真龍現(xiàn)身是真是假一看便知！

 　　龍是漢民族最古老的氏族圖騰之一。遠(yuǎn)古時(shí)期，人們敬畏自然、崇拜神力，于是就創(chuàng)造了這樣一個(gè)能呼風(fēng)喚雨、法力無(wú)邊的偶像，對(duì)其膜拜，祈求平安。數(shù)千年來(lái)，龍?jiān)谌藗兊男哪恐惺巧衩囟稚袷サ?，并逐漸成為漢民族共同敬仰的圖騰代表。世界上有龍嗎？據(jù)說(shuō)在不同的時(shí)期都會(huì)有關(guān)于真龍現(xiàn)身事件出現(xiàn)，甚至是還有龍的尸體被保存了下來(lái)，但是奇怪的是依然無(wú)法證明中國(guó)龍是否真的存在，有些真龍現(xiàn)身事件轟動(dòng)了全國(guó)，引起了大家對(duì)龍的極大追求，比如說(shuō)遼寧營(yíng)口的墜龍事件，都極大的震撼了世界，下面就帶大家來(lái)認(rèn)識(shí)一下那些真龍現(xiàn)身事件，帶大家來(lái)認(rèn)識(shí)一下龍的故事。

　　世界上有龍嗎

　　龍對(duì)我國(guó)的影響

　　古人把龍看成神物、靈物，而且變化無(wú)常，縮小如蠶蟻，伸展能遮天。有時(shí)顯露于云端，有時(shí)隱形入深淵。關(guān)于龍的傳說(shuō)，在中國(guó)古代經(jīng)典著作中幾乎每一本書(shū)都有，而關(guān)于龍的傳說(shuō)和神話(huà)亦不勝枚舉。經(jīng)典如《易經(jīng)》，便將龍作了一完整系統(tǒng)的論述，并賦以哲學(xué)的含義。八卦中整體用龍來(lái)說(shuō)明的就是乾卦，也是《易經(jīng)》的第一卦。除這之外，歷朝歷代都不斷有龍的傳說(shuō)和神話(huà)出現(xiàn)，不少以“龍”字命名的地方亦有其龍的傳說(shuō)。上至黃帝的時(shí)代，便有黃帝乘龍升天、應(yīng)龍助黃帝戰(zhàn)勝蚩尤的傳說(shuō)；夏禹治水，傳說(shuō)便有神龍以尾巴畫(huà)地成河道，疏導(dǎo)洪水；漢高祖劉邦，傳說(shuō)便是其母夢(mèng)見(jiàn)與赤龍交配而懷孕出生。從許多故事和傳說(shuō)中看到人們常把各種美德和優(yōu)秀的品質(zhì)都集中到龍的身上。傳說(shuō)中每年二月初二炒玉米的傳統(tǒng)，就是紀(jì)念義龍為解人間乾旱之苦，甚至不惜冒犯天條。傳說(shuō)玉龍因不忍人民受乾旱之苦，義助人民降雨而被玉帝所囚，并立下規(guī)條，只有金豆開(kāi)花才會(huì)予以釋放。人民因感激玉龍義舉而齊集一起炒玉米，因樣子像金豆開(kāi)花而令看管的太白金星看錯(cuò)，并釋放了玉龍。而每年二月初二炒玉米的傳統(tǒng)亦保留了下來(lái)。

　　今天所知道的龍的形象綜合了各種生物的特征：鹿角、牛頭、驢嘴、蝦眼、象耳、魚(yú)鱗、人須、蛇腹、鳳足。有研究指，龍的形象是經(jīng)過(guò)不斷發(fā)展變化的，在漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程中經(jīng)過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)和聯(lián)合，信奉龍圖騰的民族逐漸成為領(lǐng)導(dǎo)，龍的圖騰逐漸成為整個(gè)中華民族信奉的旗幟。其他民族原來(lái)信奉的圖騰的形象逐漸被吸收、被充實(shí)到龍的形象中去，因此龍的特征愈來(lái)愈多，形象日益復(fù)雜和威武，龍成為了皇帝的代表。

　　真龍現(xiàn)身事件

　　1、營(yíng)口墜龍事件

　　當(dāng)時(shí)，老百姓認(rèn)為天降巨龍是吉祥之物，人們有的用葦席給怪獸塔涼棚，有的挑水往怪獸身上澆，為的是避免怪物身體發(fā)干。據(jù)說(shuō)，人們都非常積極，即便是平日里比較懶惰的人也都紛紛去挑水、澆水。而在寺廟里許多百姓、僧侶每天都要為其作法、超度，此舉一直持續(xù)到又一次的數(shù)日暴雨過(guò)后，這只怪物神秘地消失了為止。

　　然而，連續(xù)二十多天大雨后，這個(gè)怪物第二次又奇異地出現(xiàn)了，這次出現(xiàn)是在距遼河入?？?0公里處的蘆葦叢中，此時(shí)它已不是活物，而是一具奇臭難聞的尸?。?!-- 分頁(yè) 開(kāi)始 -->