桃花源記的恐怖真相是什么

桃花源記，是南北朝時期著名文學家陶淵明的名作，大概故事就是說晉朝時期武陵的一個漁民在一天打魚的時候迷了路，無意間來到了桃花源。
來到這里以后才發(fā)現(xiàn)這里的人們都穿著先秦時代的衣服，保持著先秦時代的風俗，經(jīng)過打探才知道，他們是在秦代時期為躲避戰(zhàn)亂而逃到這里的人們，不知不覺已經(jīng)在這里生活了幾百年了。
之后當?shù)厝藷崆榈亟哟诉@位漁夫，漁夫離開桃花源的時候，一路上做了標記?；厝ブ螅瑵O夫向當?shù)靥貓蟾媪颂一ㄔ吹氖虑?，太守非常好奇，便由漁夫做向?qū)В杀鴿O夫去找桃花源，但是雖然一路上留了標記，但漁夫也沒找到桃花源。
這個事情后來引起了廣泛的關(guān)注，南陽的名士劉子驥聽說了這個事情，也去尋找桃花源，但沒找到，還因此得了場大病，不久就病死了，之后就沒人問起桃花源的事情了。
這是表面上打的故事，記得上學的時候也是我們語文課本學習的內(nèi)容。但是這些年下來，我多少也思考過桃花源的事情，其實細思極恐。
首先，漁夫既然一路上留了標記，后來為什么沒有找到桃花源呢？漁夫經(jīng)常在那一帶打魚，應該對地形非常熟悉，在留了標記的情況下，為什么沒找到呢？
其次，南陽劉子驥的事情也非常蹊蹺，既然找不到，也不至于會病死，他的死也很蹊蹺。
最后，漁夫既然帶著士兵們沒有找到桃花源，按道理來說，太守會認為他撒了謊，但也沒懲辦他，又是為何呢？
根據(jù)這些疑惑，我們大致可以推斷出另外一個故事：
劉子驥的死，其實暗示了一些隱藏的線索
晉朝太元年間，是東晉時期，當時正是南北朝對立的時代，因為長期戰(zhàn)亂，天下人口驟減，所以當時武陵的太守在聽說這個事情之后，很可能是想派兵過去掠奪物資。
真實的情況很可能是，漁夫帶著士兵們找到了桃花源，并把桃花源洗劫一空。而南陽劉子驥其實找到了桃花源，但他看到的并不是美麗的桃花源，而是尸骨遍地的桃花源。
劉子驥到桃花源的時候，很可能看到打的是一片恐怖的景象
因此劉子驥因驚嚇過度得了重病，不久病死。而之后之所以無人問起桃花源的事情，很可能也是因為人們都知道桃花源被洗劫一空，之后也就沒人去了。
至于太守，應該在這次洗劫活動中大發(fā)橫財，當然，漁夫也因此得到了獎賞。很可能，這就是桃花源記的真相。
其實按照正常情況來說，完全可以不寫劉子驥的事情，既然寫了劉子驥，其實就是通過劉子驥的事情，暗示了隱藏在主線之下的另一條故事脈絡。
陶淵明的《桃花源記》看起來是描述的是與世無爭祥和美好的世外桃源，實際上很可能隱藏著讓人細思極恐的殘酷真相。
首先，漁人打了幾十年魚，對附近的水路非常熟悉，都沒有發(fā)現(xiàn)桃花源，怎么偏偏那天就突然發(fā)現(xiàn)了呢？也就是說，從秦朝到東晉五六百年來都沒有人發(fā)現(xiàn)過的桃花源，那天突然就被這漁人發(fā)現(xiàn)了。
其次，桃花源附近荒無人煙，人跡罕至，居然“中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛”，非常可疑。“復行數(shù)十步，豁然開朗”這句話說明，隔絕桃花源與現(xiàn)實世界的山并不遙遠，但桃花源中的人居然是五六百年前的秦朝遺民。
