身神同補(bǔ)，才能更快讓身體恢復(fù)健康！

從我當(dāng)醫(yī)生的那一天開(kāi)始，每當(dāng)看到病人痛苦的模樣，我心里就很難受。我常常琢磨作為一名大夫，怎樣才能讓病人從我的診室里走出去后，不僅很快病好了，人也整天高高興興的。

遇到病人向我反反復(fù)復(fù)地詢問(wèn)病情時(shí)，我都會(huì)很有耐心地聽(tīng)他們講下去，不厭其煩地講解著。雖然這樣耗去的時(shí)間不少，但我發(fā)現(xiàn)這樣一來(lái)，很多患者的情緒都會(huì)好很多。

十幾年前，一位患有類(lèi)風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎的女性來(lái)找我看病。在講述病情的時(shí)候，她一邊捂著右胸口，一邊對(duì)我說(shuō)：“王大夫，沒(méi)辦法，這塊兒堵得慌，我忍不住想哭。”我一看，那一塊不就是肝所在的位置嗎？“肝在液為淚”，總是想哭，不就是肝出了問(wèn)題嗎！再者，“肺在志為悲”，所以我想，給她開(kāi)的藥方里面一定要加上一些補(bǔ)肺益肝的藥，這樣，治關(guān)節(jié)炎的同時(shí)還可以把她的情緒給調(diào)好呢。

一個(gè)星期后，那位女士來(lái)復(fù)診，說(shuō)：“王大夫，您上回開(kāi)的藥真管用，腿不疼了。關(guān)鍵是我心里面不知怎么回事，感覺(jué)特別舒服。自從我得類(lèi)風(fēng)濕后，腿疼得我見(jiàn)人就想傾訴一番，結(jié)果越說(shuō)越想哭。很多時(shí)候還感覺(jué)氣短、心里特別堵，但這兩天，這些癥狀全沒(méi)了。”聽(tīng)了她的話，我明白是額外加的那些藥起作用了。

從此，無(wú)論什么人來(lái)看病，我都會(huì)問(wèn)一問(wèn)他們最近的情緒怎樣，然后再根據(jù)情況同時(shí)開(kāi)一些調(diào)情緒的藥。我發(fā)現(xiàn)，這樣做的效果非常好，不但患者的病好得快，心情也會(huì)愉悅很多。

后來(lái)，我無(wú)意中聽(tīng)到一位老中醫(yī)在總結(jié)自己畢生的看病經(jīng)驗(yàn)時(shí)，說(shuō)了這么一句話――“要看人的病，而不是看病的人”。這句話雖然前后僅調(diào)換了兩個(gè)字，卻一針見(jiàn)血地點(diǎn)明了治病救人的真諦。

人不等同于機(jī)器。機(jī)器壞了，把壞的零件換成新的就可以了。人就不能這樣，他的身體里還藏著七情六欲呢，一旦失調(diào)，這往往就是導(dǎo)致疾病發(fā)生和久治不愈的“罪魁禍?zhǔn)?rdquo;。所以，醫(yī)者在給病人治病的時(shí)候，不僅要治愈他生理上的毛病，同時(shí)還要讓他收獲快樂(lè)、信心和繼續(xù)生活的勇氣。這其實(shí)正是我在本書(shū)中所要闡述的一個(gè)概念――“身神同補(bǔ)”。

在研習(xí)古代醫(yī)典的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)，古時(shí)候的大夫在治病的過(guò)程中也非常重視“身神同補(bǔ)”。前人在總結(jié)中草藥的藥性時(shí)，他們都會(huì)說(shuō)到藥物的“補(bǔ)身”和“養(yǎng)神”這雙重特性。比如說(shuō)大棗，中醫(yī)典籍里就說(shuō)它不僅能健脾和胃，還可安神除煩。

早在2000多年前，《黃帝內(nèi)經(jīng)》就提出了人的五臟對(duì)應(yīng)著“喜、怒、憂、悲、恐”這五種情緒的觀點(diǎn)。所以，“身神同補(bǔ)”這個(gè)理念并非我的創(chuàng)新，它是一種復(fù)古。現(xiàn)在，我們身邊患抑郁證、焦慮證的人越來(lái)越多，人們也越來(lái)越發(fā)現(xiàn)“身神同補(bǔ)”的重要性了。所以，我在這里提倡“身神同補(bǔ)”一說(shuō)，可以說(shuō)是為了造福更多被身心所累的人。

其實(shí)，“身神同補(bǔ)”并不是一件很困難或很麻煩的事。找到治愈自己和家人疾病的方法，成為自己的家庭醫(yī)生，您的心情也會(huì)天天陽(yáng)光。

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