走70多公里到公社去，走一天時(shí)間，改為代銷(xiāo)店后村里一兩個(gè)人統(tǒng)一去采購(gòu)，大家再去店里買(mǎi)，這樣效率提高了、成本降低了、老百姓方便了。

作為一名黨員，我覺(jué)得正是在艱難歲月里的學(xué)習(xí)、思考、實(shí)踐、創(chuàng)新，才使得習(xí)總書(shū)記有了堅(jiān)定的目標(biāo)并持之以恒為之奮斗。作為新時(shí)代的共產(chǎn)黨員，我們更應(yīng)該學(xué)習(xí)習(xí)總書(shū)記艱苦奮斗的精神，堅(jiān)定信念、志存高遠(yuǎn)、腳踏實(shí)地，以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指引，在各自的工作崗位上砥礪奮進(jìn)。特別是在目前面臨打贏疫情防控人民戰(zhàn)爭(zhēng)、總體戰(zhàn)、阻擊戰(zhàn)的關(guān)鍵時(shí)刻，作為一名黨員和輔導(dǎo)員更應(yīng)該帶領(lǐng)廣大青年在戰(zhàn)疫中努力綻放青春。

黨員讀書(shū)學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇3

《保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育讀本》

通過(guò)學(xué)習(xí)《保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育讀本》，我對(duì)保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，從而使自己對(duì)如何開(kāi)展學(xué)習(xí)、為什么要學(xué)習(xí)、如何永保共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性及今后在工作中如何發(fā)揮共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性，有了更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)和理解，為更好開(kāi)展教育教學(xué)工作奠定了思想基礎(chǔ);同時(shí)，也加深了對(duì)“三個(gè)代表”重要思想的科學(xué)內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)的理解，不斷增強(qiáng)學(xué)習(xí)實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想的自覺(jué)性和堅(jiān)定性。

今天，我們黨已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)新的歷史時(shí)期，黨中央號(hào)召我們黨帶領(lǐng)廣大人民群眾把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的全面小康社會(huì)主義國(guó)家而奮斗。在這種情況下，黨員的先進(jìn)性顯得尤為重要。我們黨組織、每一個(gè)共產(chǎn)黨員，是無(wú)私無(wú)畏、沖鋒在前、處處起模范帶頭作用，還是畏首畏腳碌碌無(wú)為、徒有虛名，形勢(shì)將迫使我們必須做出應(yīng)有的回答、接受新的考驗(yàn)。

為了保證黨確定的目標(biāo)實(shí)現(xiàn)，黨章對(duì)黨組織、黨員和黨的干部提出了更高更嚴(yán)格的要求，強(qiáng)調(diào)每一級(jí)、每一個(gè)中國(guó)共產(chǎn)黨員和黨的領(lǐng)導(dǎo)干部都要在實(shí)現(xiàn)全面小康社會(huì)的目標(biāo)過(guò)程中充分發(fā)揮戰(zhàn)斗堡壘作用和先鋒模范作用。團(tuán)結(jié)、組織黨內(nèi)外的干部和群眾，努力完成本單位、個(gè)人所擔(dān)負(fù)的各項(xiàng)任務(wù)。在生產(chǎn)、工作、學(xué)習(xí)和一切社會(huì)活動(dòng)中，處處走在前頭，成為群眾的表率和榜樣;要在實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的過(guò)程中吃大苦、耐大勞、頂大梁、挑重?fù)?dān)，在任何情況下不動(dòng)搖、不轉(zhuǎn)向，成為群眾的中堅(jiān)和核心;要及時(shí)把群眾的意見(jiàn)和要求向黨組織反，使自己成為黨組織和群眾密切聯(lián)系的紐帶。在新形勢(shì)下，我們要做實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的模范，主要是指共產(chǎn)黨員要成為一心奔四化的模范，一心建設(shè)社會(huì)主義精神文明、物質(zhì)文明、政治文明的模范，一心全面建設(shè)小康社會(huì)的模范。這是黨中央對(duì)各級(jí)黨組織和全體黨員的殷切希望，我們每級(jí)黨組織、每個(gè)共產(chǎn)黨員都要以此來(lái)要求自己、衡量自己、檢查自己，看自己在這三個(gè)問(wèn)題上是否真正起到作用。

共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用是建立在黨員高度覺(jué)悟基礎(chǔ)上的，是我們黨的中國(guó)工人階級(jí)、是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)性質(zhì)在黨員身上的具體表現(xiàn)，這種先鋒模范作用不能只在頭腦中想，也不能在口頭上講，而是要在執(zhí)行黨的任務(wù)中，在實(shí)際行動(dòng)中發(fā)揮出來(lái)，體現(xiàn)出來(lái)。我們每個(gè)共產(chǎn)黨員都要不懈的努力，在實(shí)現(xiàn)黨的任務(wù)目標(biāo)的實(shí)踐中起帶頭作用、骨干作用和橋梁作用。成為各項(xiàng)工作的模范，處處成為群眾的榜樣，這樣才不愧為共產(chǎn)黨員的光榮稱號(hào)。

黨的先進(jìn)性是具體的、歷史的;黨員的先進(jìn)性也是具體的、歷史的。每個(gè)黨員同志應(yīng)根據(jù)自己的崗位和職責(zé)，把黨員的先進(jìn)性具體到工作、學(xué)習(xí)、生活和社會(huì)交往中去，明確目標(biāo)，認(rèn)真對(duì)照，好的發(fā)揚(yáng)光大，差的地方立即趕上。

