畬族服飾 畬族服飾的圖案來自于哪里

中國(guó)是一個(gè)多民族國(guó)家，各個(gè)民族都有屬于自己的民族文化，想在服飾方面各個(gè)民族就有非常的特色，你又聽過這個(gè)分布在浙江與福建的少數(shù)民族嗎？想要了解畬族的服飾文化嗎？本期中國(guó)傳統(tǒng)服飾為你解析。

畬族服飾圖案的創(chuàng)造作者大多是的勞動(dòng)?jì)D女。她們制作服飾品完全是為了自用，而不受商品需求的制約。在設(shè)計(jì)和制作過程中她們可以隨心所欲、獨(dú)出心裁。技法上或挑中帶繡，或織繡結(jié)合，一切從實(shí)際生活出發(fā)，從而使這些服飾圖案、溢彩流光，顯示出鮮明的民族藝術(shù)特色。

服飾圖案的內(nèi)容和風(fēng)格往往自由奔放、不落俗套。她們把山里的花草、林間的鳥雀、空中的云彩、雨后的彩虹，縫在衣服上、裙子上。這種來源于生活的樸素的藝術(shù)情感，使她們手中繪制的服飾圖案紋樣生機(jī)勃勃。

畬族服飾圖案大多取材于日常生活中各種活生生的物象。如飛禽走獸、花鳥蟲魚、農(nóng)舍車馬以及傳統(tǒng)的幾何形圖案——如萬字、云頭、云勾、浮龍紋、葉紋等。有的用文字排列組合成圖案。

文字的形體有原始的，也有楷書，常用一些舊的吉祥語，如“”、“三元及第”、“招財(cái)進(jìn)寶”等。再如象征農(nóng)田的方格圖案、象征江河的彩條圖案、象征林木的十字圖案，都作為一種較為固定的格局被保留下來。

創(chuàng)造者所關(guān)注的是人本與美術(shù)符號(hào)精神的和諧一致。不論造型如何變化，只要觀念在形象中體現(xiàn)得充分便是最理想的范式。它根本不討論藝術(shù)與物象的模仿關(guān)系，也不顧及用人的觀念打破自然給藝術(shù)提供的原形，一切存在物都可以作為勞動(dòng)者物質(zhì)活動(dòng)中精神需求的對(duì)象。所以，圖案紋樣不以光影為主要表現(xiàn)手法而是采用中國(guó)傳統(tǒng)的線描式或近乎線描式，以單線做為紋樣輪廓的造型手法。

姑娘們很善于抓住一個(gè)形象主要的特征，將最有特點(diǎn)的動(dòng)態(tài)，用類似剪影的方式表現(xiàn)出來。但她們?cè)谥谱鲌D案時(shí)，不滿足于一個(gè)特定的具體形象，而是在寫實(shí)的基礎(chǔ)上，運(yùn)用刪減、增添、夸張、變形等手法使形象更趨于理想化。她們往往借助于深淺不一的點(diǎn)、長(zhǎng)短不齊的線、大小不等的面、的形，使之既有變化又和諧地組合在一個(gè)圖案之中。

這些圖案不但美化著服飾，還有深刻的涵義，其手法大致可歸納為諧音、寓意和符號(hào)三種。諧音，即借音而述意，如鴛鴦配偶，五福（蝠）捧壽。寓意，借一件物體或一組畫面暗喻美好的事物，如四合如意。有的圖案在表現(xiàn)手法上諧音和寓意，如。民間美術(shù)創(chuàng)作的觀念是個(gè)體意識(shí)與集體意識(shí)的統(tǒng)一，集體意識(shí)是一種傳承已久的集體心智，它通過主體的實(shí)踐活動(dòng)歷史地向客體滲透，使那些與人的切身利益相關(guān)的客觀對(duì)象逐漸固定化為觀念的替代物，成為特定的符號(hào)，如繡在鞋上的如意頭。

畬族服飾圖案包含著千百年來廣大民眾的藝術(shù)創(chuàng)造精華，具有極高的藝術(shù)價(jià)值和較深的文化內(nèi)涵，它的內(nèi)容十分豐富。而最使人驚異的是，這些平凡的勞動(dòng)?jì)D女不僅使用木制織機(jī)，織成粗質(zhì)的棉布，還以一根針、幾縷線、小小的蠟刀這些甚為簡(jiǎn)陋平常的工具和材料在漫長(zhǎng)的歲月里為人類的藝術(shù)寶庫增添了無數(shù)精美的藝術(shù)品，這的確值得人們永遠(yuǎn)珍愛。