各類茶葉的特點不同,或重香、或重味、或重形、或重點,泡茶就要有不同的側(cè)重點,以發(fā)揮茶的特性。各種名茶本身就是一種特殊的工藝品,色、香、味、形各有千秋,細細品味卻是一種藝術(shù)享受。要真正品出各種茶的味道來,最好遵循茶藝的程序,凈具、置茶、沖泡、敬茶、賞茶、續(xù)水這些步驟都是不可少的。置茶應(yīng)當用茶匙;沖泡水七分滿為好;水壺下傾上提三次為宜,一是表敬意,二是可是茶水上下翻動,濃度均勻。俗稱“鳳凰三點頭”。敬茶時應(yīng)避免手指接觸杯口。鑒賞名貴茶葉,沖泡后應(yīng)先觀色,后嘗味、察形,當茶水飲去三分之二,就應(yīng)續(xù)水,不然等到茶水全部飲盡,在續(xù)水時茶湯就會淡而無味。品茶程序最典型的還是烏龍茶,一招一式都有著美的意蘊。
泡茶時用開水沖泡茶葉,是茶葉中可溶物質(zhì)溶解于水成為茶湯的過程。泡茶這一過程需要較高的文化修養(yǎng),不僅要有廣博的茶文化知識及對茶道內(nèi)涵的深刻理解,而且要具有高雅的舉止,否則縱有佳茗在手也無緣領(lǐng)略其真味。初學(xué)泡茶者在模仿他人動作的基礎(chǔ)上,不斷學(xué)習(xí)、加深思索,由形似到神似,最終會形成自己的風(fēng)格。要想成為一名茶人,不應(yīng)僅拘泥于泡茶的過程是否完整、動作是否準確到位,同時要增加文化修養(yǎng),提高領(lǐng)悟能力。
泡茶者的姿容、風(fēng)度以及泡茶者的內(nèi)心世界都會在泡茶過程中表現(xiàn)出來,到達以茶修身養(yǎng)性、陶冶情操,做到能以茶配境、以茶配具、以茶配水、以茶配藝,融會貫通。茶湯的濃度均勻也體現(xiàn)了泡茶的功力所在,要想茶湯的濃度均勻一致,就必須練就眼力能準確控制茶與水的比列。茶人總結(jié)出的“浸潤泡”和人們常說的“關(guān)公巡城”、“韓信點兵”都很好地體現(xiàn)了自然知識和人文知識的結(jié)合。
中國茶人崇尚一種妙合自然、超凡脫俗的生活方式,飲茶、泡茶也是如此。茶生于山野峰谷之間,泉出露在深壑巖罅之中,兩者皆孕育于青山秀谷,成為一種遠離塵囂、親近自然的象征。茶重潔性,泉貴清純,都是人們所追求的品位。人與大自然有割舍不斷的緣分。茗家煮泉品茶所追求的是在寧靜淡泊、淳樸率直中尋求高遠的意境和“壺中真趣”,在淡中有濃、抱樸含真的泡茶過程中,無論對于茶與水,還是對于人和藝都是一種超凡的精神,是一種高層次的審美探求。
對今天的人們來說,喝杯茶如此的講究,大都難以理解。那是因為中國古老的茶道形式和內(nèi)容多已失傳,許多人甚至不知有中國茶道。賞茶有所謂“雀舌、旗槍”、“明前、雨前”之分,泡茶有惠山泉水、揚子江心水、初次雪水、梅上積雪之別,品茶還要講人品和環(huán)境協(xié)調(diào),領(lǐng)略清風(fēng)、名曰、松濤、竹筠、梅開、雪霽等,凡此種種,盡在一具一壺、一品一飲、一舉一動的微妙變化之中。
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