認(rèn)真把握“三個(gè)代表”的精髓與時(shí)代意義 。面對(duì)新形勢(shì)、新任務(wù)如何切實(shí)加強(qiáng)黨的建設(shè)問(wèn)題，黨的第三代領(lǐng)導(dǎo)核心江澤民同志創(chuàng)造性地提出了“中國(guó)先進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展要求”、“中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向”、“中國(guó)最廣大人民的根本利益”的忠實(shí)代表的重要論述。這一重要論述，總攬全局，非常精辟，十分深刻，是對(duì)黨的建設(shè)理論的重大發(fā)展，對(duì)于在世紀(jì)之交面臨各種新形勢(shì)，新問(wèn)題之際，為加強(qiáng)黨的思想，組織和作風(fēng)建設(shè)，增強(qiáng)凝聚力和戰(zhàn)斗力，團(tuán)結(jié)、動(dòng)員全國(guó)各族人民把建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)全面推向21世紀(jì)，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。江澤民同志的報(bào)告從歷史和時(shí)代的角度，深刻闡明了我們黨在新世紀(jì)舉什么旗，走什么路，實(shí)現(xiàn)什么奮斗目標(biāo)等重大問(wèn)題，對(duì)我國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)做出了全面部署，是我們黨團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)全國(guó)各族人民在新世紀(jì)、新階段繼續(xù)奮勇前進(jìn)的政治宣言和行動(dòng)綱領(lǐng)?！叭齻€(gè)代表”的重要論述是對(duì)毛澤東、鄧小平建黨思想的繼承與發(fā)展，同我們黨的新的偉大工程的總目標(biāo)是一致的、相統(tǒng)一的。同時(shí)，“三個(gè)代表”是新形勢(shì)下全面加強(qiáng)黨的建設(shè)的偉大綱領(lǐng)，它為黨在今后相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)期內(nèi)做好工作提出了最基本要求，對(duì)指導(dǎo)當(dāng)前社會(huì)轉(zhuǎn)型期黨的建設(shè)，具有十分重要的意義。

通過(guò)學(xué)習(xí)《保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育讀本》后，更清楚地認(rèn)識(shí)到作為一個(gè)黨員所應(yīng)肩負(fù)的歷史責(zé)任，在工作和生活中，應(yīng)始終做到講學(xué)習(xí)、講政治、講正氣，從嚴(yán)要求自己，用“三個(gè)代表”的要求真正體現(xiàn)在自己的工作與生活中。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展、生活條件不斷改善的情況下，保持艱苦奮斗;在社會(huì)生活方式日趨多樣化的情況下，必須自重、自省、自警、自勵(lì)，堂堂正正做人，勤勤懇懇工作，多做貢獻(xiàn)，少談條件。新的歷史條件下，充分牢記共產(chǎn)黨員的表率作用：第一，牢記宗旨，克己奉公，全心全意為群眾謀利益，努力按照人民利益標(biāo)準(zhǔn)衡量自己，要求自己。第二，解放思想，勇于開(kāi)拓，堅(jiān)定地站在改革的前列。要積極自覺(jué)地投身于改革開(kāi)放，堅(jiān)持貫徹黨的路線、方針、政策，勇于實(shí)踐，大敢探索，團(tuán)結(jié)和帶動(dòng)群眾推動(dòng)改革深入發(fā)展。第三，立足本職工作，愛(ài)崗敬業(yè)，以實(shí)際行動(dòng)證明自己的先鋒模范作用。第四，艱苦奮斗，發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)，身體力行發(fā)揮共產(chǎn)主義道德，樹(shù)立社會(huì)主義新風(fēng)尚。在困難和挫折面前，要看到前途和光明。

保持黨員先進(jìn)性，必須具有很強(qiáng)的黨的觀念和黨員意識(shí)。黨的觀念和黨員意識(shí)是共產(chǎn)黨員保持先進(jìn)性的基礎(chǔ)和前提。在建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的新的歷史條件下，要實(shí)現(xiàn)黨在新時(shí)期的目標(biāo)和任務(wù)，不僅要靠黨的理論和路線的正確，還要靠我們廣大黨員的共同奮斗。要把這一思想真正貫徹落實(shí)到黨的各項(xiàng)工作中去，一個(gè)很重要的方面就是需要廣大黨員躬行實(shí)踐。說(shuō)的好不如做的好，再美好的理論、動(dòng)聽(tīng)的言談也必須建立在實(shí)際行動(dòng)上。社會(huì)上的確存在著普通群眾對(duì)部分黨員的不滿和質(zhì)疑，這就需要我們將黨員的先進(jìn)性在日常的工作和生活中體現(xiàn)出來(lái)，而不是嚴(yán)于律人，寬以待己，把自己混同于一個(gè)普通的人。因此，我們每一位黨員都應(yīng)看到自己肩上的責(zé)任，要對(duì)得起人民群眾對(duì)黨的期待和信賴，從嚴(yán)要求自己，用自己的一言一行、一舉一動(dòng)去自覺(jué)實(shí)踐江澤民同志的“三個(gè)代表”重要思想，真正體現(xiàn)出共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性，永葆我們黨的生機(jī)與活力。

黨員讀書(shū)學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇4

《黨員素質(zhì)教育學(xué)習(xí)讀本》

根據(jù)公司黨總支下發(fā)的關(guān)于《開(kāi)展創(chuàng)建學(xué)習(xí)型黨支部活動(dòng)的通知》要求，為積極響應(yīng)黨員讀書(shū)活動(dòng)，提高自身黨性修養(yǎng)，近段時(shí)間我認(rèn)真讀完了《黨員素質(zhì)教育學(xué)習(xí)讀本》這本書(shū)，獲得些許感悟與大家共勉：

一、共產(chǎn)黨員要重視理論學(xué)習(xí)和思想修養(yǎng)，跟上時(shí)代步伐 在這個(gè)復(fù)雜多變、飛速發(fā)展的時(shí)代，機(jī)遇與挑戰(zhàn)時(shí)刻共存。本公司也不例外，身處復(fù)雜的內(nèi)外環(huán)境，我們雖然已經(jīng)走出了一條光明大道，但仍有各種困難和風(fēng)險(xiǎn)在等著去克服，在多種多樣的挑戰(zhàn)、壓力和風(fēng)險(xiǎn)面前，如何跟上時(shí)代的步伐，我們共產(chǎn)黨員要重視自身的理論素養(yǎng)和思想修養(yǎng)，把馬克思主義的基本原理通過(guò)自己的學(xué)習(xí)、思考和感悟，內(nèi)化為一種自身的素養(yǎng)，變成自覺(jué)而不是強(qiáng)加的、自然而不是勉強(qiáng)的思維方式和思想方式，從而提高正確看待事物，分析解決問(wèn)題的能力。