第三，漁人沿著桃花林到了水流的源頭之后，首先就看到了非常狹窄的洞口，進去以后，發(fā)現(xiàn)里面暗無天日，幾十步之后才注意到外面有光照進來，這里先窄再寬的結(jié)構(gòu)像極了墓地的入口。文中的“阡陌”一詞也容易讓人想到墳墓之間的很多小路，陰森恐怖。
第四，按照桃花源里的人所說，他們是秦朝人，與現(xiàn)實世界已經(jīng)斷絕交流很久了，完全不知道西漢、新朝、東漢、三國、西晉、十六國、東晉這么多朝代存在，為什么穿衣打扮和當時的東晉時代一樣呢?只能解釋桃花源中的人并非真正的人類，有可能是另外一個空間的生靈而幻化成人類的形象。
第五，《桃花源記》有句話叫“有良田美池桑竹之屬”。在《葬經(jīng)》一書中說，門前桃桑為大兇，因為桃樹和桑樹是聚集陰氣的。古人是非常迷信這些的，所以必然不會特意去長許多桑樹和桃樹。桃花源其實是一個龐大的墓地。
第六，漁人離開桃花源時在各處做了許多記號，當他帶太守等人過來尋找桃花源的時候，卻沒有找到，“遂迷，不復得路”。到底后來究竟有沒有找到桃花源，這里面是不是隱藏不可告人的秘密？
第七，名士劉子驥也去找桃花源，不久就病死，結(jié)果再也沒人敢去尋找了。劉子驥去世時只有20歲，到底是發(fā)現(xiàn)桃花源被驚嚇而死還是被殺人滅口？
另外，桃花源記的時間是晉太元中，是公元376-396年東晉孝武帝的年號，公元383年東晉與強大的前秦倒是打了一場著名的淝水之戰(zhàn)，東晉還以少勝多大獲全勝；東南沿海雖有孫恩起義，但應該影響不到武陵這地方。
桃花源記中的武陵究竟在哪里呢？就是現(xiàn)在湖南張家界這一帶。古時候是苗族、彝族等少數(shù)民族居住的地方，秦漢以后被中原政權(quán)所知，秦始皇焚書坑儒，博士伏勝在此做藏書洞，保留了一部分秦簡，同時也是著名的避世之地。一直到東晉南渡，才慢慢被外界開發(fā)。
而劉子驥歷史上也真有這個人，生卒年376-396年，恰好與太元時期重合，更巧的是，他還是陶淵明的一個遠房親戚。
因此桃花源記隱藏的殘酷真相有可能是這樣的，桃花源這個村子并不是漢族人居住的村子，“避秦時亂”并非是從遙遠的中原遷徙到湖南張家界一帶，而是當?shù)厣贁?shù)民族躲避秦朝遠征嶺南的大軍。
當時正值天下大亂，奸臣當?shù)?，連東晉孝武帝都因為開玩笑被張貴妃謀害而無人追究，何況桃花源這樣一個富裕村子的財富是非常重要的資源。于是漁人回家以后，向太守如實做了稟報；東晉武陵太守即刻派兵，順著記號就找了過去。到了以后，東晉士兵見財起心，為了掩人耳目，將整個村子的少數(shù)民族屠滅殆盡，財物全被私吞，回師以后對外宣稱沒有找到記號。而劉子驥在聽說這個消息以后，一路摸到桃源村，看到的卻是一片腐尸廢墟，于是被活活嚇得大病致死或者被太守派人殺人滅口。
綜上所述，桃花源記不一定是鬼故事，而是劉子驥正是目睹了這一慘案的遺址，內(nèi)心受到極大刺激，又不敢對外明說，所以把這個秘密講給陶淵明，自己則不明不白英年早逝，而陶淵明也不敢明說，只能用桃花源記這樣具有傳奇色彩的故事來記載這個慘絕人寰的秘密。