羌族文化 羌族語(yǔ)言共有多少分支

　　普米語(yǔ)：分為南北兩個(gè)方言區(qū)。南部方言分布在云南省蘭坪縣、維西縣、永勝縣、麗江縣及寧蒗縣新營(yíng)盤鄉(xiāng)以南地區(qū);北部方言分布在寧蒗縣新營(yíng)盤以北地區(qū)、四川省木里、鹽源和九龍等縣。木雅語(yǔ)：通行于四川省的甘孜自治州，約有12000人使用，主要分布于康定、九龍、雅江縣境內(nèi)，分為東部、西部?jī)蓚€(gè)方言區(qū)。東部方言區(qū)的人自稱“木勒，其語(yǔ)受漢語(yǔ)影響較大;西部方言區(qū)的人自稱“木雅”，其語(yǔ)受藏語(yǔ)影響較大。

　　嘉絨語(yǔ)：通行于四川省的甘孜藏族自治州和阿壩藏族自治州，是一種非常原始的語(yǔ)言，是漢藏語(yǔ)系的“活化石”，它保留了原始漢藏語(yǔ)的一些語(yǔ)音形式，例如復(fù)雜的復(fù)輔音和構(gòu)詞手段。嘉絨語(yǔ)對(duì)了解古漢語(yǔ)的語(yǔ)音和語(yǔ)法有重大的意義。爾龔語(yǔ)：主要分布于甘孜藏族自治州丹巴、道孚、新龍、爐霍等縣部分地區(qū)。說這種語(yǔ)言的人自稱“布”或“布巴”，藏語(yǔ)稱之為“道塢格”，學(xué)術(shù)界取名為“爾龔語(yǔ)”，約有35000人。道孚境內(nèi)一共4個(gè)土語(yǔ)區(qū)，即鮮水鄉(xiāng)土語(yǔ)區(qū)、上甲鄉(xiāng)土語(yǔ)區(qū)、殺沖鄉(xiāng)土語(yǔ)區(qū)、孔色鄉(xiāng)土語(yǔ)區(qū)。

　　扎語(yǔ)：亦稱扎壩、扎巴語(yǔ)。操這種語(yǔ)言的人自稱“扎”或“扎巴”， 約有15000人，分布在甘孜藏族自治州道孚、雅江、康定、九龍4縣境內(nèi)。

    各地扎巴語(yǔ)在語(yǔ)音上差別較大，其土語(yǔ)區(qū)有待于進(jìn)一步調(diào)查研究。貴瓊語(yǔ)：主要分布在康定縣魚通區(qū)的時(shí)濟(jì)、舍聯(lián)、前溪、麥崩等鄉(xiāng)和金湯區(qū)的三和鄉(xiāng)，人口約7000人。操這種語(yǔ)言的人自稱“葛羌”，藏語(yǔ)稱之為“惡通格”，學(xué)術(shù)界取名為“貴瓊語(yǔ)”。

　　爾蘇語(yǔ)：內(nèi)部差別較大，分為東部、中部、西部3個(gè)方言區(qū)。操東部方言的居民自稱“爾蘇”或“魯蘇”。操中部方言的居民自稱“多續(xù)”。

    西部方言劃分為呷爾土語(yǔ)(說這種語(yǔ)的人自稱為“普”、“魯日”或“普魯日”)、里汝土語(yǔ)(操這種語(yǔ)言的人自稱“里汝”)兩個(gè)土語(yǔ)群。使用爾蘇語(yǔ)的人口約有16100人?。

　　納木依語(yǔ)：是我國(guó)四川省西南部的部分地區(qū)約有5000人使用的一種不同于藏語(yǔ)的語(yǔ)言。解放前使用這種語(yǔ)言的居民被泛稱為“西番”，分布在冕寧、西昌、鹽源一帶的自稱為“納木依”，分布在木里、九龍一帶的自稱為“納木茲”，二者之間未構(gòu)成方言差別而是土語(yǔ)的差異。經(jīng)初步比較研究，納木依語(yǔ)與羌語(yǔ)支的語(yǔ)言最接近，特別是與爾蘇、木雅、貴瓊等語(yǔ)言相比較，同源詞多，語(yǔ)法特點(diǎn)接近，許多語(yǔ)法范疇在起源上有很多共同性。

　　史興語(yǔ)：又稱“虛糜語(yǔ)”或“虛糜藏語(yǔ)”，分布在四川省涼山彝族自治州木里藏族自治縣瓦廠區(qū)水洛鄉(xiāng)部分村寨，使用者約 2000 人。史興語(yǔ)是面臨消失的語(yǔ)言，尚未得到眾多學(xué)者的重視，只有孫宏開(1983年)和黃布凡、仁增旺姆(1991年)做過初步介紹。

　　西夏文：為羌語(yǔ)支文獻(xiàn)語(yǔ)言。