二、共產(chǎn)黨員要培養(yǎng)高尚的品質(zhì)和優(yōu)良的作風(fēng)，樹(shù)立黨員形象 切實(shí)加強(qiáng)社會(huì)主義道德建設(shè)，繼承和發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，是提高全民族素質(zhì)的一項(xiàng)基礎(chǔ)性工程。雷鋒是一個(gè)偉大的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士，他所做的那些“平凡”小事上體現(xiàn)出來(lái)的是他的高尚道德，擁有的偉大人格，而這種人格就是一種非凡的力量，值得我們不斷感受、學(xué)習(xí);身在平凡的工作崗位，我們堅(jiān)守的是一份責(zé)任，我們黨員要耐得住平凡，要深守點(diǎn)滴平凡事匯聚成大事的理念，做任何事都要周全到位，不怕艱難困苦，發(fā)揚(yáng)革命傳統(tǒng)精神，樹(shù)立正確的利益觀，不為名利所動(dòng)，不為物欲所誘，不為人情所擾，才能永遠(yuǎn)保持共產(chǎn)黨員的光榮本色。

三、共產(chǎn)黨員要遵守黨紀(jì)國(guó)法以及良好的素養(yǎng)，做到自重自警 在當(dāng)代中國(guó)，傳統(tǒng)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制正在向社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)變，各種各樣的誘惑如影隨形，時(shí)代和社會(huì)的發(fā)展迫切要求黨員要保持高度的組織紀(jì)律性和高度的法律意識(shí)，保持黨的高度統(tǒng)一性，增強(qiáng)心理素質(zhì)，發(fā)揮黨在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中的領(lǐng)導(dǎo)核心作用。共產(chǎn)黨員要想正人先要正己，遵守黨紀(jì)國(guó)法，遵守企業(yè)的規(guī)章制度，做到個(gè)人服從組織、少數(shù)服從多數(shù)、下級(jí)服從上級(jí)。工作生活中堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，理論聯(lián)系實(shí)際的思想路線，根據(jù)對(duì)客觀事物發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)確定自己的行動(dòng)目標(biāo)，自覺(jué)地調(diào)節(jié)自己的行動(dòng)，克服各種困難，在自重、自省、自警、自勉中，堅(jiān)定不移地為實(shí)現(xiàn)既定目標(biāo)而努力奮斗。

四、共產(chǎn)黨員要提高為人民服務(wù)的本領(lǐng)，高舉旗幟，科學(xué)發(fā)展 當(dāng)前，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展日新月異，科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力已經(jīng)成為世界各國(guó)的普遍共識(shí)，國(guó)際間的競(jìng)爭(zhēng)重點(diǎn)也轉(zhuǎn)向科技的競(jìng)爭(zhēng)、人才的競(jìng)爭(zhēng)，經(jīng)過(guò)這么多年改革開(kāi)放的不斷推進(jìn)，我國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步和發(fā)展，但也要看到，在這么多年高速發(fā)展之后，也出現(xiàn)了人力資源不足的問(wèn)題，面對(duì)這個(gè)形式，我們共產(chǎn)黨員要干一行愛(ài)一行，學(xué)一行鉆一行，立足崗位，努力掌握和運(yùn)用科學(xué)文化知識(shí)和業(yè)務(wù)知識(shí)，提高為企業(yè)服務(wù)的本領(lǐng)。

讀書(shū)學(xué)習(xí)，收獲頗豐。讀書(shū)學(xué)習(xí)的過(guò)程，讓我堅(jiān)定了理想信念、提高了政治素養(yǎng)、錘煉了道德操守、提升了思想境界，今后我將繼續(xù)堅(jiān)持在讀書(shū)學(xué)習(xí)中把握人生道理、領(lǐng)悟人生真諦、體會(huì)人生價(jià)值、實(shí)踐人生追求，為企業(yè)的穩(wěn)定發(fā)展貢獻(xiàn)一個(gè)共產(chǎn)黨人應(yīng)盡的責(zé)任。

黨員讀書(shū)學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇5

《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》

修養(yǎng)是人的一生不斷進(jìn)取完善的過(guò)程?？鬃诱f(shuō)“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩”。共產(chǎn)黨員有自己更高境界的修養(yǎng)，最近，我重讀了劉少奇同志的《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》，這是劉少奇同志1939年在延安馬列學(xué)院為學(xué)員所作的演講。曾被列為中國(guó)共產(chǎn)黨1942年整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的學(xué)習(xí)文件。書(shū)中對(duì)共產(chǎn)黨員為什么進(jìn)行修養(yǎng)、怎樣搞好修養(yǎng)和鍛煉以及如何正確對(duì)待黨內(nèi)斗爭(zhēng)等作了系統(tǒng)的論述。在目前的新形勢(shì)下，重溫劉少奇同志的《論共產(chǎn)黨員修養(yǎng)》，令人倍感親切，頗有感受。

