先天之本和后天之本對于我們普通人來講,有什么不同呢?
舉個例子來說,當人的身體上有好多不舒服的毛病時,如果您去好好養(yǎng)護脾胃兩經(jīng),去刺激下面的穴位,癥狀就會漸漸消失。但只要您一停下來,疾病又會復發(fā)。吃一點補藥后,精神會好兩天,但不吃馬上又會不行了,病老是斷不了根,這就是光補后天而沒有激發(fā)先天的原因。
后天的東西都是外來的助力,先天的才是您本來就有的原動力,一個人要想長久地保持健康,必須把自身的原動力調(diào)動起來。所以后天相當于生活中老有人幫您,您雖然沒錢,但您的親戚朋友老能幫助您,時不時給您寄點錢來。但他們一不寄,您馬上又會入不敷出。對于一個人的健康來說,這樣肯定是不行的,您需要把自己的潛能調(diào)動起來,需要自己找一份事情做,然后通過奮斗才能逐漸成為富翁。
要想做到這一點,只有激發(fā)您的先天之本。如果您說自己都這么大歲數(shù)了,先天還激發(fā)得起來嗎?別說70多歲,就是80多歲,您的先天之本也能激發(fā)出來。為什么?是因為從每個人的一生來講,這個先天之本基本上就沒用多少。別看自己都80歲了,其實您這一生中的先天儲備頂多也就用了5%.
對于一個對生活沒有過多要求的人來說,如果您只想達到一個健康的溫飽狀態(tài),讓身體能應付日常生活,看得過去就行了,那您沒必要去激發(fā)先天之本。但如果您想真正讓身體強壯,精神很快樂地去生活,就必須把先天之本激發(fā)出來。
有一個練瑜伽的老人叫沈維德,今年80歲了。他在60歲的時候,渾身是病,到醫(yī)院去查,人家說沒法弄,病太多了。這時,他因為一個意外的因緣看到了一本瑜伽書,很感興趣,試了兩個動作,居然有一個還能做,一下自信心就被激發(fā)出來了。順著這個自信心練下去,每天練一點,練了4年,瑜伽的各種高難動作,什么搬腿、雙盤,沒有他不能做的,而且身體越來越棒。到79歲的時候,到醫(yī)院去檢查,各項指標都很正常,醫(yī)生說他現(xiàn)在的身體情況相當于60歲,等于是過了20年又年輕回去了。他現(xiàn)在還四處給人授課,精神矍鑠。
人身體的先天潛能是用之不竭的,但現(xiàn)實生活中很多人不會用、不去用,活了一輩子,鮮花未曾真正開放,就慢慢地枯萎了。所以,如何利用有生之年趕緊把先天的東西挖掘出來,這是擺在我們每一個人面前的頭等大事。
沈維德老人80歲了,他都能把先天潛能挖掘出來,而且現(xiàn)在越活越好,我們還有什么問題呢?只要想做,健康每個人都可以做到。
有好多人老是問我,這個穴有什么用,那個穴治什么病。我要說,如果您這樣下去,您學的東西都長久不了,今天用著還行,可過幾天就不管用了。因為,癥狀只是疾病的各種反應,您得把病根找到。只是要把病根消除了,癥狀自然就消失了。如果只是考慮到癥狀,只把癥狀壓下去了,那么早晚這些癥狀還要冒出來,您這一生就總是處于修殘補漏、拆東補西的狀態(tài)。
所以說到底,關注疾病不如關注健康。而關注健康就是關注先天之本,也就是激活腎經(jīng)。從哪里著手激活腎經(jīng)呢?
從太溪穴激活。因為太溪穴是腎經(jīng)的原穴,也就是源頭。腎經(jīng)的原發(fā)力、原動力都在這里。
腎經(jīng)上的每個穴位就像一個多米諾骨牌一樣,通過按這個穴位,讓它再撞擊、再通別的穴位,最后整條經(jīng)都通了,這叫牽一發(fā)而動全身。到最后,您會發(fā)現(xiàn)整個身心在不知不覺中全改善了。
當穴位一個一個地被打通,人體的氣血就開始自行調(diào)節(jié),哪里虛弱了,有需要幫助的地方,氣血就從充足之地奔赴過來,予以補給。經(jīng)過這么一個良性循環(huán),氣血集中到了太溪穴上,儲備的過程就完成了。最后,您要把這些儲備好的東西通過涌泉穴來好好利用。因為涌泉穴是通肝的,用在肝處,就開始變?yōu)楹筇焖昧恕?/p>
腎是我們先天的本,它得通過肝的生發(fā)疏瀉才能用。我們一生當中損耗最大的是肝,所以我們一定要保肝。誰給肝供應營養(yǎng)?就靠腎。所以要想肝源源不斷地為我們的后天提供保障,就必須讓腎功能正常,也就是讓腎經(jīng)的氣血周流通暢。
有人本來就虛怎么辦?一定要先補到太溪穴去,補完以后是為了用,就像掙來錢是為了花的。誰是幫我們花錢的?是涌泉穴。當太溪穴氣血備足之后,這時候您打通涌泉穴,您的精力就源源不斷地被激發(fā)起來了。您會發(fā)覺身心突然進入一種很自在的境界,有一種莫名的輕松和歡喜。到了這個時候,您愿意像沈維德老人那樣練練瑜伽也可以,不練瑜伽練練五禽戲、八段錦等很多東西都可以。但您要記住,一定要練好玩的東西,別練枯燥的東西。因為枯燥的東西誰也不會上心,而不上心的鍛煉方法不僅沒效果,而且堅持不下去。只有好玩,身心才能同樂共振,養(yǎng)生的效果才能明顯長久。
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