理想信念系指人對(duì)未來(lái)事物有科學(xué)根據(jù)的、合理的想象或希望，它促使人們?nèi)^斗、去拼搏。古人以“修身齊家治國(guó)平天下”為人生目標(biāo)。共產(chǎn)黨員的理想和最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。人們的言論行動(dòng)是由思想支配的。誠(chéng)如劉少奇所說(shuō)，“我們的共產(chǎn)黨員，如果沒(méi)有清楚而確定的共產(chǎn)主義的世界觀，不了解共產(chǎn)主義事業(yè)的偉大和艱苦，沒(méi)有堅(jiān)定的無(wú)產(chǎn)階級(jí)的立場(chǎng)，在某種歷史轉(zhuǎn)變關(guān)頭，就容易發(fā)生動(dòng)搖和變化”?！肮伯a(chǎn)黨員在思想意識(shí)上進(jìn)行修養(yǎng)的目的，就是要把自己鍛煉成為一個(gè)忠誠(chéng)純潔的進(jìn)步的模范黨員和干部”。作為一個(gè)共產(chǎn)黨員，就要自覺(jué)地加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，不斷地錘煉革命意志。在不同的時(shí)代、不同的戰(zhàn)線，總能涌現(xiàn)許許多多優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員。無(wú)論是“公仆本色、先鋒楷?！钡睦盍稚€是“朝氣、土氣、正氣”的楊善洲，還有無(wú)數(shù)在各級(jí)崗位上兢兢業(yè)業(yè)，忘我工作的黨員干部。他們都是我們共產(chǎn)黨員的先進(jìn)代表，展示了我們共產(chǎn)黨員崇高的精神境界和人生追求。

劉少奇同志在黨員修養(yǎng)理論中，比較完整地借鑒了中國(guó)傳統(tǒng)道德文化思想，形成了獨(dú)具特色的黨性理論。在《論修養(yǎng)》一書(shū)中，他借用了古人“修身養(yǎng)性”作為共產(chǎn)黨人自我改造的形式，以“慎獨(dú)”、“自省”等作為基本概念和范疇，運(yùn)用大量的古代傳統(tǒng)道德文化思想論證了共產(chǎn)黨員思想道德修養(yǎng)的意義、要求和目標(biāo)方法等，形成了比較完整的、具有民族特色的黨性修養(yǎng)理論。他把“黨性”與“修養(yǎng)”相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)道德文化與馬克思主義黨性理論的形式與內(nèi)容的完美結(jié)合，達(dá)到了傳統(tǒng)美德與共產(chǎn)黨人高尚道德的和諧統(tǒng)一，形成了具有中國(guó)民族特色的黨性修養(yǎng)理論。劉少奇同志特別引用了孟子關(guān)于凡在歷擔(dān)當(dāng)“大任”、起過(guò)作用的人物，都經(jīng)過(guò)了一個(gè)艱苦的修養(yǎng)鍛煉過(guò)程，這就是“必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能”，并針對(duì)這一問(wèn)題指出:“共產(chǎn)黨員是要擔(dān)負(fù)歷空前未有的改造世界的大任的，所以更必須注意在革命斗爭(zhēng)中的鍛煉和修養(yǎng)。”

讀完《論共產(chǎn)黨員修養(yǎng)》感觸很深，也很受啟發(fā)，在以后工作中，我要繼續(xù)提高黨性修養(yǎng)，認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹落實(shí)黨的____大和____屆____全會(huì)精神，深入學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，牢固樹(shù)立“四個(gè)意識(shí)”，為首都?xì)庀笫聵I(yè)貢獻(xiàn)力量。

黨員讀書(shū)學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇6

《如何做新時(shí)代黨員》

在黨員隊(duì)伍不斷增加的現(xiàn)狀下，《如何做新時(shí)代黨員》一書(shū)為我們介紹了新時(shí)代下黨員和黨建的相關(guān)內(nèi)容。作為一名學(xué)生黨員，對(duì)于如何在新時(shí)代做優(yōu)秀黨員，發(fā)揮黨員先鋒模范作用是值得思考和努力的。

在《如何做新時(shí)代黨員》一書(shū)主要從新時(shí)代黨員的政治標(biāo)準(zhǔn)、紀(jì)律標(biāo)準(zhǔn)、能力標(biāo)準(zhǔn)、作風(fēng)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)介紹黨員隊(duì)伍建設(shè)。而作為一名大學(xué)生黨員，我想從理論學(xué)習(xí)和發(fā)揮作用兩個(gè)方面談?wù)勅绾螤?zhēng)做新時(shí)代學(xué)生黨員。

一、學(xué)習(xí)新思想，踐行新理論。

一個(gè)人的行為取決于他的思想動(dòng)機(jī)，意味著我們作為大學(xué)生黨員要在思想上嚴(yán)格要求自己。作為學(xué)生黨員要抓思想，提高自身黨員政治覺(jué)悟。首先在支部開(kāi)展的學(xué)習(xí)討論活動(dòng)以及多種途徑，深入學(xué)習(xí)黨的____大精神、習(xí)近平總書(shū)記系列講話，學(xué)習(xí)《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》等相關(guān)文件，深刻領(lǐng)會(huì)與掌握精神實(shí)質(zhì)，不斷提高思想認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)自信。其次，要注意在學(xué)習(xí)過(guò)程中要獨(dú)立思考，理解理論的深刻含義。理論聯(lián)系實(shí)際，注重理論與生活實(shí)際的結(jié)合，用理論指導(dǎo)生活、思想實(shí)踐。最后，堅(jiān)持我黨批評(píng)與自我批評(píng)的優(yōu)良作風(fēng)。在實(shí)際生活的我們難免思想“開(kāi)小差”，定期及時(shí)進(jìn)行批評(píng)與自我批評(píng)正是我們端正思想、改進(jìn)作風(fēng)的法寶。

二、參觀學(xué)習(xí)，開(kāi)拓視野。

同時(shí)在生活中，學(xué)生黨員要充分發(fā)揮黨員的先鋒模范帶頭作用。強(qiáng)化學(xué)生黨員的服務(wù)意識(shí)，樹(shù)立起良好的黨員形象?！扒啻禾摱葻o(wú)所成，白首銜悲亦何及?！贝髮W(xué)是苦練本領(lǐng)、增長(zhǎng)才干的關(guān)鍵時(shí)期。作為學(xué)生黨員，發(fā)揮作用的首要更是要努力掌握文化知識(shí)和專業(yè)技能，增長(zhǎng)才干、練就本領(lǐng)，以真才實(shí)學(xué)服務(wù)師生。提升自身本領(lǐng)后，接著就要探索創(chuàng)新服務(wù)模式，提升服務(wù)水平。作為預(yù)備黨員，在示范黨員先鋒示范崗以及黨員服務(wù)站進(jìn)行為期半年的值班，讓我們對(duì)服務(wù)師生有了進(jìn)一步的思考。在我們已有的黨員迎新、下新生寢室、黨員先鋒示范崗等服務(wù)途徑，但是學(xué)生黨員主動(dòng)服務(wù)意識(shí)不夠。在已有的服務(wù)平臺(tái)和途徑，仍存在信息流通不充分不及時(shí)。這就要求學(xué)生黨員在服務(wù)中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、思考問(wèn)題、解決問(wèn)題。

民族振興是青年的責(zé)任，要擔(dān)當(dāng)時(shí)代責(zé)任意識(shí)和擔(dān)當(dāng)精神。不僅是中國(guó)青年更是學(xué)生黨員，我們要爭(zhēng)做解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新的模范，為不斷推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)貢獻(xiàn)自己的聰明才智。

黨員讀書(shū)學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇7

《把一切獻(xiàn)給黨》

幾乎所有的黨員都曾在黨旗下宣誓，要“把一切獻(xiàn)給黨”，但是能夠真正理解并踐行這個(gè)誓言的人卻為數(shù)不多。近段時(shí)間我讀了吳運(yùn)鐸先生的自傳體小說(shuō)《把一切獻(xiàn)給黨》，這本書(shū)讓我深刻感悟到了一名真正的中共黨員所應(yīng)具備的素養(yǎng)和承擔(dān)的責(zé)任?！鞍岩磺蝎I(xiàn)給黨”不應(yīng)只停留于口頭的宣誓，而更應(yīng)見(jiàn)之于實(shí)際行動(dòng)。

吳運(yùn)鐸被稱為中國(guó)的保爾·柯察金，因?yàn)樗栆粯佑兄撹F般的意志，為祖國(guó)的革命建設(shè)事業(yè)拋頭顱、灑熱血。他是我國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期革命根據(jù)地兵工事業(yè)的開(kāi)拓者，被評(píng)為100位為新中國(guó)成立作出突出貢獻(xiàn)的英雄模范之一。他的精神和事跡值得被永遠(yuǎn)的傳頌和學(xué)習(xí)。

《把一切獻(xiàn)給黨》一書(shū)記錄著吳云鐸跌宕而又傳奇的一生。出生于碎裂井，這一富于革命斗爭(zhēng)的地方，他自童年時(shí)代起就經(jīng)歷著革命的滌蕩。在動(dòng)蕩的局勢(shì)下，生活顯得格外艱辛。他努力在礦井里挑煤、撿煤渣卻還是難以糊口。1949年，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)給了吳運(yùn)鐸，這一熱血青年，一個(gè)全新的生活理想。面對(duì)中國(guó)飽受列強(qiáng)欺壓的境遇，他意識(shí)到了唯有革命才能拯救中國(guó)于危難之中。于是，他毅然參加了新四軍，踏上了為中國(guó)革命奮斗的征程，致力于抗戰(zhàn)時(shí)期中國(guó)的槍炮制造，以強(qiáng)軍固國(guó)。

正如吳運(yùn)鐸自己所說(shuō)，“只要我活著一天，我一定為黨和人民工作一天”。作為國(guó)民一員，他忠誠(chéng)于祖國(guó)，熱愛(ài)自己的事業(yè)，承擔(dān)著自己對(duì)國(guó)家的一份責(zé)任;作為一名中共黨員，他履行了自己的職責(zé)與使命，把自己的一生都奉獻(xiàn)給了黨和國(guó)家，置個(gè)人生死安危于度外，為祖國(guó)兵工事業(yè)無(wú)私奉獻(xiàn)。他在工作期間曾多次嚴(yán)重負(fù)傷，留下傷口多達(dá)100余處，經(jīng)過(guò)二十多次的手術(shù)，身上仍有幾十片彈片沒(méi)取出。如1942年，為了給前線趕制炮彈，吳運(yùn)鐸在檢查挖雷管里的起爆藥時(shí)，雷管在他左手中突然爆炸。這場(chǎng)事故致使他的左眼變瞎，左手指頭炸掉4根。但吳運(yùn)鐸卻說(shuō)“炸掉我的左手，還有右手，左眼瞎了，還有右眼”。所有這些傷痛都沒(méi)有將他打敗，每次在病魔面前他都奇跡般地頑強(qiáng)活了過(guò)來(lái)，手足傷殘仍?shī)^斗不息。即使每次在健康狀況惡化的情況下，他仍思索著兵器的改進(jìn)問(wèn)題，并且不停地繪制方案草圖。面對(duì)每次的意外受傷，他都沒(méi)有怨天尤人、憤世嫉俗，而是坦然接受，樂(lè)觀相待，把它們當(dāng)成了讓自己變得更加頑強(qiáng)、堅(jiān)韌的磨礪與鍛煉。這種不向苦難低頭，不向命運(yùn)妥協(xié)的精神讓我深深動(dòng)容。

另外，吳運(yùn)鐸還堅(jiān)持實(shí)踐第一的原則，經(jīng)常深入工廠車(chē)間和試驗(yàn)場(chǎng)，親自動(dòng)手，與技術(shù)人員和工人起研究產(chǎn)品的改進(jìn)，使得技術(shù)成果能迅速轉(zhuǎn)化為可靠的產(chǎn)品，大大縮短了兵工產(chǎn)品的研制周期。只有實(shí)踐才能出真知，這也正是馬克思的實(shí)踐觀所提倡的。吳運(yùn)鐸幾十年如一日的實(shí)踐活動(dòng)為中國(guó)的兵工制造事業(yè)作出了巨大的貢獻(xiàn)。

吳運(yùn)鐸的一生與我軍、我國(guó)的槍炮制造史一起走過(guò)。從一個(gè)文盲，到后來(lái)成為掌握現(xiàn)代科學(xué)的軍工專家，他的一生是奮斗不息的，是令人震撼的。他為我國(guó)的革命事業(yè)、國(guó)防事業(yè)奮不顧身，奮發(fā)圖強(qiáng)。國(guó)防大學(xué)圖書(shū)館主任馬祥林曾寫(xiě)詩(shī)盛贊吳運(yùn)鐸，“威風(fēng)凜凜數(shù)運(yùn)鐸，死神屢屢擦肩過(guò)。拼將殘軀酬壯志，換來(lái)神州滿春色。山溝兵工懾寇倭，以身鑄劍砥礪多。中國(guó)保爾人欽敬，垂范后世稱楷模”。我敬佩于他的堅(jiān)強(qiáng)和勇敢，刻苦與執(zhí)著。從他身上，我懂得了什么叫做真正的把一切獻(xiàn)給黨!這不是一句空話，它是有具體和實(shí)在內(nèi)容的!作為一本革命回憶錄，《把一切獻(xiàn)給黨》是一個(gè)戰(zhàn)士的成長(zhǎng)史，也是一個(gè)共產(chǎn)黨員的思想發(fā)展史。它記錄著一名優(yōu)秀中共黨員對(duì)祖國(guó)建設(shè)和革命事業(yè)的無(wú)私奉獻(xiàn)。“把一切獻(xiàn)給黨”是一個(gè)個(gè)在戰(zhàn)爭(zhēng)中浴血奮戰(zhàn)的共產(chǎn)黨員們的共同心聲。

吳運(yùn)鐸同志用他一生的實(shí)際行動(dòng)詮釋了怎樣“把一切獻(xiàn)給黨”，也實(shí)踐了自己的誓言：“把我們的力量、智慧、生命、我們的一切，都交給祖國(guó)、人民、黨”!不管是在過(guò)去的戰(zhàn)爭(zhēng)年代，還是在現(xiàn)如今的和平建設(shè)時(shí)期，他身上的這種對(duì)黨和人民的極度忠誠(chéng)與奉獻(xiàn)都是必不可少的?？戳诉@本書(shū)，我深受鼓舞。作為一名中共黨員，我更加清楚地認(rèn)識(shí)到了自己肩上的責(zé)任與使命。在今后的人生道上，我一定用自己的實(shí)際行動(dòng)，真正地為黨做貢獻(xiàn)，為黨做實(shí)事!

黨員讀書(shū)學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇8

《孟子》

作為傳統(tǒng)文化的先祖，孟子于中國(guó)的影響是達(dá)數(shù)千年之長(zhǎng)遠(yuǎn)，我輩中人自然難以三言兩語(yǔ)以攬括，雖然我的認(rèn)識(shí)只是管錐之見(jiàn)，但孟子本人的思想、精神和氣魄卻如穿透萬(wàn)里晴空的紅日，我即使局限于視野和眼識(shí)，亦已感到了耀眼的光芒。

首先，我覺(jué)得孟子的厲害處正在于，所提倡的“仁義”思想最能抓住事物的本質(zhì)要害。孟子看到“生”、“利”是對(duì)事物利益關(guān)系的短視，而仁、義卻能長(zhǎng)遠(yuǎn)影響到未來(lái)，故有“舍生取義”、“舍利取義”之說(shuō)。無(wú)論事物表象出現(xiàn)多么錯(cuò)綜復(fù)雜的問(wèn)題或困難，孟子皆顯得不昏沉也不散亂，經(jīng)常化險(xiǎn)為夷、轉(zhuǎn)難為易，而綽綽有余。

當(dāng)今著名于世界的“系統(tǒng)論”、“系統(tǒng)思考”，雖口口聲聲反對(duì)舍本逐末，而要?jiǎng)討B(tài)、長(zhǎng)遠(yuǎn)地看事情，說(shuō)透了：皆可從孟子的仁義思想找到雛形。用毛澤東的話“干振而枝披，將麾而卒舞”，以形容孟子的仁義之道最為恰當(dāng)不過(guò)了。而抓不到仁義精髓的人，有如行走在茫茫沙漠或海洋上，終生疲命于隨時(shí)浮現(xiàn)的海市蜃樓的追逐中去。

另有一點(diǎn)，我覺(jué)得孟子最值得后人效仿的是他獨(dú)行特立，不同流合污的氣概。這點(diǎn)即注定了他若有機(jī)會(huì)作為，給予一發(fā)揮才干的舞臺(tái)，則必能成一王業(yè)的大人物也!獨(dú)行特立者，立場(chǎng)堅(jiān)定，意識(shí)獨(dú)立;不同流合污者，則能做到不見(jiàn)異思遷、不心隨物轉(zhuǎn)。有此二者，則造就了孟子之大氣魄，表現(xiàn)在文風(fēng)上則氣勢(shì)雄奇而磅礴，用來(lái)創(chuàng)業(yè)則整個(gè)世界都向他一人傾倒，孫子兵法言“致人而不致于人”，在孟子身上得到了體現(xiàn)。當(dāng)今社會(huì)形勢(shì)風(fēng)起云涌，常常人置于其中而莫辯方向，倘學(xué)得孟子一二，何怕不能驚天地而泣鬼神呢?

作為一名黨員，雖然研習(xí)《孟子》的時(shí)間短促，然而孟子光明的仁義之道已足以令人受益終生了，最后，再對(duì)孟子的仁義之道作一總結(jié)：一是其舍末逐本的思想，二是其獨(dú)行特立的精神，三是其駕馭形勢(shì)的氣魄。

黨員讀書(shū)學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇9

《黨史知識(shí)珍聞錄》

中國(guó)共產(chǎn)黨成立101周年即將來(lái)臨之際，我一直在閱讀《黨史知識(shí)珍聞錄》，讓我受益匪淺，更加深入了解中國(guó)共產(chǎn)黨從創(chuàng)建至今走過(guò)光輝歷程。這一路是艱苦奮斗歷程：是黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民英勇奮斗，戰(zhàn)勝一個(gè)又一個(gè)艱難險(xiǎn)阻，先后取得了新民主主義革命、社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)的偉大勝利的歷程。全國(guó)人民見(jiàn)證了黨的一步步成長(zhǎng)，一縷縷光輝。

讀著《黨史知識(shí)珍聞錄》，我從黨的組織、思想指南、軍事長(zhǎng)廊、英杰留蹤等等方面系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了黨史相關(guān)知識(shí)，感受到了黨的思想是博大精深、實(shí)踐是永無(wú)止境的。其中，印象最為深刻的是本書(shū)第十三個(gè)欄目《優(yōu)良傳統(tǒng)》篇，我進(jìn)一步了解到中國(guó)共產(chǎn)黨優(yōu)良傳統(tǒng)的由來(lái)及其發(fā)展。

首先， 1944年9月8日，毛澤東在中共中央直屬機(jī)關(guān)為追悼張思德而召集的會(huì)議上所作的演講中，首次提出“為人民服務(wù)”這一莊嚴(yán)而偉大的號(hào)召，長(zhǎng)期以來(lái)，我只是知道黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)，但沒(méi)有去了解“為人民服務(wù)”的背景。通過(guò)閱讀此書(shū)，體會(huì)到毛主席說(shuō)的“為人民服務(wù)”的強(qiáng)烈感情，這不是口頭上的為人民服務(wù)，它是來(lái)自實(shí)踐的。所以現(xiàn)在我作為一位學(xué)生黨員，應(yīng)該把為人民服務(wù)觀念內(nèi)化在自己的行動(dòng)中，具體從小事做起、從身邊事做起，運(yùn)用自己的專業(yè)知識(shí)努力做到為同學(xué)服務(wù)。最近被楊善洲同志為人民服務(wù)精神深深的感動(dòng)了：云南省原保山地委書(shū)記楊善洲同志的感人事跡在媒體上報(bào)道后，引起社會(huì)各界強(qiáng)烈反響。中共中央、、中央軍委主席胡錦濤作出重要指示，要求廣大黨員干部向楊善洲同志學(xué)習(xí)。胡錦濤指出，楊善洲同志是黨員干部的學(xué)習(xí)楷模，是離退休老同志的優(yōu)秀代表。他一輩子忠于黨的事業(yè)，一輩子全心全意為群眾謀利益。他的模范事跡和崇高精神感人至深。每一個(gè)黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部都要向他學(xué)習(xí)，自覺(jué)加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，自覺(jué)實(shí)踐黨的宗旨，努力做人民滿意的好黨員、好干部。

其次，1965年開(kāi)展學(xué)習(xí)王杰的活動(dòng)中提出了“一不怕苦，二不怕死”的口號(hào)，要求人們對(duì)黨、人民、社會(huì)主義事業(yè)無(wú)限忠誠(chéng)，也就是面對(duì)任何艱難困苦情況下，都要有不怕艱難困苦，不怕流血犧牲的精神。想到這“兩不怕”的精神，便覺(jué)得慚愧，現(xiàn)在和平的社會(huì)，既不要我們流血也不需要我們犧牲便能安心的生活，作為學(xué)生我們要感謝偉大的黨，同時(shí)更應(yīng)該有艱苦奮斗的精神。學(xué)習(xí)上遇到一點(diǎn)挫折，便想要放棄，這是不對(duì)的，比起革命先輩的艱苦困難真是小巫見(jiàn)大巫。總的來(lái)說(shuō)，我發(fā)現(xiàn)自己在日常學(xué)習(xí)生活中，有種好高騖遠(yuǎn)，躁動(dòng)不安，缺乏踏實(shí)干事的思想作風(fēng)，顯得比較浮躁。作為一名中共學(xué)生黨員心浮氣躁，在學(xué)術(shù)研究上沉不住氣，往往沒(méi)有艱苦奮斗的專研精神算不上是一個(gè)合格的中產(chǎn)黨員。通過(guò)學(xué)習(xí)到革命先輩的奮斗史，我進(jìn)行了自我反省，決心今后努力朝著“一不怕苦，二不怕死”這個(gè)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)精神發(fā)展。

此次學(xué)習(xí)使我更深刻地認(rèn)識(shí)了中國(guó)共產(chǎn)黨，明白自己從今以后要更加努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)、專業(yè)知識(shí)等多方面充實(shí)自己，必須理論聯(lián)系實(shí)際，學(xué)以致用、以學(xué)促用。理論聯(lián)系實(shí)際是黨留給我們的優(yōu)良傳統(tǒng)和寶貴經(jīng)驗(yàn)。今天，我們學(xué)習(xí)黨的歷史就是為了吸取成功的經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)失敗的教訓(xùn)。充分借鑒歷史，解決好工作中的新問(wèn)題、新矛盾。歷史是過(guò)去傳到將來(lái)的回聲，是將來(lái)對(duì)過(guò)去的反映。學(xué)好黨的歷史，了解過(guò)去才能把握今天，把握今天才能創(chuàng)造明天。從革命前輩的手里接過(guò)歷史的接力棒，我們這代人要做好承上啟下的歷史任務(wù)，不斷保持和發(fā)揚(yáng)黨的勝利成果。黨的歷史像一條河流，曲折但是堅(jiān)定地向著一個(gè)方向流動(dòng)。穿行在90年的歷史長(zhǎng)河，點(diǎn)點(diǎn)滴滴都閃爍著耀眼的光輝。我要做這長(zhǎng)河中的一滴水，任他洪水猛獸還是壁立千仞都無(wú)所畏懼、堅(jiān)定不移!我會(huì)一直堅(jiān)定不移的擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)和下定永遠(yuǎn)跟黨走的決心。

黨員讀書(shū)學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇10

《做溫暖的教育者》

最近，我讀了主任的《做溫暖的教育者》一書(shū)，這是一本難得的好書(shū)。書(shū)中收集了作者從教30多年對(duì)為師、做人、教育感悟的153篇隨筆，內(nèi)容豐富，論及了教育的方方面面，而貫穿其中的，則是作者從生活中采擷教育智慧、在教育中追求人生的姿態(tài)，正是這種姿態(tài)形成了作者獨(dú)特的教育觀、教師觀、教學(xué)觀;舉例生動(dòng)形象，比喻獨(dú)到精確，提出了許多現(xiàn)代教育理念，強(qiáng)調(diào)了對(duì)學(xué)生的尊重、理解，關(guān)注、欣賞、支持、幫助，突出了作為教師應(yīng)有的對(duì)學(xué)生真誠(chéng)的愛(ài)，真實(shí)地反映了作者的人生閱歷和教育思想。讀著這本書(shū)，如身臨其境，從中進(jìn)一步理解了教育的內(nèi)涵，并啟迪我站在新的視角審視許多教育現(xiàn)象和處理方法，如：“‘格律詩(shī)’教育與‘自由詩(shī)’教育”、“本地貨·家常菜·海鮮味”、“鮮花、干花與塑料花”等等。其中《教師讀書(shū)的N個(gè)理由》《讀書(shū)的“二為”“三式”》給我的印象特別深，我思索著，對(duì)照著，感悟頗多。 作者剖析了當(dāng)前教師

讀書(shū)的現(xiàn)狀，闡述了教師讀書(shū)的N個(gè)理由，并指出為教師讀書(shū)尋找理由從某種意義上說(shuō)是對(duì)教師的諷刺，因?yàn)榻處熖焐鷳?yīng)該是讀書(shū)人。是啊，在信息量特別大的當(dāng)今社會(huì)，在大力提倡教育走向生本的今天，書(shū)籍作為生活的一個(gè)載體已經(jīng)成為我們生存、發(fā)展、進(jìn)步的必需品，有了書(shū)籍才使我們的話語(yǔ)有了意義，讓我們的存在有了價(jià)值。教育是事業(yè)，而教師是職業(yè)。我們從事的是教師這一職業(yè)，擔(dān)負(fù)的是教育的責(zé)任。讀書(shū)是我們的職業(yè)使然，是我們的事業(yè)使然。作為一名黨員教師，應(yīng)該把讀書(shū)視為生活中的平常事、必做事、份內(nèi)事，不需要任何理由，不作為任務(wù)安排，而應(yīng)該自覺(jué)閱讀，持之以恒地閱讀，日積月累地閱讀，整本著作地閱讀，擠出時(shí)間多讀書(shū)、讀好書(shū)、好讀書(shū)，讓閱讀成為我們的習(xí)慣，使讀書(shū)成為我們主動(dòng)自覺(jué)的行動(dòng)，使我們的心靈充滿書(shū)香?！敖處煵蛔x書(shū)，何以提升自己，立足于學(xué)校?教師不讀書(shū)，何以示己之范，要求學(xué)生去讀書(shū)?”

回顧歷史，但凡有所成就的人都是愛(ài)讀書(shū)的人;再看看周?chē)?，那些明智的人也都是手不釋卷的。顯而易見(jiàn)，讀書(shū)能提高個(gè)人素養(yǎng)，能明心志，能沖走靈魂中的沙礫。讀好書(shū)有如品嘗美味食品，細(xì)細(xì)咀嚼精心細(xì)讀，細(xì)心品味，充分享受其味，充分吸收其養(yǎng)。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“沒(méi)有讀書(shū)就沒(méi)有教育?！敝煊佬陆淌谡J(rèn)為：“一個(gè)人的精神發(fā)育史就是其讀書(shū)史?！笨梢?jiàn)，書(shū)籍能浸染人的靈魂，書(shū)籍能陶冶人的情操，書(shū)籍能影響人的氣質(zhì)。書(shū)籍是人的精神營(yíng)養(yǎng)液。而學(xué)校是提供精神營(yíng)養(yǎng)的地方。讀書(shū)不僅是學(xué)生的事，更是教師的專業(yè)，讀一些經(jīng)典，與大家對(duì)話;讀一些人文，陶冶情操;讀一些學(xué)生喜歡的書(shū)籍，拉近師生距離;讀一點(diǎn)生活書(shū)籍，享受生活的多彩。讀書(shū)是自己成長(zhǎng)的必需，讀書(shū)是精神成熟的必需，讀書(shū)是修養(yǎng)高潔的必需?！岸嘧x點(diǎn)書(shū)，即使你不能成功，也可以在失敗的時(shí)候知道自己跌倒在哪里。”教師不但要讀教學(xué)的書(shū)，要讀教科的書(shū)，要讀教輔的書(shū)，要讀專業(yè)的書(shū)，要讀教育的書(shū)，還要讀政治的書(shū);要讀自然的書(shū)，要讀人文的書(shū)，還要讀科技的書(shū);要讀有文字的書(shū)，要讀經(jīng)典的書(shū)，還要讀生活的書(shū)。“每天讀書(shū)”并不難，貴在堅(jiān)持。長(zhǎng)此以往，也許成不了“大氣候”，但至少能成就“小氣候”——儒雅淵博的飽學(xué)之士!

作為一名黨員，我們需要讀書(shū)，在書(shū)籍的海洋里泛舟，品味生命的芳香;在精神的宇宙中徜徉，放飛教育的理想;在閱讀的體悟中提升理念，更新自己的思想。腹有詩(shī)書(shū)氣自華，如果我們肚子里真的有文章，何愁好詞佳句不來(lái)呢?讀書(shū)，然后使其內(nèi)化，也正是教師黨員所要做的。書(shū)只讀還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，讀書(shū)的同時(shí)還得“思考”，離開(kāi)了深入的思考，所有的書(shū)都將是過(guò)眼云煙，如空氣般觸摸不到，更談不到拿過(guò)來(lái)為我所用了。與書(shū)為伴，我們的生活會(huì)變得更充實(shí)!讓我們享受讀書(shū)的過(guò)程、讀書(shū)的價(jià)值、讀書(shū)的樂(lè)趣吧!